Идейные источники фашистской идеологии

Фашистская «расовая теория», объявлявшая немцев, ли­бо итальянцев «избранной нацией», фашистская «геополити­ка», провозглашавшая «законность» захвата так называемого жизненного пространства на чужих землях, звериный нацио­нализм, который представлял все другие народы как «недочеловеков» и обрекал их на то, чтобы быть рабами «избранной нации», антинародная доктрина «фюрерства», которая требовала от народа слепого и беспрекословного по­виновения и вместе с тем внушала каждому фашистскому за­хватчику сознание своего превосходства над людьми других наций, «право» быть их господином, и т. д. и т. п. — все эти социальные и политические «идеи» фашизма, в сущности, во многом вытекают из всего антидемократического и реакцион­ного духа буржуазных идейных течений XIX в. И это осо­бенно отчетливо видно на примере Германии и Италии, на духовную жизнь которых большое влияние оказывали всяко­го рода реакционные и националистические идеи.

В частности, нигде самодовольное мещанство и обыва­тельская тупость не были столь могущественной обществен­ной силой, как в Германии. После основания под эгидой Пруссии рейха в 1871 г. в Германии произошел особенно от­четливый спад в сфере духовной культуры. В философии — этой признанной квинтэссенции общественного сознания — всё более культивируются субъективизм, иррационализм и релятивизм. В политической жизни этой страны все более утверждается дух милитаризма и шовинизма, дух вернопод­даннического подчинения и веры в «вышестоящие» авторите­ты и ценности, вытеснявшие все прогрессивные идеалы, ко­торые сформировались в период освободительных войн против Наполеона, в период революции 1848—1849 гг.

Реакционные классы Германии использовали процесс консолидации германской нации в своих классово-корыстных целях. Рост национального самосознания народных масс был превращен ими в объект самой злостной спекуляции и ис­пользован для насаждения ненависти ко всему иноземному. Тяжелой, мрачной была духовная атмосфера и в Италии.

Дата добавления: 2015-08-02