Читайте также:
|
Что конь не может обернуться человеком. Но работник отводит
Коня напиться к пруду, давая ему возможность сбежать в
Образе лягушки. Дьявол превращается в рыбу и того гляди
Проглотит лягушку, однако та оборачивается птицей. Дьявол
Гонится за ней в виде ястреба, однако птица залетает в опочивальню
К умирающему королю и становится апельсином.
Тогда дьявол приходит к королю под видом врача и требует
Апельсин в награду за излечение. Апельсин падает на пол и
Оборачивается горстью проса. Дьявол становится петухом и
Принимается клевать просо, но последнее зернышко преображается
В лису, которая и выигрывает это состязание, съев
Петуха. Эта сказка не только служила развлечением. В ней
Отражалась борьба за скудные средства существования, в которой
бедные противопоставлялись богатым, ≪маленькие люди
≫ (menu peuple, petites gens) — ≪большим≫ (les gtvs, les grands), В
некоторых вариантах сказки социальный комментарий не
Просто подразумевался, а подчеркивался —дьяволу со всей
очевидностью отводилась роль ≪сеньора≫, и концовка гласи-
ла: ≪Вот как слуга съел своего господина≫3l.
Есть или не есть —вот в чем заключался вопрос, с которым
Сталкивались крестьяне не только в фольклоре, но и в повседневной
Жизни. Он возникает во множестве сказок, нередко
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Детей бродяжничать, перебиваться воровством и | | | Г Л А В А т |