О сотворении детей «по образу и подобию» впечатлённой окружающей жизни

Жизнь иногда ставит жестокие «опыты» над человеком. Допустим, оказалось дитя человеческое из воцерковлённой семьи среди волков, и спустя несколько лет почему-то у такого существа проявляется не божественная, а лишь волчья сущность. Человеком он остаётся лишь по внешним анатомическим признакам.

Это и есть центральный психогенетический закон творения людей на этапе детства по «образу и подобию» впечатленной в память чувств модели жизни. Наука говорит нам об эволюции людей, о прогрессе в нашем развитии. Но почему же за какие-то 2-3 года ребёнок может навсегда и необратимо «эволюционировать» в волка – Маугли? Куда вдруг и навсегда исчезает его человеческий эволюционно-значимый генофонд и человеческая сущность?

Современная фундаментальная наука о мозге доказала: стратегия осознанного поведения людей определяется суммой утилизированной в их головы информации и инструкций, а запечатлённой в памяти чувств логики сцен и сюжетов из окружающего живого мира. Вот как об этом пишет всемирно известный специалист в области мозга К. Прибрам (1975): «Таким образом, во многих отношениях проблема поведения является обратной стороной проблемы образа. Образ – это отражение внутри организма его окружения, а поведенческий акт – это отражение в окружающей среде того, что имеется внутри организма».

Итак, в отличие от других форм жизни только человеку дана универсальная видовая сущность – готовность на этапах раннего детства к воплощению в другие виды биологической жизни. Механизмом же, с помощью которого происходит такая трансформация («эволюция»), является механизм запечатления в памяти чувств того или иного видеоряда, той либо иной образной логики жизни.

Запечатлел ребёнок в памяти чувств образ волчьего поведения, волчьей звуковой и «жестовой» сигнализации – навсегда внутренне стал волком. Запечатлел выводимые через средства массовой информации образы (сцены) крови секса – общество не успеет опомниться, как среди нас взрастёт целая популяция «кроваво-сексуальных» маньяков и серийных убийц. Запечатлел ребёнок образ совершенной духовно- разумной нравственно-обустроенной жизни в семье и в обществе – в потенциале может взрасти совершенным человеком.

Приведём лишь несколько ярких примеров. Работая в 1990-е годы в детском саду №7 г. Сериева Посада (заведующая В.М. Кострикова) в качестве научного консультанта, группа учёных во главе с В.Ф. Базарным обратили внимание на следующее обстоятельство. Несколько детей почему-то вдруг стали рисовать снеговиков в клеточку и с чёрными кружочками (рис №…). При анализе выяснилось, что накануне воспитатель этой группы была в юбке в клеточку, а так же с белой кофточке с чёрными пуговицами.

Другой пример. Ко мне обратилась за консультацией воспитательница. Некоторые из её детей стали рисовать жуткие кровавые сцены (рис 2.)… При анализе оказалось, что несколько дней тому назад она на занятиях с детьми использовала «Пособие для учителейначальных классов» (Г.Л. Башканова с соавт. Сывтывкар, 2000). В этом пособии есть матрица из букв (с. 158), а так же строка «Прокатились на еже» (рисунок ежа). Поскольку дети впечатляются всем необычным, они были так поражены сценой «прокатиться на еже», что на протяжении нескольких дней рисовали иглы, воткнувшиеся в истекающее кровью тело. От предчувствия боли эти иглы увеличились до размеров огромных кольев. Вот что значит воображение ребёнка! Вот что означает непонимание миром взрослых детской души. «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся», - писал Тютчев, как будто предостерегая от «зуда» подобных педагогических «инноваций». Всё это указывает на то, что запечатление для детей – есть механизм формирования их внутреннего мира, их истинной духовной сущности – внутреннего воззрения на мир (души – на языке духовных учений).

Заметим, что самые неграмотные народы интуитивно это чувствовали и всегда старались оберегать детей от запечатления чуждых нравственной природе человека сцен и образов жизни. А в России времён императрицы Елизаветы Петровны издавались специальные постановления по сбережению детей от соприкосновения их с порочными сценами и образами. В частности, в «Собрании учреждений и предписаний касательно воспитания детей в России обоего пола, благородного и мещанского юношества с прочими в пользу общества установлениями» (Санкт- Петербург, 1780) чётко указывалось: «Зная, что не всё то до сердца доходит, что разум понимает, здесь должно быть нравоучению самому естественному, а именно в первых удалять от слуха и зрения всё то, что хотя тень порока имеет».

Вот ещё один яркий пример того, как через механизм запечатления оказывается на людей психофизическое воздействие. Ещё в 1979 году Kazantez выявил закономерность: в том подъезде, где живёт больной шизофренией, частота поражённости этой психопатологией некогда здоровых молодых людей оказывалась в 5 раз чаще, чем в соседних подъездах.

Следовательно, взгляд человеческий – есть концентрированное выражение особой энергетики души, в том числе её патологий. Запечатление детьми чуждого взгляда с патологией души – есть оружие массового поражения душ детей. А теперь представьте, сколько детей поражает взгляд шизофреника с наших телеэкранов?! Воистину сказано: «И сойдёшь с ума от того, что будут видеть глаза твои» (Втор. 28:34). Никакое лукавство, вроде «не нравится – выключите телевизор», здесь не проходит. Сегодня телевизор – это среда жизни людей. И в этой среде всюду наши дети. Дети которые устремлены познать все тайны взрослых. И познают! …

Подлинное качество человеческой жизни нельзя выстроить ни по законам революций, ни по законам нынешних капиталистических «свобод». Свобод для низших инстинктивных страстей. Подлинное качество человеческого жизнеустройства можно сотворить путём особого духовно-нравственного воспитания детей. Подлинное качество человечности и человеческой жизни можно построить только на законах полноты запечатления на этапах детства духовно-разумной, нравственно- «очищенной» модели человеческого жизнеустройства.

Без диктатуры – табу- на всё безнравственное, на всё, что вредит духовно- нравственному и телесному развитию детей – здесь не обойтись. И это положение может и должно стать самым главным положением Конституции социально ориентированного государства и общества. Остальные законы должны иметь соподчинённое значение.

Дата добавления: 2015-08-17