|
Читайте также: |
к Платону исправлявшего в этом месте Платона. - См. Августин. О граде
божием, X, 30.
340... из пепла феникса рождается червь, а потом другой феникс... -
Плиний Старший. Естественная история, X, 2.
341... что однажды прекратило существование, того больше нет. - В
приводимой на этих страницах полемике с Платоном Монтень отвергает, вразрез
с католическим вероучением, бессмертие души. Это было большой смелостью со
стороны Монтеня; достаточно вспомнить, что за подобное высказывание ("После
смерти ты не будешь больше ничем"), которое здесь почти в тех же выражениях
повторяет Монтень, Этьен Доле был обвинен в атеизме и сожжен в Париже на
костре в 1546 г.
342... память о прошлом была бы у нас уже прервана. - Лукреций, III,
859 сл.
343... когда в другом месте... Платон... - Это приводит Плутарх (О
лице, видимом на диске луны, 28).
344 Вырванный из орбиты... глаз не в состоянии узреть... - Лукреций,
III, 563.
345 тут наступил перерыв бытия... - Лукреций, III, 859.
346 Это не имело бы значения для нас... - Лукреций, III, 845 ел.
347 Человек может быть только тем, что он есть... - Плутарх. Почему
божественное правосудие иногда не сразу наказывает виновных, 4.
348 Тиберий Семпроний Гракх - отец народных трибунов.
349 Павел (Павл) Эмилий - см. прим. 4, т. I, гл. XLIV.
350 Александр, придя к Индийскому океану... - Имеется в виду поход
Александра Македонского в 327 г. до н. э. в западную Индию. - Фетида -
божество водной стихии, супруга Океана. - Монтень опирается на Диодора
Сицилийского (XVII, 104), хотя у последнего ничего не говорится о
человеческих жертвоприношениях.
351 [Эней] схватил четырех юношей... чтобы принести их живыми в
жертву... - Вергилий. Энеида, X, 517 - 519.
352 Геты - древнее племя, жившее во Фракии. - Салмоксис - божество
гетов. - Приводимое сообщение о гетах почерпнуто Монтенем у Геродота, IV,
94.
353 Аместрида, мать Ксеркса... - Здесь у Монтеня неточность: Аместрида
была женой, а не матерью Ксеркса. - Приводимое сообщение см. Геродот, VII,
114.
354 Вот к каким злодеяниям побуждала религия! - Лукреций, I, 102.
355 Карфагеняне приносили в жертву... собственных детей... - Приводится
у Плутарха (О суеверии, 13).
356... которых они в угоду ей часто бичевали до смерти. - Этот пример
почерпнут у Плутарха. Изречения лакедемонян.
357... заклание и смерть... Ифигении... - Ифигения - дочь легендарного
царя Агамемнона, верховного вождя греков в Троянской войне, и Клитемнестры.
По преданию, была обречена на заклание, чтобы умилостивить богов и
ниспослать успех греческому войску, но богиня Артемида сжалилась над ней и
заменила ее ланью, а Ифигению перенесла в Тавриду, где она стала жрицей.
358 Ее влекут к алтарю, чтобы ей... печальною жертвой пасть... -
Лукреций, I, 98.
359 Деции - имеются в виду отец и сын: и тот и другой назывались Публий
Деций Мус. Согласно легенде, оба они, будучи в разное время консулами (IV в.
до н. э.). добровольно пожертвовали жизнью в сражениях ради отечества.
360... их нельзя было умилостивить... иначе, как убийством столь
добродетельных мужей. - Цицерон. О природе богов, III, 6.
361 Поликрат - правитель острова Самоса в Греции (527 - 522 гг. до н.
э.). - приводимое в тексте см. Геродот, III, 41 - 42.
362... кому нужны... мучения... которые причиняли себе корибанты и
менады? - Корибанты - жрецы богини Кибелы во Фригии, предававшиеся
экстатическому культу, связанному с самоистязанием. - Менады (т. е.
