|
Читайте также: |
509 Какое безумие - сочетать смертное с бессмертным... - Лукреций, III,
801 cл.
510 Она погибает... под бременем старости. - Лукреций, III, 459.
511... во сне душа сжимается... обмякает и угасает. - Цицерон. О
гадании, И, 58.
512... может болеть... нога, между тем как голова может не
испытывать... страдания. - Лукреций, III, 111.
513 Как говорит Аристотель... - Метафизика, II, 1.
514... по словам Цицерона. - Тускуланские беседы, I, 16. - Ферекид
Сиросский - см. прим. 176, т. II, гл. XII. - Тулл - имеется в виду Тулл
Гостилий, по преданию, третий римский царь (673 - 642 гг. до н. э.).
515 Нам скорее обещают, чем доказывают столь приятную вещь. - Сенека.
Письма, 102, 2.
516... как утверждает Платон... - Законы, X, 888 а - 890 Ь.
517 Это мечты человека желающего, а не доказывающего. - Цицерон.
Академические вопросы, II, 38.
518 Нимврод - упоминаемый и Библии легендарный вавилонский царь, будто
бы стреминшийся подчинить себе всю землю и небо.
519 Погублю мудрость мудрецов... - Апостол Павел. I послание к
коринфянам, 1, 1, 19.
520 Само сокрытие пользы... испытание... смирения, или уничижение
гордости. - Августин. О граде божием, XI, 22. Монтень цитирует свой источник
не вполне точно. У Августина сказано: не сокрытие пользы, а сокрытие истины.
521 Я использую это всеобщее мнение. - Сенека. Письма, 117, 6.
522 Они признают, что наши души... долговечны, но не бессмертны. -
Цицерон. Тускуланские беседы, I, 31.
523 О... себе Пифагор говорил... - Сообщаемая в тексте легендарная
генеалогия Пифагора приводится у Диогена Лаэрция (VIII, 4, 5), а также у
Плутарха (О лице, видимом на диске луны, 28 - 30). - Эталид - один из
сыновей Гермеса. - Эвфорб - один из участников Троянской войны.
524 Верно ли... что некоторые... душ и возносятся на небо, а затем...
возвращаются в... тела?.. - Вергилий. Энеида, VI, 719.
525 Ориген - см. прим. 373, т. II, гл. XXII.
526 Варрон высказал мнение... - Варрон - см. прим. 174, т. II, гл.
XXII. - Приводимое в тексте см. Августин. О граде божием, XXI, 28.
527 Платон говорит... - Менон, 81 b-d. - Пиндар (518 - 438 гг. до н. э.
) - знаменитый древнегреческий лирический поэт.
528 Вот как... он развивает свое учение. - Платон. Тимей, 42 Ь.
529 Не смешно ли думать, что... души стоят наготове... - Лукреций, III,
778.
530... это мнение разделяют и некоторые из новейших писателей... -
Луис Вивес. Комментарий к "Граду божиему", IX, 11.
531 Следует считать, говорит он... - Плутарх. Жизнеописание Ромула, 14.
532 Архелай (V в. до н. э.) - древнегреческий философ, ученик и
последователь Анаксагора - Аристоксен (род. ок. 360 г. до н. э.) -
древнегреческий философ и теоретик музыки, ученик Аристотеля. - Сообщаемая
здесь теория Архелая приводится у Диогена Лаэрция (II, 17).
533... тот, кто не знает собственной меры... - Плиний Старший.
Естественная история, II, 1.
534... познание... вещи для человека невозможно. - См. Диоген Лаэрций,
I 36.
535 Вы, для которой я... взялся написать... - Монтень здесь обращается
к той высокопоставленной особе, для которой он якобы взялся написать весь
этот обширный "опыт". В действительности же это была со стороны Монтеня
мистификация. Огромный интерес в этом абзаце и в последующих представляют
усиленно подчеркиваемые Монтенем предостережения против скептицизма, явно
показывающие, что скептицизм являлся для Монтеня лишь оружием в борьбе с
церковно-феодальным мировоззрением.
536 Не следует идти на смерть, как сделал Гобрий... - Этот эпизод
приводится у Геродота, III, 78. - Гобрий - знатный перс; Дарий - Дарий I
Гистасп (521 - 486 гг. до н. э.) - древнеперсидский царь из династии
Ахеменидов. Вступление Дария на престол связано было с низложением
самозванца (Лже-Смердиса), что имеется в виду в приводимом Монтенем примере.
