О природе жизни души или духа

320. Что касается, в общем, жизни душ, то есть людей, которые только что умерли и стали духами, то на огромном опыте я убедился в том, что когда человек переходит в другую жизнь, он не осознаёт, что находится уже в мире ином. Он полагает, что еще живёт в этом мире, и что он все еще в своём физическом теле. Так происходит до тех пор, пока ему не сообщают, что он – дух. Эта новость ошеломляет человека, потрясает до глубины, потому что, с одной стороны, он остаётся совершенно таким же человеком относительно чувств, желаний и мыслей, а с другой стороны, во время своей жизни в этом мире он не верил в существование духа, или, как происходит с некоторыми, не думал, что дух может быть таким, каким он обнаруживает его теперь.

321. Другой общий факт состоит в том, что дух обладает способностями восприятия, мышления и речи, намного превосходящими те, которыми он обладал при жизни в теле, настолько более превосходящими, что их едва ли можно сравнивать, хотя духи не знают об этом до тех пор, пока Господь не дает их возможность размышлять над этим.

322. Остерегайтесь ложных представлений, состоящих в том, что духи не обладают гораздо более совершенными способностями восприятия, чем при жизни в теле. Я убедился в обратном на опыте, повторявшемся тысячи раз. Если кто-то не желает верить в это из-за своих предубеждений о природе духа, позвольте ему убедиться в этом на собственном опыте, когда он перейдёт в другую жизнь, где он будет вынужден в это поверить. Прежде всего, духи имеют зрение, поскольку они живут в свете; добрые духи, ангельские духи и ангелы пребывают в свете столь ярком, что с ним едва ли можно сравнить даже полуденный свет этого мира. Свет, в котором они живут, и который они видят, по Божественному милосердию Господа будет описан позже. Духи также имеют слух, слух настолько более тонкий и изящный, что телесный слух не может даже сравниться с ним. В течение многих лет они почти постоянно разговаривали со мной, но их речь также будет описана в дальнейшем по Божественному милосердию Господа. Они имеют обоняние, о котором будет сказано дальше по Божественному милосердию Господа. У них тончайшее осязание, которое в аду вызывает сильные боли и мучения; поскольку все ощущения относятся к чувству осязания, разновидностями которого они и являются.

[2] Они имеют желания и чувства, с которыми не могут сравниться те, что они имели при жизни в теле, об этом также по Божественному милосердию Господа будет сказано позднее. Духи мыслят гораздо четче и яснее, чем они мыслили во время их жизни в теле. Одна их мысль вмещает больше, чем тысяча мыслей в течение их жизни в этом мире. Они говорят столь тонко, проницательно, изящно и ясно, что если бы человек мог воспринимать что-либо из этого, то был бы крайне изумлён. Словом, они обладают всем тем же, чем обладают люди, но в гораздо более совершенном виде, кроме плоти и костей, и вызванных ими недостатков. Они постигают и признают, что даже когда они жили в теле, чувствовал в них именно дух, и хотя способность чувствовать проявлялась в теле, все же она не принадлежала ему; поэтому, когда тело отделяется, чувства становятся гораздо более совершенными. Жизнь заключается в восприятии, ибо без него жизнь невозможна, и каково восприятие, такова и жизнь, это может знать каждый.

323. В конце этой главы будет приведено несколько примеров о людях, которые во время жизни в этом мире думали иначе.

Дата добавления: 2015-08-02