неистовствующие) - другое название вакханок, служительниц бога вакха
(Диониса) и участниц празднеств в его честь (вакханалий).
363... в угоду богам они совершают... зверства... - Августин. О граде
божием, VI, 10.
364... никто по приказу... не брал... нож, чтобы перестать быть
мужчиной. - Августин. О граде божием, VI, 10.
365 Религия нередко порождала преступные и нечестивые деяния. -
Лукоеций, I, 83.
366 Немудрое божие премудрее человеков... - Апостол Павел. I послание к
коринфянам, I, 25.
367 Стильпон - см. прим. 11, т. I, гл. XXXIX. - Приводимое в тексте см.
Диоген Лаэрций, II, 117.
368 Все сущее... ничто по сравнению с... вселенной. - Лукреций, VI,
679.
369 Земля, солнце... существуют... в неисчислимом множестве. -
Лукоеций, II, 1085.
370 Нет... вещи, которая могла бы возникнуть и расти одна. - Лукреций,
II, 1077.
371... где-то должны существовать другие скопления материи... -
Лукреций, II, 1064.
372... как уверяет Платон... - Тимей, 30 b.
373... некоторые наши ученые... - В том числе христианский богослов и
философ Ориген (185 - 245). - См. Августин. О граде божием, X, 29 и XIII,
16.
374 Эти миры, может быть, имеют... другое устройство? - Монтень
опирается здесь на Диогена Лазрция, IX, 44.
375 Эпикур представлял их себе то сходными... то несходными. -
Приводимое в тексте см. Диоген Лаэрций, X, 85.
376... не имели представления ни о Вакхе, ни о Церере? - Т. е. не
знали употребления ни вина, ни хлеба.
377 Если верить Плинию и Геродоту... - Приводимые ниже примеры
почерпнуты из III и IV книг Геродота, а также из VII и VIII книг Плиния
Старшего (Естественная история). Но и Геродот и Плиний ставят под сомнение
большинство этих сообщений.
378... если верно утверждение Плутарха... - Плутарх. О лице, видимом
на диске луны; Плиний Старший. Естественная история, VII, 2.
379 А сколько мы наблюдаем... квинтэссенций? - Древнейшие греческие
философы учили, что материальный мир состоит из четырех стихий, или
элементов, - воды, земли, воздуха и огня. - Пифагорейцы присоединили к ним
еще пятую стихию (по латыни quinta essentia) - эфир, как особенно тонкий вид
материи. В средние века слово "квинтэссенция" стало означать вообще всякий
неведомый вид материи, более духовный, чем материальный, и обладающий
необычайными свойствами.
380... Анаксагор заявлял, что он черен. - Анаксагор, опровергая
положение "снег бел", указывал на то, что "снег есть затвердевшая вода, а
вода черна, следовательно, и снег черен". См. Секст Эмпирик. Три книги
Пирроновых положений, I, 13.
381 Метродор Хиосский - см. прим. 29, т. II, гл. II. - Приводимое в
тексте см. Цицерон. Академические вопросы, II, 23.
382... является ли наша жизнь жизнью... - Это изречение Еврипида
приводит Секст Эмпирик (Три книги Пирроновых положений, III, 24), а также
Диоген Лаэрций (IX, 73) и другие авторы. Перевод (приблизительный) двустишия
Еврипида Монтень дает перед тем, как процитировать его в подлиннике.
383 Мелисс Самосский (V в. до н. э.) - древнегреческий философ,
последний из значительных представителей элейской школы, известный также и
как политический деятель.
384... как это доказывает Платон... - Теэтет. Парменид, 137 е - 138 с.
385 Навсифан (род. 360 г. до н. э.) - древнегреческий философ, учитель
Эпикура. Навсифан был последователем Демокрита, и через него существенные
части учения Демокрита перешли к Эпикуру. - Парменид - см. прим. 312, т. И,
гл. XII.