537 Когда однажды португальцы... взяли в плен... турок... - Приводимый
Монтенем пример почерпнут у Озорно "История Португалии (в переводе Гулара)",
XII, 23.
538 Приводимая Монтенем пословица может быть соотнесена с русской:
"Умный, умный аж дурной".
539... людям необходимы даже самые дурные законы, ибо, не будь их,
люди пожрали бы друг друга. - Это недостоверное высказывание, приписываемое
Эпикуру, приводится у Плутарха (Против Колота, 27).
540... без законов мы жили бы как дикие звери. - Платон. Законы, IX,
874 е.
541... если кто-нибудь из... новых учителей... - Имеются в виду
протестантские теологи.
542... вынуждены... защищать то, чего не одобряют. - Цицерон.
Тускуланские беседы, II, 2.
543 Так размягчается на солнце гиметский воск... - Овидий. Метаморфозы,
X, 284.
544... человеческий разум никогда не может ничего решить. - Здесь
перед нами одно из намеренных противоречий Монтеня, часто встречающихся на
протяжении его "Опытов". Вначале, от слов "Феофаст утверждал... " и до слов
"Человек столь же способен познать все... *, Монтень высказывает свою
подлинную мысль - убеждение в неуклонном развитии наук и искусств, в успехах
человеческого разума. В дальнейшем же Монтень, чтобы отвлечь внимание
блюстителей ортодоксии, нагромождает несколько чисто словесных оговорок.
545... есть только одно определение понимания всякой вещи. - Цицерон.
Академические вопросы, 11, 41.
546 Мульцибер ополчился на Трою... - Овидий- Скорбные песни, I, 2, б.
Мульцибер - одно из имен Вулкана.
547... истина скрыта на дне глубокой пропасти... - это образное
сравнение, примененное Демокритом, было повторено Цицероном (Академические
вопросы, 1, 12 и II, 10).
548 Разуму нечего выбирать... между истинной и ложной видимостью. -
Цицерон. Академические вопросы, II, 28.
549 Новое мнение губит предшествующее... - Лукреций, V, 1413.
550 Сапфо (род. 612 г. до н. э.) - выдающаяся древнегреческая
лирическая поэтесса.
551 Клеомен - имеется в виду спартанский царь Клеомен I (519-487 гг. до
н. э.). - Приводимое в тексте см. Плутарх. Изречения лакедемонян. Клеотен,
сын Анаксарида. 11.
552 Мысли... меняются так же, как... и свет... - Монтень приводит этот
известный стих из "Одиссеи" (XVIII, 136 - 137) в латинском переводе Цезаря.
553... разум, обладающий способностью иметь сто противоположных мнений
об одном и том же предмете... - Из этих слов видно, что на всем протяжении
данной главы нападает не на человеческий разум вообще, а на ту искаженную
схоластической выучкой разновидность его, которая сделала его "инструментом
из свинца и воска". Естественный же человеческий разум, не испорченный
предрассудками, Монтень не только признает, но и считает единственным нашим
руководителем.
564 Меня... не заботит, какого владыки... следует опасаться... -
Гораций. Оды, I, 26, 3.
555 Подобно... суденышку, застигнутому... ветром. - Катулл. XXV, 12.
556 Аякс был... храбрее в ярости. - Цицерон. Тускуланские беседы, IV,
23.
557 Фемистокл - выдающийся афинский политический деятель V в. до н. э.
- Демосфен - см. прим. 7, т. II, гл. I.
558... спокойствие и невозмутимость... узнаются по тому, что никакое
волнение не в состоянии их нарушить. - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 6.
559 так море... то... обрушивается на землю... то... убегает назад... -
Вергилий. Энеида, XI, 624.
560... весь мир верил в это, пока Клеанф Самосский... - Здесь
по-видимому, у Монтеня описка: вместо Клеанф Самосский следует читать -
Аристарх Самосский. - Аристарх Самосский (310 - 230 гг. до н. э.) -
математик и астроном, учивший, что земля вращается вокруг своей оси и
движется вокруг Солнца, за что его в XVI в. прозвали "Коперником древности".
Он был обвинен в безбожии, и одним из его обвинителей был стоик Клеанф.
Вероятно, этим объясняется сочетание этих имен у Монтеня.
561... вместе с ходом времени меняется значение вещей... - Лукреций,
V, 1275.
