Под гнетом

Российские правители установили жестокий гнет подданным этого государства. В России того периода было трудно всем, в том числе и русским. Но нерусские народы попадали в особо тяжелые условия, они не имели даже тех небольших прав, которые имел представитель русского народа. "Великорусской национальности стараются представлять всяческие привилегии, хотя великороссов в России меньшинство населения, именно только 43%. Все остальные нации, населяющие Россию, стараются все более урезать в правах, обособить одну от другой и разжечь вражду между ними" (В.И.Ленин). Русские правители нередко и весьма успешно пользовались этим приемом - натравливать один народ на другой. К примеру, Ногайскую Орду, а также калмыков не раз направляли против народов Придонья и Кубани. В 1618 году по русской рекомендации калмыки вторглись на земли своих соседей. В 1628-1630 годы калмыцкая орда потопила в крови казахские, каракалпакские, узбекские земли. Русское правительство обещало калмыцкому хану бесплатно предоставлять боеприпасы для войны против Казахстана и Средней Азии. В случае неудачи во время грабежей в Крыму и Кубани калмыкам было гарантировано предоставление надежного убежища в любом русском городе.

С какой доброжелательностью Великая Булгария, Золотая Орда, Казанское ханство поддерживали веротерпимость, с такой же силой православное духовенство развернуло беспощадную борьбу против мусульман. Насильственное крещение принимало уродливейшие формы. Фанатики-христиане ходили по улицам и срывали белье с женщин-мусульманок. Около мечетей строили питейные заведения и насильно затаскивали туда мусульман после их молитвы в мечети. Полицейские и солдаты разрушали печи в домах тех, кто отказывался перейти в христианство. Зверские поступки фанатичного православного духовенства оставили много страшных воспоминаний в памяти народа.

Действия духовенства находили полную поддержку правящих кругов. Созданная в 1555 году Казанская епархия, позже и "Контора по делам крещения" проводили безжалостную политику по скорейшему обрусению булгаро-татар. Принимались меры, чтобы не допускать возврата крещеных татар обратно в мусульманство. По царскому указу 1593 года таких людей следовало "усмирять, в тюрьмы сажать и бить, и в железо, и в цепи сажать". На просьбу булгаро-татар разрешить восстановление некоторых мечетей Казанского края последовало предписание "мечети татарские все... посметати". В 1635 году был устроен настоящий погром, в ходе которого были убиты булгаро-татарские ученые, мусульманские священнослужители, сожжены сохранившиеся книги.

В 1713 году Петр I приказал завершить крещение служилых татар в течение полугода. Это вызвало массовый исход татарского населения в другие края. Тогда опустел каждый пятый крестьянский дом в Казанской губернии. В 1742 году проведена кампания по уничтожению мечетей. Только лишь в Казанском крае были разрушены 418 мечетей из существовавших 536. В конце XVII века было решено выселить из Москвы всех некрещеных татар, отобрав у них поместья.

Российские власти попытались привлечь мусульман к принятию христианства также и при помощи определенных льгот. Вновь крещеные татары могли бесплатно получить холщовую рубаху и штаны, крест, рукавицы и т.д. На несколько лет они освобождались от налогов, их не привлекали к некоторым видам повинностей. Однако все это делалось за счет мусульманского населения. Невыплаченные налоги и снятые повинности распространялись между мусульманами, что еще более усиливало налоговое бремя. К примеру, в 1750 году в Казанской губернии проживало немногим более 108 тысяч татар. 84 тысячи из них были не в состоянии платить налоги даже за себя, не говоря уже о новокрещеных. Страдали и язычники. В Казанской губернии насчитывалось 100 тысяч человек мужского населения марийцев, чувашей и удмуртов. В продолжение трех лет они должны были платить налоги почти за 270 тысяч новокрещенцев и взять на себя дополнительное бремя солдатчины. Разоренные нерусские народы на своих разгромленных землях должны были выбиться из сил, чтобы пополнить царскую казну. Налоги для нерусских, для некрещеных нередко устанавливались в более высоком размере. К примеру, в 1736-1740-годы налог зерном нерусские народы платили в два раза больше, чем русские.

Нерусские народы привлекались также ко всяким тяжелым видам труда с высоким уровнем смертности среди работающих. Только на строительство С.-Петербурга из Казанского края ежегодно отправлялись пять тысяч молодых булгаро-татар. В 1724 году большая группа булгаро-татар была направлена на Каспий для постройки кораблей. Лишь небольшая часть из них живыми вернулась на родину. Особенно убийственным для булгаро-татар было лашманство - работа на лесозаготовках. Тысячи молодых здоровых мужчин отправляли в вековечные леса Казанского края, где они умирали от непосильного труда и невыносимых условий жизни. 80% лашманов погибало или становилось калеками. В 1747 году для подобной работы были закреплены 44 тысячи крестьян, в том числе 37 тысяч татар. Через 20 лет число таких татар перевалило за 45 тысяч.

&nbspXVIII век принес новые повинности, связанные с появлением заводов. Земли под их строительство просто отбирались по праву сильного или покупались за мизерную цену. Например, 300 тысяч десятин вековечного леса недалеко от г. Белорецка в Башкирии было "куплено" по цене одна копейка за десятину. Цена 180 тысяч десятин земли для Кыйгинского завода составляла одну копейку за 100 десятин. Крестьян близлежащих деревень "приписывали" к заводу, т.е. отдавали заводчику в рабство. Для работы на заводах Казанской губернии в 1719 году были уже прикреплены более 31 тысячи человек, в 1762 году - более 190 тысяч. Такое же положение было в рудниках. Из деревень сгоняли десятки тысяч крестьян для работы в шахтах. Их не выпускали на поверхность земли месяцами, прикрепляя цепями к месту работы. В некоторых случаях могли переселить и всю деревню на какое-либо строительство. Иногда татарские села переселяли на вновь завоеванные земли, на строительство новых крепостей.

Усилилась напряженность с земельными наделами. В 1863 году правительство распорядилось так, что нерусский крестьянин получал в личное пользование земельный надел, в полтора-два раза меньший, чем русский крестьянин. Дело осложнялось еще и тем, что из-за поголовного обнищания многие крестьянские хозяйства остались без лошади - этой основной тягловой силы того времени. В 1891 году, например, около 35% татарских крестьянских дворов не имели возможности обрабатывать землю, т.к. являлись безлошадными. Они в дальнейшем бывали вынуждены продавать свои земельные наделы.

В силу указанных причин татарские крестьяне в большинстве своем стали безземельными или малоземельными. В 1907 году 4% татарских крестьян были безземельными, к 1917 году этот показатель составил уже 11%.

Несколько столетий Россия вела постоянные захватнические войны. Она вовлекала все больше и больше народов в военные действия, накладывая тяжелое бремя военных расходов на тех, кто оказался в составе этого воинствующего государства. Рекрутская повинность была одной из самых тяжелых обязанностей. В 1722 году была официально введена рекрутчина для булгаро-татар. В те же годы принято решение призывать 10-12-летних мальчиков на службу в качестве прислуги для офицеров. Насильно отрываемые от семьи и насильно крестимые, они не понимали чужой для них русский язык. Они не выдерживали издевательств и побоев и погибали сотнями. За неявку взрослого или несовершеннолетнего рекрута ответственность несла его семья.

Булгары участвовали в боевых действиях против поляков уже в начале XVII века. Булгаро-татары составляли половину стотысячного войска Петра I во время его персидского похода. Воевали булгаро-татары ив 1812 году. Французы писали, что татарские и башкирские конники как осы, их трудно настигнуть. Во время боевых действий под Дрезденом "казанцы были выдвинуты на передовые позиции и сумели в непрерывных боях проявить огромную стойкость и мужество" (Адмирал П.В.Чичагов). В честь признания особых заслуг мусульманских воинов впоследствии была построена мечеть в Москве.

Солдаты-татары были вынуждены принимать участие также и в завоевательных походах русских правителей. Нередко они принимали сторону тех, кто подвергался российской агрессии. Говорят, что к Шамилю (национальному герою чеченцев, да и всего Кавказа) перешло 40 тысяч солдат-татар. Впоследствии они остались жить в этих краях в казачьем сословии. Число булгаро-татар, отправляемых на 25-летнюю солдатскую службу (фактически на всю жизнь), постоянно росло. В XIX веке стали отправлять в войска, в арестантские роты даже тех татар, которых суд приговорил к каторге. Однако принимались меры, чтобы булгаро-татары не могли занимать высокие посты. К примеру, не разрешалось присваивать татарину воинское звание выше премьер-майора.

Таким образом, в России велась последовательная политика по ассимиляции булгаро-татар: "А бусурман, зело тихим образом, чтобы не узнали, сколько возможно убавлять" (Петр I). Чтобы народ выжил при таких условиях, следовало вести не только вооруженную борьбу, но и поднимать просвещение и хозяйство.

Дата добавления: 2015-08-20