386... существует только единое... - Приводимое в тексте см. Сенека.
Письма, 88, 44.
387 Природа вещей... ложная или пустая тень. - См. Сенека. Письма, 88,
46; Цицерон. Академические вопросы, II, 37.
388... сколько препирательств... было вызвано сомнением в истолковании
слога "hoc". - Нос est corpus meum - "сие есть тело мое" - сакральная
формула, произносимая во время католической литургии в момент, когда кусочек
освященного хлеба превращается якобы в тело Иисуса Христа ("евхаристия"). По
поводу смысла и характера этого таинства между католиками и протестантами
велись ожесточенные споры. Иронические замечания Маркса по поводу этих
препирательств см.: К. Маркс. Хронологические выписки. "Архив Маркса и
Энгельса", VII, стр. 191-192.
389 Если вы говорите "я лгу"... - Это так называемый софизм "лжеца",
гласящий: "Если кто лжет и сам утверждает, что лжет, то лжет ли он в этом
случае или говорит правду?"
390... они... знают, что сомневаются. - Приводимое в тексте см. Диоген
Лаэрпий, IX, 76.
391... это утверждение само себя уничтожает... - См. Секст Эмпирик.
Три книги Пирроновых положений, I, 28.
392 "Что знаю я?" - Этот знаменитый девиз Монтеня был взят в качестве
эпиграфа к изданию "Опытов", выпущенному в 1635 г. госпоже и де Гурне; так
называется также выходящая в современной Франции обширная серия
научно-популярной литературы по различным областям знания.
393 Если в происходящих... религиозных спорах... - Имеются в виду споры
католиков с протестантами по поводу "евхаристии" (см. прим. 388).
394... наш древний насмешник! - Имеется в виду Плиний Старший
(Естественная история, II, 7).
395... не в его власти повернуть назад то, что свершилось... -
Гораций. Оды, III, 29, 43.
396 Поразительно видеть, до чего доходит бесстыдство... сердца... -
Плиний Старший. Естественная история, И, 21.
397... он только бога считал... благим... существом... - Приводимое в
тексте см. Сенека. Письма, 85, 18 - 19.
398... одного из... великих христиан... - Имеется в виду
древнехристианский апологет Тертуллиан (160 - 225).
399 Боги заботятся о важных делах и не пекутся о малых. - Цицерон. О
природе богов, II, 66.
400 Государи не вдаются во все незначительные дела... - Августин. О
граде божием, XI, 22.
401 Бог... мастер... в большом... и в малом. - Цицерон. О природе
богов, III, 35.
402 Стратон - см. прим. 319, т. II, гл. XII. - Приводимое в тексте см.
Цицерон. Академические вопросы, II, 38.
403... вечное существо... не имеет никаких обязанностей... Цицерон. О
природе богов, I, 17. Эти слова принадлежат Эпикуру.
404... души людей, когда они... оторваны от тела... предсказывают и
предвидят... - Приводимое в тексте см. Цицерон. О гадании, I, 57.
405... славу нетленного Бога изменили в образ подобный тленному
человеку. - Апостол Павел. Послание к римлянам, 1, 22 - 23.
406... каким шарлатанством было обставлено обожествление у древних. -
Следующие за этим примеры Монтень почерпнул у Геродиана (Римская история,
кн. IV, во французском переводе Бюшона).
407... в память благонравной супруги Фаустины... - Явная ирония со
стороны Монтеня: Фаустина, жена императора Марка Аврелия, была известна
своим распутством.
408 Боятся того, что сами выдумали. - Лукан, I, 486.
409 Есть ли кто несчастнее человека... - Источник приводимой Монтенем
цитаты не установлен.
410 Жители Тасоса, желая отблагодарить Агесилая... - Приводимое в
тексте см. Плутарх. Изречения лакедемонян, Агесилай, 25.