562 Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст Парацельс фон Гугенхейм (1493 -
1541) - немецкий врач, гуманист и естествоиспытатель. Ярый враг схоластики и
слепого подчинения авторитету древних, Парацельс стремился создать
медицинскую науку, основанную на прочных эмипирических данных. Однако в его
системе к весьма здравым мыслям примешивалось немало астрологических и
магических суеверий.
563... две линии... не могут встретиться. - Речь идет о гиперболе и ее
асимптотах. - Жак Пелетье (см. прим. 11, т. I, гл. XXI).
564 Птолемей (II в. н. э.) - знаменитый древнегреческий ученый, работы
которого дали плодотворные результаты в области многих наук, в особенности в
астрономии, географии и оптике. В своем основном сочинении по астрономии,
известном в переводе на арабский язык под названием "Альмагест", Птолемей
дал превосходную сводку всех астрономических знаний, остававшуюся
непревзойденной до появления труда Коперника (XVI в.). "Альмагест" имел
огромное практическое значение для мореплавания и определения географических
координат.
565 Считалось ересью признавать существование антиподов... - Из
церковных авторитетов с особой решительностью против возможности людей на
другой стороне Земли (антиподов) высказывались Августин (О граде божием,
XVI, 9) и Лактанций. - Под новым континентом разумеется Америка.
566... то, что у нас под рукой, нравится нам... - Лукреций, V, 1411.
567... мир меняет свой облик во всех смыслах... - Платон. Политик, 268
d - 269 а.
568 Египетские жрецы говорили Геродоту... - Геродот, II, 142.
569 Иные из христианских авторов считают... - Имеется в виду Ориген. -
Указанное в тексте приводится у Августина (О граде божием, XII, 13 и 17).
570... самой знаменитой из греческих философских школ... - Имеется в
виду школа Платона. Приводимая в тексте концепция изложена главным образом в
платоновском "Тимее". - Платон. Тимей, 92 с.
571 Гераклит считал... - Это приводится у Диогена Лаэрция (IX, 8).
572... в своей совокупности люди вечны. - Апулей (II в. н. э.) -
римский писатель, философ-платоник. Цитата из Апулея содержится в его
рассуждении "О демоне Сократа".
573 Александр в письме к... матери... - Содержание этого очень
популярного в средневековой литературе подложного письма Александра
Македонского приводится у Августина (О граде божием, XII, 10).
574... халдеи имели летописи, охватывавшие свыше четырехсот тысяч
лет... - Согласно утверждению Библии, принятому христианской церковью, мир
был создан богом примерно семь тысяч лет тому назад. Поэтому огромные цифры,
приводимые Монтенем как нечто вполне возможное, свидетельствуют о его весьма
дерзком свободомыслии.
575 Зороастр - греческая форма имени полулегендарного древнеиранского
вероучителя Заратуштры (VII-VI вв. до н. э.), основателя особой религиозной
системы - маздеизма.
576 Платон сообщает... - Тимей: 21 е, 23 d-е.
577... существовали народы... - Приводимые здесь сообщения об
американских народах почерпнуты Монтенем из сочинения Гомары (Всеобщая
история Индий). Монтень нагромождает целый ворох таких сведений, без всякого
критического разбора их.
578... крестом святого Андрея... - По преданию, апостол Андрей был
распят на кресте, водруженном косо в виде знака умножения. Отсюда термин -
"андреевский крест".
579 Климат придает силу не только нашему телу, но и духу. - Вегеций, I,
2. - Флавий Ренат Вегеций - римский писатель IV в. н. э., занимавшийся
главным образом военными вопросами; большой интерес представляет и
разделявшееся Вегецием учение о влиянии климата, т. е. географической среды,
на человека, учение, которое до Вегеция развивали в своих сочинениях
Гиппократ, Гален и Аристотель. Из современников Монтеня особенно
обстоятельно учение о влиянии географического фактора было обосновано у Жана
Бодена (см. прим. 26, т. II, гл. X), суждения которого Монтень высоко ценил.
580 В Афинах воздух легкий и чистый... - Цицерон. О судьбе, 4.
581... плодородная земля делает умы бесплодными. - Приводимое в тексте
см. Геродот, IX, 121.
582 Чего. мы разумно боимся или хотим?.. - Ювенал, X, 4.
583... Сократ просил богов дать ему... то, что они... считают
полезным... - См. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 3, 2.
