Читайте также: |
|
1 Лихачев Д. С. Стилеформирующая доминанта до-монгольского искусства и литературы // Средневековая Русь. М., 1976. С. 131-134.
2 Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. М., 1994. Т. 4. С. 47.
3 ПВЛ. С. 48.
4 Там же. С. 76-77.
5 Там же. С. 78.
6 Успенский сборник XII-XIII вв. М., 1971. С. 80-81.
7 Там же. С. 85.
8 ПВЛ. С. 53.
9 Сапунов А. Житие прп. Евфросинии, княжны Полоцкой (по трем редакциям). Витебск, 1888. 10 Лебедев А. П. Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римском мире при Коне-
тантине Великом. СПб., 1904. С. 31; Поеное М. Э. История Христианской Церкви. Брюссель, 1964. С. 88.
11 Россейкин Ф. М. Первое правление Фотия, Патриарха Константинопольского. Сергиев Посад, 1915. С. 280— 281; ПСРЛ. Т. 9. С. 12-13; Т. 22, ч. 2. С. 153-154.
12 Житие прп. Феодосия Печерского // Успенский сборник XII-XIII вв. М., 1971. С. 77.
13 ПВЛ. С. 91.
14 ПЛДР. XII в. М., 1980. С. 330.
15 Там же. С. 404. Русский перевод на стр. 405 не представляется нам удовлетворительным.
16 Гуревич А. Я. Смерть как проблема исторической ант-роплогии: о новом направлении в зарубежной историографии // Одиссей. Человек в истории. Исследования по социальной истории и истории культуры. М., 1989. С. 114—135; Гуревич А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М., 1993. С. 229— 263.
17 Лебек С. Происхождение франков. V—IX вв. М., 1993. С. 179-181.
18 Успенский сборник. С. 54. "> Там же. С. 56.
20 Там же. С. 54.
21 Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. (Памятники XI-XV вв.). СПб., 1880. Ст. 36.
22 Успенский сборник. С. 68.
23 Там же.
24 Там же. С. 69.
25 Евагрий Схоластик. Церковная история. СПб., 1853. С. 39.
26 Сократ Схоластик. Церковная история. СПб., 1850. С. 294.
27 Ермий Созомен. Церковная история. СПб., 1851. С. 492.
28 Там же. С. 276; Сократ Схоластик. Церковная история. С. 225.
29 Церква Богородиц! Десятинна в Киев!. До 1000 лптя освячення. Кшв, 1996.
30 ПВЛ. С. 39.
31 Никодим (Милош), епископ. Правила Православной Церкви с толкованиями. СПб., 1912. Т. 2. С. 441— 442.
32 Там же. С. 507-508.
33 Mitchell S. Anatolia. Land, men, and gods in Asia Minor. Vol. II. The rise of Church. Oxford, 1995.
34 Мельникова Е. А. Меч и лира. Англосаксонское общество в истории и эпосе. М., 1987. С. 141—156.
35 Кирпичников А. Н. Древнерусское оружие. М.; Л., 1966.
36 ПВЛ. С. 76, 78.
37 Хорошев А. С. Христианизация Руси по археологическим данным // Природа. 1988. № 8. С. 68-76.
38 Рябинин Е. А. Курганы с трупосожжениями Водской земли // Славяне и финно-угры. Археология. История. Культура. СПб., 1997. С. 139-145.
39 Мусин А. Е. Христианские древности XI—XIV вв. (проблема развития и региональные особенности) //
Русь в XIII веке: континуитет или разрыв традИ
М., 2000. С. 99-102. Ж
40 Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., •
41 Соловьев В. С. Положения к мнению Владимира!
ловьева в Психологическом обществе о причт
упадка средневекового миросозерцания // Сою
екая культура. 1989. 8 апреля. С. 6. т
42 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981Я
же. Язычество Древней Руси. М., 1987. •
43 Ильина 3. В. Тератологический орнамент новгор! ских и псковских рукописей XII—XIV вв.: Авторе^ канд. дис. Л., 1963. С. 14.
44 Там же.
45 Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 198! С. 599.
46 Гальковский Н. М. Борьба христианства с остаткам язычества. М., 1913. Т. 2; Харьков, 1916. Т. IS» нер Г. К. Скульптура Древней Руси XII в. Владиищ Боголюбове. М., 1969; Лихачев Д. С. Стилеформ рующая доминанта... С. 131—134; Греков Б. Л. К) евская Русь. М., 1953.
47 Греков Б. Д. Крещение Руси // Религия и церковь истории России (Советские историки о правосла ной церкви в России). М., 1975. С. 40.
48 Щапов Я. Н. Церковь в системе государственной м сти Древней Руси // Древнерусское государство его международное значение. М., 1965; Он i Церковь и становление древнерусской государ! венности // Вопросы истории. 1969. № 1.
49 Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. С. 302.
50 Носова А. Язычество в православии. М., 1977.
51 Смирнов И. Древнерусский духовник. М., 1913. С. 1
52 Зеньковский В., протоиерей. Апологетика. Пада 1957. С. 106-111.
53 Мейендорф И., протоиерей. Введение в святооте ское богословие. Нью-Йорк, 1985. С. 143; Яо/с; ский В. Н. Лекции по церковной археологии. CF 1885. С. 11-12.
54 Седов В. В. Восточные славяне в VI—XIII вв. 1 1984. С. 273.
55 Вагнер Г. К. Проблема жанров в древнерусском | кусстве. М., 1974.
56 Аничков Е. В. Два взгляда на язычество древнерусси проповеди // Труды XV АС. Т. 1. С. 383-400.
57 Макарова Т. И. Перегородчатая эмаль Древней Ру
М.( 1975. С. 20. т
58 Там же. С. 28-29. I
59 Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 591.
60 Флоренский, священник. Троице-Сергиева лавра Россия // ЖМП. 1989. № 1.
61 Мурьянов Н. Ф. К символике Нередицкой росписи Культура средневековой Руси. М., 1974. С. 168-17
62 Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 592.
63 Болотов В. В. Михайлов день // Христианское ч ние. 1892. № 11-12. С. 621-622.
64 Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты
бересте (из раскопок 1977—1983 гг.). М., И
С. 13-14. j
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Ной девической головки в нимбе. Такая компо | | | ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ Ш |