411 Трисмегист - "трижды величайший". В эллинистическом Египте
греческий бог Гермес (вестник богов) был отождествлен с египетским богом
науки и магии Тотом и стал называться "Гермесом Трисмегистом". Ему
приписывалось авторство так называемых "герметических сочинений", т. е.
"книг по тайным наукам", созданных в начале нашей эры в эллинистическом
Египте. - Приводимое в тексте см. Августин. О граде божием, VIII, 24.
412... лишь одному дано познать богов... - Лукан, I, 452.
413 Если бог есть, то он живое существо... - Все приводимые ниже
аргументы почерпнуты у Цицерона (О природе богов, II, 6 - 12 и III, 13 -
14).
414 Нет, хоть лопни! - ответил. - Гораций. Сатиры, И, 3, 319.
415 Когда они думают о боге... то... думают о самих себе... - Августин.
О граде божием, XII, 15.
416 Монсенис - одна из горных вершин в Альпах,
417... было подстроено жрецами... - Случай, описанный у Иосифа Флавия
(Иудейские древности, XVIII, 4).
418 Варрон... сообщает... - Это сообщение приводится у Августина (О
граде божием, VI, 7).
419 Аристон - имя отца Платона, происходившего из знатного афинского
рода; Периктиона - имя матери Платона. Приводимая Монтенем версия
происхождения Платона почерпнута у Диогена Лаэрция, III, 1.
420... ради детей? - т. е. чтобы дети могли хвалиться своим
"божественным" происхождением.
421 Мерлин - легендарный волшебник и пророк древних бриттов, герой
рыцарских романов т. н. "Артуровского цикла". По преданию, был рожден без
отца.
422 У магометан народ верит... - Монтень опирается здесь на труд своего
современника Гильома Постеля, путешествовавшего по восточным странам (см.:
G. Postel. Histoires orientales. Paris, 1560).
423... для всякого существа нет ничего прекраснее... его самого... -
Приводится у Цицерона (О природе богов, I, 27).
424... бог имеет человеческий облик. - Приводится у Цицерона (О
природе богов, I, 18).
425... человек... представляет... его в виде человека. - Цицерон. О
природе богов, I, 27.
426 Ксенофан - см. прим. 17, т. I, гл. XI.
427... почему... гусенок не мог бы утверждать... - Монтень здесь и
дальше осмеивает антропоморфизм и антропоцентризм (согласно которому человек
есть конечная цель мироздания) как религиозно-идеалистические предрассудки.
428 Насколько природа... благоприятствует тому, что ею создано! -
Цицерон. О природе богов, I, 27.
429 Сыновья Земли... были укрощены рукой Геракла... - Гораций. Оды, II,
12, 6. 430... Нептун потрясает стены и основания... - Вергилий. Энеида, II,
610 ел.
431... чтобы поразить и изгнать... чужеземных богов. - Кавнии - одно
из критских племен. - Это сообщение приводит Геродот (I, 172).
432 так суеверие связывает богов с самыми ничтожными делами. - Тит
Ливии, XXVII, 23.
433... ее... оружие и колесница. - Вергилий. Энеида, I, 16.
434... Аполлон, обитающий в... центре земли. - Цицерон. О гадании, II,
56.
435 Афиняне чтят Палладу... - Овидий. Фасты, III, 81.
436 Храм внука соединен с храмом... предка. - Овидий. Фасты, I, 294.
437... число их очень велико, достигая тридцати шести тысяч... -
Приводится у Гесиода: Труды и дни, 252, где говорится о тридцати тысячах
богов. Дальнейшее почерпнуто Монтенем у Августина (О граде божием, IV, 27),
цитирующего Варрона.
438... позволим им... обитать на... землях. - Овидий. Метаморфозы, I,
194.
439 Хрисипп полагал, что... все боги погибнут, кроме Юпитера. -
Приводится у Плутарха (О распространенных взглядах, 27).