584... лакедемоняне... выбор... предоставляли... богам... - См.
Платон. Алкивиад второй (в начале).
585... богу известно, каковы будут... дети... и... жена... - Ювенал,
X, 352.
586 Мидас - легендарный фригийский царь.
587... он жаждет бежать от своих сокровищ... - Овидий. Метаморфозы,
XI, 128.
588 Клеобис и Биттон - согласно аргосской легенде, двое братьев,
считавшихся счастливейшими из смертных. Сыновья жрицы, Клеобис и Биттон,
повезли на себе колесницу матери. Восхищенная их подвигом, мать их молила,
чтобы божество ниспослало им наилучшую человеческую участь, и они после
жертвоприношения заснули в храме и больше не пробудились.
589 твой жезл и твой посох - они успокаивают. - Псалтырь, XXII, 4.
590... предоставь... богам выбрать, что подобает тебе... - Ювенал, X,
346.
591... существовало... двести восемьдесят школ... - См. Августин. О
граде божием, XIX, 2.
592 Кто поднимает вопрос о высшем благе, тот перебирает все философские
учения. - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, V, 5.
593... я вижу трех гостей... и каждый требует разных блюд... -
Гораций. Послания, II, 2, 61.
594 Ничему не удивляться... вот почти единственное средство сделать
себя счастливым... - Гораций. Послания, I, 6, 1.
595 Аристотель считает проявлением величия... ничему не удивляться. -
Никомахова этика, IV, 3.
596 Аркесилай утверждал... - Это приводится у Секста Эмпирика (Три
книги Пирроновых положений, I, 33).
597 Юст Липсий (1574 - 1606) - известный филолог-гуманист, с которым
Мон-тень находился в дружеской переписке. - Адриан Турнеб - см. прим. 23, т.
I, гл. XXV.
598... англичане три или четыре раза меняли... свои убеждения... -
Монтень имеет в виду следующие перемены в области религии, происшедшие в
Англии: 1) реформу 1534 г., когда король Генрих VIII объявил себя главой
англиканской церкви; 2) возврат к католичеству в 1553 г., когда к власти
пришла Мария Тюдор; 3) снова переход к англиканству в 1558 г., когда на
престол вступила Елизавета.
509... древний бог... - Имеется в виду Аполлон. - См. Ксенофонт.
Воспоминания о Сократе, I, 3, 1.
600... истинной религией... является та, которая охраняется обычаем...
страны, где он родился? - Влагая в уста Аполлона слова о том, что религия
есть не что иное, как человеческое измышление, необходимое для поддержания
человеческого общества, Монтень явно выражал свое собственное убеждение; но,
чтобы замаскировать свое смелое суждение, Монтень прибегает к обычному
своему приему и сопровождает свое высказывание о "религии откровения" ни к
чему не обязывающей фразой, носящей чисто декларативный характер.
601 что это за истина... которая становится ложью для людей по ту
сторону этих гор? - Это ставшее знаменитым изречение Монтеня воспринял
Паскаль, который перефразировал его следующим образом: "истина по сю сторону
Пиренеев становится ложью по ту сторону их" (Паскаль. Мысли, 394).
602 Фрасимах (V в. до н. э.) - софист и ритор, сыгравший важную роль в
развитии греческого красноречия; известен также своей защитой (в
"Государстве" Платона, I, 338 с.) тезиса о том, что понятие справедливость
всюду определяется интересами сильнейших. - Аристон - см. прим. 2, т. I, гл.
Ы.
603... есть народы, у которых дочь сочетается с отцом, а мать с
сыном... - Овидий. Метаморфозы, X, 331.
604... то, что я называю нашим... ухищрение. - Приводимое высказывание
представляет собой сильно измененные слова Цицерона (О высшем благе и высшем
зле, V, 21).
605 Ликург считал... - См. Плутарх. Жизнеописание Ликурга, 14.
606 Дионисий - см. прим. 7, т. I, гл. XXIV. Сообщаемый в тексте эпизод
приводится у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, III, 24), а
также у Диогена Лаэрция (II, 78).
607... когда Диоген мыл... зелень к обеду... - См. Диоген Лаэрций, II,
68.
608 Будем же надеяться на мир. - Вергилий. Энеида, III, 539 - 543.
609 Потому-то... и проливаю их, что они... бессильны. - См. Диоген
Лаэрций, I, 63.
