Эволюционизм в раннем античном периоде

VII в. до н. э. Фалес из Милета (ок. 625—547 гг. до н. э.). Родоначальник античной и европейской философии и науки: все возникает из воды и все в нее превращается.

Анаксимандр (ок. 610—546 гг. до н. э.). Ученик Фалеса. Написал философскую работу "О природе". Ввел понятие "архе" — начало всего сущего, лежащего в основе всех вещей. Ввел понятие "апейрон" - неопределенную материю, находящуюся в бесконечном движении. Учил: мир бесконечен, бесконечны возникающие и гибнущие миры. По Анаксимандру, растения и животные возникли из ила, нагретого солнечными лучами, — путем самозарождения. Первые животные жили в воде. Рыбоподобные существа, попадая на сушу, под влиянием новых условий существования меняли свой габитус и способ жизни. Все виды животных, по Анаксимандру, возникли независимо друг от друга. Зародыши первых людей образовались в чреве существ, похожих на рыб. Достигнув взрослого состояния, они скинули рыбью оболочку и вышли на Землю в виде мужчин и женщин. Анаксимандр считал, что виды изменчивы.

Анаксимен Милетский (ок. 585—525 гг. до н. э.). Ученик Анаксимандра. Учил, что воздух путем сгущения или разрежения рождает все вещи. Создал учение о всеобщей одушевленности. Душу отождествлял с воздухом.

Гераклит Эфесский (ок. 530—470 гг. до н. э.). Уроженец Эфеса — города в Малой Азии. Имел все права на сан "базилевса" (царя), но добровольно уступил царскую корону младшему брату.

1. "Панта рей" — "все течет". Течет вечно и неустанно, не пребывая в покое ни на миг. Жизнь есть движение. "Никто не входил дважды в один и тот же поток, ибо воды его, постоянно текущие, меняются".

2. Мир - столкновение противоположностей. Каждый миг отрицает миг предыдущий и отрицается мигом последующим. В этой всеобщей борьбе протекает жизнь мироздания. "Война — отец всего". "Гармония рождается из раздора".

3. Огонь — материальная, вещественная первооснова и первопричина. Из огня все возникает, огнем же все и разрушается.

4. "Мир, не созданный никем из богов и никем из людей".

5. "Смерть одних есть жизнь других".

Анаксагор (500—428 гг. до н. э.). Учил, что материя состоит из мельчайших частиц, которые он назвал "семенами", Аристотель — "гомойомерами", а римляне — "гомеомерами". Полагал, что первоначально организмы образовались из соединения семян, увлеченных каплями дождя с неба на Землю, с семенами, находящимися на Земле. При этом во влаге возникали зародыши, из которых развились живые существа. В дальнейшем они приобрели способность рожать новые организмы. Анаксагор не видел принципиальной разницы между животными и растениями. Человек, по Анаксагору, — самое разумное из всех животных вследствие того, что у него есть руки.

Дата добавления: 2015-08-17