Читайте также:
|
|
1 Об одном уродце. - Данная глава весьма характерна для взглядов
Монтеня. В ней, как и в других главах (например, часть I, гл. XXI "О силе
нашего воображения"), ярко проявляется критическое отношение Монтеня ко
всяким сверхъестественным явлениям. Монтень доказывает, что явления эти
принимаются за сверхъестественные причины. Даваемая Монтенем в данной главе
трактовка вопроса об уродах свидетельствует о том, что в этих вопросах он
ушел далеко вперед по сравнению с большинством своих современников. Ведь
даже такой передовой и просвещенный врач XVI в., как Амбруаз Паре, считал,
что уроды являются дурными предзнаменованиями, т. е. явлениями
сверхъестественными. Монтень решительно отвергает подобного рода объяснения
и утверждает, что если наука его времени еще не сумела показать естественное
происхождение этих явлений, то со временем это будет сделано.
2 Так... что произошло согласуется с тем, что предсказывалось. -
Цицерон. О гадании, II, 31.
3 Эпименид - см. прим. 6, т. I, гл. I. Аристотель говорил об Эпимениде,
что он не предсказывает будущее, а разъясняет темное прошлое; это и имеет в
виду приводимое в тексте высказывание (см. Аристотель. Риторика, III, 12).
4... чего он... никогда не видел, он считает это чудом. - Цицерон. О
гадании, II, 22.
Глава XXXI
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
О ДОБРОДЕТЕЛИ | | | О ГНЕВЕ |