610... ты предпочла бы, чтобы они осудили меня заслуженно?.. - См.
Диоген Лаэрций, II, 35.
611... находят, что должны быть только те боги, которых почитают сами.
- Ювенал, XV, 26.
612 Бартоло да Сассоферрато (1313 - 1356), Бальдо дельи Убальди (1327 -
1400) - два знаменитых итальянских юриста XIV в., толкователи римского
права.
613... о... видах наслаждения... следует судить... по возрасту,
степени красоты... - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 33.
614... чистые способы любви не возбраняются мудрецу. - Цицерон. О
высшем благе и высшем зле, III, 20.
615... до какого возраста отроков можно их любить. - Сенека. Письма,
123, 15.
616... за десяток маслин философ готов десять раз перекувырнуться...
- См. Плутарх. Противоречия философов-стоиков, 22.
617 Клисфен (665 - 565 гг. до н. э.) - сикионский тиран. Вся история о
выдаче Клисфеном замуж его дочери, представляющая народную побасенку,
приводится у Геродота (VI, 129).
618 Метокл (III в. до н. э.) - древнегреческий философ. - Сообщаемое в
тексте см. Диоген Лаэрций, VI, 94.
619 Не потому ли, что ты теряешь мужскую силу, когда тебе нечего
опасаться. - Марпиал, III, 70.
620... с тех пор, как ты приставил к ней стражу, толпы охотников
осаждают ее. - Марциал, I, 74.
621... нисколько не покраснев, как если бы его застали за посадкой
чеснока. - Этот эпизод приводится в "Историческом словаре" Пьера Бей ля под
словом "Гиппархия"; но у древних писателей он нигде не встречается.
622... великий писатель-богослов... - имеется в виду Августин (О граде
божи-ем, XIV, 20).
623... выражал... готовность... удовлетворить и другую свою
потребность. - Диоген Лаэрций, IV, 69.
624 Я на улице почувствовал голод, потому и ем на улице. - Диоген
Лаэрций, VII, 58.
625 Гиппархия - сестра философа Метокла, упомянутого выше.
626... все вещи заключают в себе причины таких явлений... - Эти
примеры приводятся у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 29
и 32).
627... как это и делают с сивиллами. - Сивиллы - прорицательницы,
получившие якобы от Аполлона дар провидения. Предсказания Сивилл часто
бывали очень туманны и допускали ряд различных толкований.
628... подобно учителям, в день ярмарки Сен-Дени. - В день открытия
ярмарки Сен-Дени ученики преподносили учителям подарки.
629... мед не сладок и не горек. - Этот пример приводится у Секста
Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 30).
630 Всякое познание пролагает себе путь в нас через чувства... - Это
положение, несмотря на все оговорки, которыми Монтень сопровождает его,
является для него ведущим при определении роли чувств. Утверждая далее, что
"чувства являются началом и венцом человеческого познания", Монтень лишь
подчеркивает свою основную мысль.
631 Это... путь, по которому убеждение проникает в... сознание
человека. - Лукреций, V, 103.
632... знание есть не что иное, как чувство. - Платон. Теэтет, 151 d -
е.
633... познание истины порождается в нас чувствами... - Лукреций, IV,
479 и 483.
634 Цицерон сообщает... - Академические вопросы, II, 27.
635... твоя собственная сила погубила тебя! - См. Плутарх.
Противоречия философов-стоиков, 10.
636 смогут ли зрение и осязание опровергнуть его? - Лукреций, IV, 487.
637 Всякому чувству дана своя область... - Лукреций, IV, 490.
638... чем оно представляется... взору. - Приблизительный перевод
этого стиха (Лукреций, V, 577) дан непосредственно перед латинской цитатой.
639 Мы не допускаем... чтобы глаза... ошибались. - Лукреций, IV, 380 и
387.
640 Тимагор (VI в. до н. э.) - древнегреческий политический деятель.
Этот пример приводится у Цицерона (Академические вопросы, II, 25).
641... показания чувств всегда верны... - Лукреций, IV, 499-510.
642 Горы... издали кажутся слившимися... - Лукреций, IV, 397, 389, 390
и 421.
643... тех, кто входит в церковь с некоторым пренебрежением... -
Монтень имеет в виду протестантов, когда они заходят в католический храм.
644... голос - это цвет красоты. - См. Диоген Лаэрций, IV, 23.
