Приведи пример, который порочит Аллаха как объекта поклонения

Аллаһу одному только поклонение делать положено, кроме него никто поклонения не достоин. Кто против этого хоть слово говорит, или что-то делает, или уверует, из религии Аллаһа тәгалә будет вышедшим. Много людей стали кәферами или вероотступниками по причине этого рода.

Немало людей, надсмехаясь над поклонением Аллаһу Тәгалә, по этой причине кәферами становятся. Либо в душе, либо поклонением, либо действиями это возможно. (Например, кроме Аллаһа другому сәҗдә делать). Аллаһу Тәгалә поклоняться - это в мирской жизни для людей экзамен (испытание). Аллаһ Всевышний говорит:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [٥١:٥٦]

(Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.) («Әз-Зәрият», 51/56).

Поэтому для «Лә Иләһә илләллаһ» сказавшего человека нижеследующие два действия невозможны: 1) отрицать, что только Аллаһ Всевышний достоин поклонения; 2) утверждать, что какая-либо тварь (создание) поклонения достойно. Любое слово или верование включающие эти действия, делают человек кәфером и вероотступником.

Только Аллаһу одному подчинение, послушание, любовь, страх, просьбы о помощи, молитвы, доверение, надежды, рөкугъ и сәҗдә, для Аллаһа держать ураза, делать жертвоприношение и совершать Тәваф - это всё поклонением считается и их никому другому кроме Аллаһа совершать нельзя. Тот, кто подобное послушание Аллаһу отрицает, Его приказы и запреты отрицает, если отрицает весь шариат или подчинение какой-либо его части, или говорит, что в современную эпоху шариат непригоден и по причине этого его реально не применить, он кәфер будет, потому что черта божественности Аллаһа тәгалә включет в себя повелевание, судосвершение и построение законов. Рабби наш говорит:

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [١٢:٤٠]

(Помимо Него вы поклоняетесь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Решение принимает только Аллах. Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него. Это и есть правая вера, но большая часть людей не знает этого. «Юсуф», 12/40).

Так же, если какой-то человек одно из этих поклонений кроме Аллаһа тәгалә другому совершает, или кто-то в тагута верует, если говорит, что и в нем есть божественное качество, он кәфер будет.

Рабби наш говорит:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ [١٦:٣٦]

(Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута…(«Ән-Нәхел», 16/36).

Рабби наш говорит:

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [٢:٢٥٦]

(Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах - Слышащий, Знающий. «Әл-Бәкара», 2/256).

Рабби наш говорит:

لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا [٤:٦٠]

(Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано не веровать в него? Дьявол желает ввести их в глубокое заблуждение. «Ән-Ниса», 4/60).

Рабби наш говорит:

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [٤٢:٢١

(Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах? Если бы не решающее Слово, то их спор был бы уже решен. Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания. «Әш-Шура», 42/21).

Дата добавления: 2015-08-17