Читайте также:
|
Страницы, текст не представляет для него неизменной
Данности. Сказитель сочиняет собственный текст, прокладывая
новые путр! в старых темах. Он может даже работать с
Материалом из печатных источников, поскольку эпос образует
Единое целое, которое гораздо значительнее суммы своих
Частей, а потому модификация подробностей едва ли в состоянии
нарушить всю конструкцию1*.
Исследование Лорда подтверждает выводы Владимира
Проппа, к которым тот пришел иным способом, а именно
Доказав, что варьирование деталей подчиняется четкой структуре
русских народных сказок'4. Ученые, изучавшие бесписьменные
Народы Полинезии, Африки, Северной и Южной
Америк, также обнаружили невероятную устойчивость устных
Традиций, хотя существуют разные мнения но поводу того,
К Р Е С Т Ь Я Н Е Р А С С К А З Ы В А Ю Т С К А З К И 2 5
Насколько надежны сведения об исторических событиях, которые
Можно почерпнуть из фольклорных источников. Роберт
Лоуи, собиравший в начале XX века фольклор индейцев
кроу, стоял на позициях крайнего скептицизма: ≪Я ни при
Каких обстоятельствах не склонен утверждать, что устное народное
творчество обладает исторической ценностью≫ 15. Под
≪исторической ценностью≫ Лоуи подразумевал точное следование
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Особенности стиля и тона | | | Фактам. (В 1910 году он записал рассказ кроу о сражении |