645 Филоксен (436-380 гг. до н. э.) - древнегреческий поэт, живший при
дворе сиракузского тирана Дионисия. - Сообщаемое в тексте приводится у
Диогена Лаэрция (IV, 36).
646 Украшения соблазняют нас... Пышно наряженная любовь ослепляет...
глаз... - Овидий. Средства от любви, 343.
647... так разжигает он пламя, в котором сам же сгорает. - Овидий,
Метаморфозы, III, 424.
648... ему чудится, что она отвечает... - Овидий. Метаморфозы, X, 256.
649... нельзя смотреть вниз, не испытывая... головокружения... - Тит
Ливии. XI, 4, 6.
650... великий философ выколол себе глаза, чтобы освободить душу... -
Имеется в виду Демокрит. Однако предание это не соответствует
действительности, как указывает Плутарх (О любознательности, 11).
651... впечатления, способные... потрясти нашу душу... - См. Плутарх.
Как надо слушать, 2.
652... нередко такое же действие производят заботы или страх... -
Цицерон. О гадании, I, 37.
653... переходы из одного тона в другой... способны трогать
слушателей... - См. Плутарх. Как надо сдерживать гнев, 6.
654 Видит двойное солнце и удвоившиеся Фивы. - Вергилий. Энеида, IV,
470.
655... порочные женщины удерживают нашу любовь... - Лукреций, IV,
1151.
656... они кажутся принадлежащими к давнему прошлому... - Лукреций,
IV, 812.
657 Те, кто сравнивал нашу жизнь со сном, были... правы... - Цицерон.
Академические вопросы, II, 17 и 19.
658... потемки, киммерийские сумерки. - В "Одиссее" Гомера киммерийцы
изображаются живущими в стране, окутанной вечным туманом, куда не проникают
лучи солнца (Одиссея, XI, 14).
659... боги и животные обладают... более совершенными чувствами, чем
люди. - См. Плутарх. Мнения философов, IV, 10.
660... если слюна человека коснется змеи, она погибает... - Лукреций,
IV, 638.
661 Плиний сообщает... - Плиний Старший. Естественная история, XXII, 3.
662 На что ни посмотрит больной желтухою, все кажется ему желтоватым. -
ций, IV, 307.
663 подкожное кровоизлияние... - Этот пример, так же как и некоторые
другие, приводимые далее, заимствованы у Секста Эмпирика (Три книги
Пирроновых положений, I, 14).
664... эти жидкости... - Во времена Монтеня было сильно распространено
восходящее еще к древности учение о "жидкостях", или "соках"(humores),
циркулирующих в человеческом организме и определяющих главные происходящие в
теле процессы, болезни, а также различные "темпераменты" человека.
665... станут двоиться лица... - Лукреций, IV, 450.
666 Если у нас заложены уши... мы воспринимаем звук иначе, чем
обычно... - См. Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений, I, 14.
667... полотнища эти... все заливают цветовой волной... - Лукреций,
IV, 75 ел.
668... пища... разложившись, образует совсем иную природу. - Лукреций,
IV, 514 ел.
669... суждение о вещах окажется ложным и пустым, если оно исходит из
заведомо ложного чувства. - Лукреций, III, 703.
670 Мы не имеем никакого общения с бытием... - Начиная с этого абзаца и
кончая словами "ни начала, ни конца", Монтень почти дословно пересказывает
Плутарха. Этот благочестивый на первый взгляд пересказ нужен Монтеню для
прикрытия его вольнодумных суждений о религии, которыми так богата данная
глава. Ср. прим. 303, т. II, гл. XII.
671 Платон утверждал... - Платон. Теэтет, 152 d.
672... стоики утверждали... что то, что мы называем настоящим,
является лишь связью между прошедшим и будущим. - Приводится у Плутарха
(Ходячие возражения против стоиков, 41).
673 Эпихарм - см. прим. 15, т. I, гл. XXVI.
674... все преходяще, природа все претворяет... - Лукреций, V, 826.
675... благочестивому выводу писателя-язычника... - Монтень имеет в
виду Плутарха.
676... другого писателя, тоже язычника... - Т. е. Сенеки. Имеется в
виду его сочинение "Естественные вопросы", I, предисловие.
Глава XIII
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| АПОЛОГИЯ РАЙМУНДА САБУНДСКОГО 3 страница | | | О ТОМ, КАК НАДО СУДИТЬ О ПОВЕДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ |