Читайте также:
|
Относительно этого нет единого мнения учёных. Явных доказательств того, что именно слова «ма шаа-Ллах» служат защитой от сглаза, в Коране и Сунне нет.
Но многие учёные прошлого и современности говорили, что эти слова наряду с любыми другими словами прославления и поминания Аллаха, являются защитой от сглаза.
Сообщается со слов Анаса ибн Малика (да будет им доволен Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
ماأنعماللهعلىعبدنعمةمنأهلأومالأوولدفيقولماشاءاللهلاقوةإلاباللهفيرىفيهآفةدونالموت
«Если Аллах одарит по своей милости какого-либо человека семьёй, имуществом, ребёнком, и он скажет: «Это то, что пожелал Аллах! (ма шаа – Ллах) Нет мощи, кроме как от Аллаха!(ля куввата илля би-Ллях)», то не увидит он в этом никакой беды, кроме смерти».
Данный хадис является слабым. Существуют также и другие слабые хадисы о том, что эти слова защищают от сглаза и способствуют сохранению данных Аллахом милостей, но они также являются слабыми, непригодными для того, чтобы использовать их в качестве аргумента.
А Аллах знает об этом лучше.
Хвала Аллаху, мир и благословение Пророку Мухаммаду, а также его семье и всем его сподвижникам и верующим до самого Судного Дня.
§ 2. «Барака–Ллах» (بَارَكَاللهُ)
Перевод выражения «барака–Ллаху» (بَارَكَاللهُ):
«барака» (بَارَكَ) – да благословит, пусть ниспошлёт благодать.
«Ллаху» (اللهُ) – Аллах.
Также можно добавить к этой фразе следующие слова:
1) «фик» (فِيكَ) или «фикум» (فِيكُمْ) – тебя/вас (досл. – «в тебе»/«в вас»).
2) «ляк» (لَكَ) или «лякум» (لَكُمْ) – для тебя/для вас.
3) «ʼалейк» (عليك) или «ʼалейкум» (عليكم) – на тебя/на вас.
Соответственно, фразы будут звучать так:
1) «барака-Ллаху фик/фикум» (بَارَكَاللهُفِيكَ / فِيكُمْ)
«Да благословит Аллах тебя/вас» (досл. в тебе/в вас).
2) «барака-Ллаху ляк/лякум» (بَارَكَاللهُلَكَ / لَكُمْ)
«Да благословит Аллах тебе/вам» (досл. для тебя /для вас).
3) «барака – Ллаху ʼалейк/ʼалейкум» (بَارَكَاللهُعليك / عليكم)
«Да ниспошлёт Аллах тебе/вам благословение» (досл. на тебя/ на вас).
Нет никакой принципиальной разницы в том, какое из этих выражений будет сказано, главное, чтобы оно содержало искреннее намерение попросить у Аллаха благословения и благодати (баракат) для той личности или имущества, на которое смотрит человек. Если ограничиться лишь словами «барака–Ллах фик», то этого будет вполне достаточно для любых обстоятельств, если человек затрудняется каждый раз подбирать выражение наиболее подходящее к ситуации.
Разница заключается в том, что первую фразу (барака-Ллаху фик) уместнее говорить, когда речь идёт о личных качествах и достоинствах человека, таких как знания, красота, умение, опыт, старание, сила, доброта и т.д.
Вторую фразу (барака-Ллаху ляк) лучше говорить, когда мы желаем благодати (баракат) для того, что принадлежит человеку или того, чем он может пользоваться и получать от этого пользу. Например: богатство, машина, дом, жена, дети, работа, подарок, возможности и т.д.
Третью фразу (барака-Ллаху ʼалейк) мы произносим, когда хотим, чтобы жизнь человека, в общем, была благословенной, чтобы благодать присутствовала во всех делах и обстоятельствах.
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Когда произносится выражение «ма шаа-Ллах» (مَاشَاءَاللهُ)? | | | Тому, кто сглазил, было велено совершить омовение (тахарат), затем этой водой должен умыться тот, кого сглазили». |