440 Крит - колыбель Громовержца, - Овидий. Метаморфозы, VIII, 99.
441 Публий Муций Сцевола - римский правовед, консул 133 г. до н. э., в
том же году - верховный понтифик; Цицерон называет Сцеволу основателем науки
гражданского права. - Приводимые высказывания Сцеволы и Варрона приводятся у
Августина (О граде божием, IV, 27 и 31).
442... мы считаем, что ему лучше обманываться. - Августин. О граде
божием, IV, 31.
443 Фаэтон - сын бога солнца Гелиоса и океаниды Климены. Не справившись
с конями огненной колесницы своего отца, он упал на землю и разбился
насмерть.
444... небо и солнце... из камня... - Анаксагор - см. прим. 54, т. II,
гл. XII.
445... природа... изумительный огонь, способный порождать... -
Приводится у Цицерона (О природе богов, II, 22).
446 Архимед - величайший древнегреческий математик и механик, которого
Энгельс называет одним из представителей "точного и систематического
исследования" в древности.
447... Сократ считал... - Это приводится у Ксенофонта (Воспоминания о
Сократе, IV, 7, 2). Полной Лампсакский - один из виднейших учеников Эпикура.
Говоря о "сладких плодах", которые Полион вкусил, познакомившись с учением
Эпикура, Монтень имеет в виду отношение Эпикура к чувственному познанию.
Эпикур не отрицал его, но ограничивал, считая, что вследствие своей
неточности оно не может дать истинного познания.
448 Как рассказывает Ксенофонт... - Воспоминания о Сократе, IV, 7, 7.
449... по поводу природы демонов... - Демоны здесь в смысле духи,
гении, руководящие действиями людей, хранителями которых они являются.
450 Дышло и ободья... были золотые, а спицы - серебряные. - Овидий.
Метаморфозы, II, 107.
451... вращающихся вокруг веретена необходимости, о коем писал Платон.
- Государство, 616 - 617. Употребляемый Платоном образ "веретена
необходимости" - эмблема "мировой оси", вокруг которой обращается все сущее;
отливающие разными цветами небесные тела представляют собой, по объяснению
комментаторов Платона, различные отблески планет.
452 Мир - это гигантский дом... - Стихи Варрона, приводимые Валерием
Пробом в его комментариях к VI эклоге Вергилия.
453... природа... не что иное, как загадочная поэзия! - Платон.
Алкивиад второй. Монтень, введенный в заблуждение Марсилио Фичино, в
переводе которого он пользовался Платоном, неточно передает мысль Платона.
454... нет... человеческого ума, который смог бы проникнуть в тайны
неба и земли. - Цицерон. Академические вопросы, II, 39.
455 Тимон Флиунтский (320 - 230 гг. до н. э.) - древнегреческий
философ-скептик, ученик Пиррона. Тимон писал не только философские трактаты,
но и ямбы, и эпические поэмы, и комедии. Приводимое в тексте содержится в
его сатире ("Силлы") на разных философов, встреченных им в загробном мире. У
Тимона говорится о "фантастических измышлениях" Платона (см. Диоген Лаэрций,
III).
456... Платон... говорит... - Тимей, 72 d.
457... мы довольствуемся неясными и обманчивыми очертаниями... - Это
сравнение приводится у Платона (Критий 107 b-d).
458... подбросила... какой-то предмет, чтобы он споткнулся... -
Приводится у Платона в "Теэтете" (174 а-Ь). По Платону, однако, служанка
Фалеса была не из Милета, а из Фракии; к тому же в рассказе Платона не
говорится ничего о том, будто она бросила что-то под ноги Фалесу, чтобы он
споткнулся.
459 Никто из исследующих... не смотрит на то, что у него под ногами. -
Цицерон. О гадании, II, 18. Приведенные слова выражают мысль не Демокрита, а
самого Цицерона и направлены как раз против Демокрита.
460 Как говорит Сократ у Платона... - Платон. Теэтет (см. прим. 458).
