|
Читайте также: |
Возвращаемся к устью Азмыча – здесь еще один брод через Мзымту. Держимся левых троп, чтобы не уйти к болотам Азмыча по Ацетуку. Но и тут болот достаточно. Наши ноги третий день мокры, а болота Карантинной поляны {* Здесь в старину существовал карантинный пост, наблюдавший за передвижениями стад на границе России с Абхазией. Ахукдарский перевал назывался в те времена Сухумским. Теперь это название отмерло; в Сухуми тут никто не ходит} после дождей покрылись непросыхающими лужами.
Ахукдарский перевал, превышающий две тысячи метров, был тоже под снегом. Отсюда открылась вся долина Мзымты и бастионы ее левобережья от пирамид Ацетуки до «шишек» краснополянской Аибги. Все это снежное, блистательное...
На лице Гоши растерянное восхищение – он впервые на высоком панорамном пункте.
А впереди? Новый мир хребтов, искрящихся снегами. Глыбы Аджары на Главном хребте. Изолированный конус Анчхо. Под ним еще один перевал на продолжении старой Сухумской тропы ведущей через легендарную долину Псху. Рядом множество неведомых гор – все это бассейн Бзыби. В нем где-то правее таится загадочная Рица...
Но лучшее внизу. Прямо у ног, в обрамлении пихтовых склонов лежит перед нами приветливая луговая долина Аватхары – цель дневного перехода. Как приятно спускаться в этот зеленый уют с мокрых снежных гребней! Крутой недолгий спуск криволесьем и лесом – и вот уже одна за другой светлые травянистые поляны, каждая манит встать на ней лагерем, задержаться надолго. Правее за речкой Аватхарой, подобный пслухскому, народный курорт – поселок из балаганов. Здесь из-под земли бьет аватхарская «живая вода», целительный боржом. Его уже успешно испробовали на желудках больных в прибрежных санаториях. Воду туда привозили вьюками в бутылях по далеким тропам.
В поселке смешение языков: абхазы, армяне, греки. Реку все называют по-разному: одни – Аватхара, Аватгара, другие – Уатхара, Одохара и Вадагара. На карте стоит совсем нелепое «Ават-Гора» – результат явной опечатки. Еще больше разночтений у названия перевала и пика Анчхо. Одни его называют коротко «Чхо», другие «Ачха», а кто-то произносит это название настолько в нос, что оно напоминает громкое чихание.
Чтобы подойти к поселку и источнику, нужно пересечь Аватхару по кладке шириною в одно бревно. Это возмущает Гошу и Сюзю, и они с негодованием отказываются заходить к источнику.
– Боржом мы пили и в киосках.
Переходим реку одни и выпиваем по кружке кисловатой газированной воды. Спрашиваю первого встречного старика, помогает ли лечение?
– Помогает, хорошо помогает.
– От каких же болезней?
– Против всего помогает. Против сердца помогает, против желудка помогает.
Неподалеку от источника колода, прикрытая буркой, из-под которой пробивается пар. Всеволод заглядывает под бурку и смущенно отходит: там сидит голый старик, принимающий горячую целебную ванну. Воду в корыте здесь нагревают так же, как и на Пслухе, – накаленными камнями.
Оглядываю долину. Уют, приволье. Гипрокуровцы должны были бы запланировать здесь новую здравницу. Как будет выглядеть в будущем долина Аватхары, превращенная в курортную местность? Где пройдет шоссе? Как встанут коттеджи, ванное здание? Наверное, вот здесь, под пихтами: лес высокоствольный – значит, лавин тут не бывает {* Об этом скороспелом и наивном заключении, которое позднее сделали и строители курорта, я еще с горечью вспомню двадцать летспустя}...
Впереди за сужением долины шумит более крупная река. Это Лашипсе.
Ночуем под пихтами у костра. Снова сушим обувь, промоченную еще в снегах перевала.
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ЗАГАДОЧНЫЙ СЛЕД | | | В ДЕБРЯХ ЛАШИПСЕ |