Фигурки людей

2. монументальна - гигантские каменные "головы", своими размерами превышающие рост человека (их окружность в среднем равна 6 м 58 см, а высота - 2,5 м). Каждая из них имеет свое "лицо", но обязательно с выраженными ягуароподобными или негроидными чертами и взглядом, устремленным в пространство. Головы защищены касками, напоминающими шлемы современных игроков в бейсбол или в хоккей с шайбой.

«Голова»

Культура тольтеков (IX - XII вв.). Воинственные племена, погубившие Теотиуакан, стояли на варварской ступени развития общества. Однако после гибели Теотиуакана они, унаследовав его культуру, продолжили традиции и построили новый город - Толлан (Тула). С тех пор их называют тольтеками - народом удивительных деяний и высочайшей культуры. Позднее слово "тольтек" станет равнозначно понятиям "художник", "строитель", "мудрец". Тольтеки, считали, чт в жизни есть две реальности: объяснимая, рациональная - тональ; и необъяснимая, тонкая, иррациональная - нагуаль. В основе обеих лежит первичная энергия - Дух (Ометеотль, Науаль, Огонь, Тайна, Цель). Проявленная Вселенная - лишь его видимое лицо, где Солнце (Тау, Тайау, Тавееррика), Огонь (Татевари), Земля (Тлалтипак), растения, животные и люди - самовыражение бога и потому священны. Цель жизни каждого тольтека - в осознании своей связи с Духом. Он всегда с людьми, надо только навести порядок внутри себя (укрепить тональ), чтобы его услышать. Только чистое может принять чистое. В помощь давался выработанный веками набор специальных практик. Они позволяли поддерживать магический контакт между человеком и Солнцем, Землей и Огнем-Духом для изгнания тьмы. Чтобы победить в этой борьбе, тольтеки учились у самой природы. Способом познания была жизнь, потому что только сам человек, совершая поступки и используя собственную энергию, может познать мир и прийти к Богу. Древние тольтеки считали, что каждый сезон года - лето, осень, зиму и весну - человек проживает, как отдельную жизнь. Именно поэтому слова "сезон" и "жизнь" в тольтекском языке обозначались одной и той же пиктограммой. То есть, согласно такой концепции, за год человек проходит не то чтобы четыре стадии или четыре состояния, как всё живое в природе - тольтеки считали, что каждую из этих отдельных, сезонных, жизней проживает отдельная личность (что, посудите сами, весьма близко к правде, учитывая то, что мы представляем из себя в каждый из этих четырёх сезонов по отдельности). Если человек избавлялся от влияния этих четырёх личностей, он получал нечто вроде просветления - то, что тольтеки называли "сном без сновидений".

Центром мира тольтеков стал Толлан, объединивший в единую конфедерацию целый ряд племен и старейших городов (Куаучинанко, Куаунауак, Куаупан, Уастенек). О красоте и богатстве Толлана, стабильном достатке жителей и об обилии полей, его технических достижениях, искусстве астрономов, ремесленников, ювелиров и художников, интеллектуальном и духовном гении философов рассказывают первые "археологи" Толлана - ацтеки, пришедшие на эти земли в XIV в. В новой столице возникает своеобразное военно-религиозное искусство. Его образец - сохранившийся до наших дней

* храм Тлауискальпантекутли - "Владыки рассвета"

К нему вела платформа с тремя длинными рядами строгих колонн, соединявшимися резными перекрытиями, между которыми в особом углублении горел вечный огонь. Перед входом в храм Кетцалькоатля находятся множество фигур воинов-атлантов высотой до 5 метров в головных уборах из орлиных перьев. Считалось, что изначально эти статуи являлись основанием для крыши храма.

Дата добавления: 2015-08-20