Теория обобщения

Лингвистический знак соотносит звуковой образ слова с образом действительности из личного опыта индивида. Приблизительное содержание индивидуально воспринятого образа можно передать другому человеку только при наличии сопоставимого опыта жизнедеятельности и общего языка. Для этого необходимо научиться обобщать образы в соответствии с социально нормированными правилами. Для этого надо научиться разделять означаемое из личного жизненного опыта говорящего индивида на инвариантную часть, ассоциируемую с определенным словесным означающим социально нормированным кодом (т. е. имеющим хождение языком), и часть, не существенную с точки зрения передаваемого сообщения, или не отражаемую в кодовом правиле. Иначе говоря, различные образы можно соотносить с одним классом означающих (с понятием) социально приемлемым способом, имеющим хождение в данном языковом коллективе.

Отечественный психолог Л.С. Выготский связывает появление речи как функции общения с развитием функции обобщения. Выготский пишет: «Для того, чтобы передать какое-либо переживание или содержание сознания другому человеку, нет другого пути, кроме отнесения передаваемого содержания к известному классу, к известной группе явлений, а это непременно требует обобщения. Высшие, присущие человеку формы психологического общения возможны только благодаря тому, что человек с помощью мышления обобщенно отражает действительность».

Отнесение разных явлений действительности к одному классу происходит по социальным правилам, но зачастую социальная условность подобного действия не осознается, так как обобщение идет, как правило, не «в разрез», а в соответствии с естественными закономерностями восприятия. При этом может показаться, что наделение разных явлений одним родовым именем – отнесение их в одно множество – логически «вытекает» из свойств самих явлений. Зачастую это происходит не так. Именно социальное правило устанавливает, какие особенности восприятия следует считать существенными, а какие – не существенными, задавая, тем самым, способы обобщения зрительных образов. Тем не менее, обобщение – это социальная функция, освоив которую, можно с высокой долей правильного прогноза относить неизвестные ранее явления в класс, заданный родовым именем – понятием. Например, зная кодовые правила языка и имея относительно идентичный социальный опыт, каждый из говорящих на данном языке может представить «единорога» и символически его изобразить, поскольку слово «единорог» сопоставимо со словом «носорог», что значит единорог – это животное и т. д.

Л.С. Выготский считал, что язык, по своей сути – это социальный продукт, который постепенно интериоризируется[5] ребенком и приобретает функцию главного «организатора» его поведения, определяя течение таких психических процессов, как восприятие, память, решение задач, принятие решений. Иначе говоря, «природная», «натуральная», врожденная психика ребенка, в процессе овладения им языком своих предков (или, по Ж. Лакану, языком «символического Отца»), видоизменяется в сугубо человеческую психику. (Точнее, «природной» является только психика новорожденного, так как за младенцем с самого начала ухаживают субъекты речи, владеющие естественным языком и действующие по социальным нормам и правилам).

Дата добавления: 2015-08-17