Читайте также:
|
типографии* Для того чтобы определить, действительно ли
Печатники опирались на доступные им источники обычаев и
Символов, нам следует еще раз обратиться к тексту Конта.
* * *
Конта изначально делает акцент на теме колдовства. Жером
с Левейе не могли уснуть из-за ≪каких-то чертовых котов,
у которых всю ночь был шабаш≫33. Когда к этому кошачьему
концерту добавил свои вопли Левейе, ≪все жившие по соседству
Переполошились. Коты не иначе как посланы колдуном,
который хочет навести порчу, решила молва≫. Хозяин с хозяйкой
Подумывали уже призвать кюре для изгнания бесов.
Если вместо священника господа остановились на кошачьей
Охоте, значит, они предпочли традиционное средство против
Злых чар; изувечить животных. Этот буржуа—суеверный
Кретин, находившийся под большим влиянием кюре, —воспринял
Все происходящее крайне серьезно. Для учеников же
Это была не более чем шутка. Главным шутником выступал
Левейе; по терминологии Конта, он играл роль ≪колдуна≫, ус*
траивающего ≪шабаш≫. Ученики и подмастерья не только воспользовались
Суеверием хозяина, чтобы побесчинствовать в
Свое удовольствие, —они направили свои бесчинства против
его супруги. Прибив ее любимицу, la grise, они фактически обвинили
Хозяйку в ведьмовстве. И эта двойная шутка, несом-
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Слушателей и звукоподражательных возможностей их | | | РАБОЧИЕ БУНТУЮТ |