Читайте также:
|
До недавних пор было принято считать, что христианские или очень религиозные супруги с такой строгостью и с таким смущением относятся к сексу, что предназначают его лишь для продолжения рода, а не для удовольствия. В качестве консультантов мы имеем другие сведения. На протяжении многих лет мы убеждены, что состоящие в браке христиане наслаждаются интимной близостью не меньше, а в ряде случаев и больше, чем среднестатистические супружеские пары. Несмотря даже на то, что у многих людей, которых мы консультировали, были проблемы в этой области, подавляющему большинству наших знакомых консультации не нужны; их случайные замечания и явственно видное отношение супругов друг к другу свидетельствуют о насыщенной любовью жизни. Поскольку большинство христиан не страдают одержимостью сексом, они не нуждаются в грязной литературе, порнографии и в искусственных стимуляторах своих супружеских чувств. Они просто год за годом радуются своей любви, как и уготовал им Господь.
Множество фактов убеждает нас, что верующие действительно находят больше радости в интимных отношениях. Благодаря связи христиан с Богом у них лучше развита способность выражать и принимать любовь, чем это возможно для нехристиан. Плоды Духа (любовь, радость, мир, долготерпение и так далее — Гал. 5:22,23) противостоят всему набору горьких и злых чувств, которые так отравляют супружеские отношения. И вдобавок, люди, которые по-настоящему любят друг друга, стараются доставить друг другу больше удовольствия, больше узнать друг о друге и относиться друг к другу без эгоизма. Это естественным образом обогащает их любовную жизнь.
Те, кто придерживается искаженной точки зрения, будто бы в среде христиан распространены викторианские представления о сексе, полностью дезинформированы. В действительности, викторианская мораль отнюдь не была сформирована просвещенными знатоками Писания, она была культурным проявлением эпохи религиозного невежества. Истинное христианство нельзя винить в той сексуально ограниченной жизни, которую вели многие придерживающиеся викторианской морали семейные пары, поскольку Библия всегда рассматривала интимные отношения супругов как священную и жизненно важную часть супружеской жизни.
Одной из главных задач при создании этой книги было проведение опроса на тему интимных отношений, чтобы раз и навсегда подтвердить или опровергнуть нашу гипотезу, что христиане характеризуются более высоким уровнем удовлетворенности своими интимными супружескими отношениями, чем все остальные люди. Поскольку у нас имелись фамилии и адреса нескольких тысяч супружеских пар, посетивших наш семинар но семейной жизни, мы разослали им письма, в которых рассказывалось о нашем исследовании и выражалась просьба заполнить и вернуть бланк опроса, если адресаты готовы к откровенным ответам на такую интимную тему. Мы сообщали, что данные опроса будут обработаны на компьютере для использования в проводимом нами исследовании. Изъявили желание участвовать в опросе 2300 пар, но в конечном итоге заполнили и вернули анкету 3377 человек — из них 1705женщини 1672мужчины.
Подготовка данных была работой, достойной Гаргантюа. Когда они были, наконец, закодированы и введены в компьютер, мы получили 16 фунтов распечаток на широких листах компьютерной бумаги. Так мы впервые стали обладателями фактических данных о сексуальной жизни достаточно большого количества христианских супружеских пар и могли выявить среднестатистическую норму. Результаты нас порадовали не только потому, что они подтверждали наше предположение, но и потому, что дали ценную информацию, которая может пригодиться будущим исследователям.
Пока шла обработка данных для этой главы, журнал Redbook опубликовал результаты своего опроса 100 тысяч женщин, ответивших на сходную с нашей анкету. Несомненно, это самый большой опрос, проведенный на данную тему, и он также подтвердил, что «чрезвычайно религиозные женщины, по-видимому, даже более восприимчивы, чем другие женщины того же возраста»1. В журнале приводился весьма интересный вывод: «Позитивный религиозный подход к сексуальному наслаждению, связывающий воедино секс и благополучие брака, оказывает, по-видимому, сильное влияние на женщин, для которых религиозные авторитеты по-прежнему служат направляющей силой на жизненном пути»2. Причина ясна — если женщина действительно понимает, что говорится в Библии об интимной близости супругов, она не стыдится своей любви и искренне радуется проявлениям любви со стороны ее мужа.
