Введение. Московский государственный университет

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Имени М. В. ЛОМОНОСОВА

__________________________________________________________

ФАКУЛЬТЕТ ЖУРНАЛИСТИКИ

Кафедра зарубежной литературы

Оппозиция рока (власти звезд) и свободной воли человека в пьесе «Жизнь есть сон»

Реферат

студентки II курса д/о (гр. 201)

Дагаевой К.Г.

Научный руководитель – Ванникова Н.И.

Москва-2012

Содержание

1. Введение........................................................................................... 3

2. Основная часть................................................................................ 5

3. Заключение.................................................................................... 11

4. Список литературы....................................................................... 14

Введение

17 век в Испании – золотой век драмы. Открывал его Лопе де Вега, а закрывал Кальдерон де ла Барка. Последний унаследовал традиции испанской ренессансной литературы и вместе с тем выразил разочарование в гуманизме Возрождения.

Для 17 века характерно обострение политической, философской, идеологической борьбы, которая получила отражение в создании двух господствующих в этом столетии художественных систем – классицизм и барокко. Эти направления сформировались как осознание кризиса ренессансных идеалов. Художники классицизма и барокко не принимают идею гармонии, говоря о сложном взаимодействии личности и окружающей ее политической, социальной среды. На первый план выходит идея подчинения внутренних импульсов и страстей человека разуму и интеллекту.

Соответственно Кальдерон творил во времена прославления нравственной стойкости человеческого духа. Считается, что человек обладает внутренней независимостью. В христианской религии существует противопоставление идеи предопределения и свободной воли человека. Приверженцы учения о свободной воли доказывали, что человеку от рождения дарована благодать, и каждый имеет возможность самостоятельно выбрать свой путь.

Кальдерон де ла Барка в самой природе человека находит источник зла и жестокости, средством же примирения с жизнью он считает христианскую веру с ее требованием обуздания гордыни. В произведениях драматурга сочетаются мотивы Возрождения и барокко. Сами драмы Кальдерона принято делить на несколько категорий. Но наиболее полно, на мой взгляд, дух испанского барокко и мастерство писателя проявились в философских драмах. Примером может послужить пьеса «Жизнь есть сон».

Это произведение было написано в 1635 году и считается наиболее известной и значительной философской драмой Кальдерона. В центре пьесы – конфликты между человеком и природой, роком и свободой воли.

Чувство трагического неустройства жизни, проходящее через пьесу, разъясняет упорство, с которым писатель выдвигает идею «жизнь есть сон». Этим же ощущением можно объяснить и обостренное сознание греховности человека, «вины рождения». Кальдерон призывает своих героев мужественно встретить тяжелую судьбу. Но писатель не говорит об обязательной покорности проведению. Драматург вводит в пьесу тему бунта. Ведь то, как человек сыграет свою роль в театре жизни, зависит только от него самого. Кроме того, на эту игру в большей степени влияет не божественное проведение, не власть звезд, а разум. Именно разум способен контролировать внутренние импульсы и страсти человека, благодаря ему человек способен обрести свободу воли и преодолеть рок.

«Жизнь есть сон» дает простор эмоциям и воображению. Благодаря анализу оппозиции власти звезд и свободной воли человека в пьесе можно увидеть глубину духовной и интеллектуальной жизни человека 17 века, с его стремлением пробиться сквозь беды, найти выход из страшного лабиринта судьбы.

Дата добавления: 2015-08-17