461... людям, которые находят доводы Раймунда Сабундского слишком
слабыми... - Здесь явная ирония со стороны Монтеня, ибо на несостоятельность
доводов Раймунда Сабундского указывает прежде всего он сам, разоблачая их на
протяжении всей этой обширной главы.
462 Что укрощает море и регулирует год... - Гораций. Послания, I, 12,
16.
463 Все эти вещи сокрыты от нас... - Плиний Старший. Естественная
история, II, 37.
464... способ, каким соединяются души с телами... решительно непонятен
для человека... - Августин. О граде божием, XXI, 10.
465 Клавдий Гален (129 - 200) - римский врач и естествоиспытатель,
величайший теоретик античной медицины.
466... Аристотель... бог схоластической науки... - Для мировоззрения
Монтеня характерно его отрицательное отношение к Аристотелю, но не к
подлинному Аристотелю, а к искаженному католической церковью, "Аристотелю с
тонзурой", как остроумно называет его Герцен. Борьба с аристотелизмом была
для Монтеня борьбой со схоластикой; недаром Монтень называет Аристотеля
богом схоластической науки. В этой борьбе Монтень имел сподвижником и
соратником своего выдающегося современника, Петра Рамуса, аргументацию
которого против Аристотеля он использует и продолжает.
467... идеи Платона... - Согласно идеалистическому учению Платона,
идеи - прообразы чувственных вещей, вечные, неизменные и не зависящие от
условий пространства и времени, в то время как чувственные вещи непрерывно
изменяются, возникают и погибают, а потому лишены истинного существования. -
Основатель древнегреческой атомистики Левкипп и его гениальный ученик
Демокрит (см. прим. 29, т. I, гл. XIV) признавали наряду с материей (бытием)
самостоятельное существование пустого пространства (небытия). Бытие -
полное, небытие - пустое. - Согласно Фалесу, вода есть начало всего; из нее
возникают все вещи и в нее они в конце концов разрешаются. - Об Анаксимандре
см. прим. 310, т. II, гл. XII. - О Диогене Аполлонийском см. прим. 320, т.
II, гл. XII. Мусей - невозможно определить, какого Мусея Монтень имел в
виду. - На основании одного этого упоминания об Аполлодоре нельзя
определить, какого Аполлодора Монтень имел в виду. Согласно учению
Эмпедокла, вещества периодически соединяются и разъединяются под действием
двух основных сил: любви, как принципа соединения, и раздора, как принципа
разъединения веществ. В соответствии с этим возникают и распадаются
образующие мир тела-вещества. - Согласно учению Гераклита, первоосновой мира
является огонь.
468... учение Аристотеля об основах природных вещей... - Ср.
Аристотель. Физика, I, 7.
469... нет людей более легкомысленных, чем... филодоксы... - Термин
филодоксы ("любители мнений") Платон применяет в "Государстве" (V, 480 а),
обозначая им людей, которые "обо всем мнят, не зная того, о чем имеют
мнение", в отличие от истинных любителей мудрости - философов. Последние
любят то, что знают, филодоксы же - то, о чем имеют мнение.
470... подобно Палладе, вышедшей из головы своего отца... - Согласно
мифу, богиня мудрости и наук Афина Паллада родилась, выйдя в полном
вооружении из головы Зевса.
471 Природа души неизвестна... - Лукреций, I, 113 ел.
472 Кратет - см. прим. 223; т. I, гл. XX. - Дикеарх Мессенский -см.
прим. 31, т. I, гл. XX. - Асклепиад Вифинский (I в. до н. э.) - знаменитый
врач и естествоиспытатель.
473 Он изрыгнул свою кровавую душу. - Вергилий. Энеида, IX, 349.
474... [душа] обладает огненной силой... - Вергилий. Энеида, VI, 730.
- Гиппократ (460 - ок. 377 гг. до н. э.) - прославленный врач, прозванный
отцом медицины.
