Полудохлых кошек, они хотели высмеять систем)1 правового ;

И социального мироустройства.

Несомненно, они чувствовали себя униженными, и у них 1

Накопилось достаточно возмущения, чтобы оно вылилось в I

Вакханалию убийства. Спустя полвека будут так же бесноваться

Парижские ремесленники, убивая всех без разбора и сочетая

казни с импровизированными народными судилищами 35. Бы- \

Ло бы абсурдно видеть кошачьем побоище генеральную репетицию

Сентябрьских убийств Французской революции, и все же

I l 6 ГЛАВА 2 |

РАБОЧИ Е Б УII ТУ ЮТ

Этот более ранний всплеск насилия тоже был бунтом простых

Людей, хотя он и ограничился символическим уровнем.

Кошки символизировали, с одной стороны, секс, с другой

—насилие, и такое сочетание как нельзя лучше подходило

Для атаки на хозяйку. В тексте Конта она идентифицируется

с ≪серенькой≫, своей chatte favorite (любимой кошечкой).

Убивая кошку, подростки наносили удар по госпоже: это было

≪наказуемое дело, убийство, которое следовало хранить в тайне

≫. Жена мастера приняла потерю близко к сердцу: ≪Они

Отняли у нее кошку, которой не было равных на свете, кошку,

которую она любила до безумия≫. Хозяйка изображена жен*

щиной сладострастной и ≪охочей до котов≫, как если бы она

Сама была кошкой и пылко участвовала в кошачьем шабаше,

Сопряженном с воплями, смертоубийством и изнасилованиями.

Дата добавления: 2015-08-17