475 Телу присуще некое жизненное состояние... - Лукреций, III, 100.
476... что он называет энтелехией... - Энтелехией Аристотель называет
осуществление в противоположность возможности. Душу Аристотель называет
первой энтелехией организма.
477 Какое из... мнений истинно, ведомо.... только богу. - Цицерон.
Тускуланские беседы, I, 11.
478 Бернард Клервоский (1091 - 1153) - французский церковный деятель,
вождь воинствующей католической партии, враг Абеляра; Монтень имеет в виду
его "Книгу о душе", гл. I.
479 Гераклит... утверждал... - Приводится у Диогена Лаэрция, IX, 7.
480 Герофил - выдающийся анатом древности; жил в Александрии в первой
половине III в. до н. э.
481... здоровье... не составляет у... человека отдельной части. -
Лукреций, III, 103.
482... в этом же месте бурлят радости. - Лукреций, III, 142.
483 Стоики помещают душу в сердце... - Это приводится у Плутарха
(Мнения философов, IV, 5).
484 Эрасистрат - выдающийся врач древности, живший в Александрии в
первой половине III в. до н. э., младший современник Герофила. - См. Бытие,
IX, 4.
485 Не следует... доискиваться, какой вид имеет душа... - Цицерон.
Тускуланские беседы, I, 28.
486... душа... старается вырваться... - Приводится у Сенеки (Письма,
57, 7).
487... в предисловии к..; жизнеописаниям... - Плутарх. Жизнеописание
Тесея, вступление.
488... о чем он думал, определяя человека как двуногое бесперое
животное! - Приводится у Диогена Лаэрция (VI, 40).
489... мысль, которая ставит эпикурейцев в... затруднительное
положение. - Приводимая здесь и ниже критика эпикурейской физики взята у
Цицерона (О природе богов, II, 12 и 37 и III, 9).
490... Платон... в другом месте... - Алкивиад I, 129 а.
491 Нет величайшей нелепости, которая не была бы сказана кем-либо из
философов. - Цицерон. О гадании, II, 58.
492 Когда Платон помещал... - При рассмотрении здесь учения Платона
Монтень опирается на вторую часть его диалога "Тимеи" и еще в большей
степени на Диогена Лаэрция (III, 67).
493 Солнце... лучами... освещает все. - Клавдиан. На шестое консульство
Гонория, 411.
494 Остальная часть души рассеяна по всему телу... - Лукреций, III,
144.
495... под конец... возвращается туда же... - Вергилий. Георгики, IV,
221 ел.
496 Доблесть... отца передалась тебе. - Неизвестно, откуда Монтень
почерпнул эту цитату.
497 Храбрых рождают... храбрые... - Гораций. Оды, IV, 4, 27.
498... вместе с ростом... тела развиваются и душевные свойства. -
Лукреций, III, 741 и 746.
499... божественное правосудие, карающее детей за грехи отцов... - См.
Плутарх. Почему божественное правосудие иногда не сразу наказывает виновных,
19.
500... почему не сохраняем никаких воспоминаний... - Лукреций, III,
671.
501 Если... душа... утрачивает память обо всем минувшем... - Лукреций,
III, 671.
502 Платон... считал... - О государстве, X, 615 Ь.
503... душа рождается вместе с телом... - Лукреций, III, 446.
504... душу можно... врачевать, как и... тело... - Лукреций, III, 509.
505... природа души должна быть телесна... - Лукреций, III, 176.
506 Способности души... надломлены действием... яда. - Лукреций, III,
498.
507 Душа поражена силой болезни. - Лукреций, III, 491.
508... при болезнях тела душа блуждает... - Лукреций, III, 464.
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 126 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| АПОЛОГИЯ РАЙМУНДА САБУНДСКОГО 2 страница | | | АПОЛОГИЯ РАЙМУНДА САБУНДСКОГО 4 страница |