Сравнивая свой опрос с опросом журнала Redbook, мы пришли к некоторым интересным выводам. Опрос журнала был проведен среди «как религиозных, так и нерелигиозных» людей, а у нас практически не было для сравнения данных, относящихся к «нерелигиозным» людям, пока журнал не опубликовал результаты своего исследования. Девяносто восемь процентов принявших участие в нашем опросе причислили себя к вновь родившимся христианам. Те, кто был отнесен журналом Redbook к «чрезвычайно религиозным», состояли на 20 процентов из католиков и на 80 процентов из протестантов, однако невозможно определить, какой части из них было свойственно личностное отношение к Иисусу Христу. В нашем опросе степень получаемого от секса удовольствия у женщин на 10 процентов выше, чем в опросе журнала Redbook, участницы нашего опроса говорят о большем количестве актов супружеской любви в месяц и о своей более активной роли в интимных отношениях, чем «чрезвычайно религиозные» женщины тех же возрастных категорий в опросе журнала; и те и другие заметно превосходили по всем этим пунктам среднестатистических «нерелигиозных» женщин.
Внимательно изучив первую публикацию в Redbook, мы обнаружили, что их результаты в основном согласуются с нашими. Некоторые отклонения в цифрах можно объяснить религиозными различиями между их смешанным контингентом и нашей группой, практически полностью христианской.
Опираясь на данные этих двух исследований, мы теперь испытываем еще больше уверенности, что наша первоначальная гипотеза верна — христиане действительно получают удовольствия от интимных супружеских отношений больше, чем кто бы то ни было в нашей стране. Однако мы предлагаем вам изучить распределение ответов на вопросы нашей анкеты (табл. 1) и убедиться в этом лично. В конце мы проведем сравнительный анализ, касающийся различных категорий опрошенных и использующий данные, полученные журналом Redbook. (Мы намеренно исключили те вопросы, которые не имеют отношения к данной теме.)
Вся анкета состояла из 95 вопросов, затрагивающих сексуальную жизнь как жен, так и мужей. Ниже приводится распределение ответов на самые значимые вопросы. Сумма процентов не всегда равна 100, поскольку некоторые участники ответили не на все вопросы.
Таблица 1. Анкета о сексуальной жизни
| Вопросы | Жены, % | Мужья, % |
| 1. Возраст [1]: | ||
| 20-29 лет | ||
| 30-39 лет | ||
| 40-49 лет | ||
| 50 лет и больше | ||
| 2. Состоят в браке [2]: | ||
| менее 1 года | ||
| 1-6 лет | ||
| 7-15 лет | ||
| 16-25 лет | ||
| свыше 25 лет | ||
| 3. Молятся вместе (раз в неделю): | ||
| никогда | ||
| 1-2 раза | ||
| 5 раз и более | ||
| 4. Образование | ||
| Провели не менее двух лет в колледже | ||
| Закончили четырехгодичный курс | ||
| Поступили в аспирантуру | ||
| 5. Трудоустройство женщин | ||
| Заняты на постоянной работе полный день или частично | ||
| Не работают | ||
| 6. Квалификация мужчин: | ||
| специалисты или управленцы | ||
| служащие или квалифицированные рабочие | ||
| неквалифицированные рабочие | ||
| 7. Длительность периода ухаживания перед браком: | ||
| 6 месяцев | ||
| 6-12 месяцев | ||
| 12-18 месяцев | ||
| 18-24 месяцев | ||
| 2-3 года | ||
| 3-5 лет | ||
| свыше 5 лет | ||
| 8. Главный источник сексуального просвещения до брака: | ||
| отсутствовал | ||
| родители | ||
| пасторы | ||
| школа | ||
| книги [3] | ||
| другое | ||
| 9. Отношение к сексу перед браком: | ||
| опасения | ||
| радостные ожидания | ||
| 10. Глава семьи в вашем (родительском) доме: | ||
| отец | ||
| мать | ||
| ни один из родителей | ||
| борьба за главенство | ||
| 11. Впечатление о сексуальных отношениях | ||
| родителей: | ||
| удовлетворительное | ||
| эпизодическое | ||
| холодное | ||
| другое [4] | ||
| 12. Были ли у вас неприятные сексуальные переживания в детстве? | ||
| Нет | ||
| Показ непристойностей | ||
| Домогательства | ||
| Изнасилование | ||
| Гомосексуальные отношения | ||
| 13. Разводились ли вы когда-либо? | ||
| Нет | ||
| Да, перед приходом к Христу | ||
| Да, после прихода к Христу | ||
| 14. Обсуждали ли вы вопросы секса с вашим партнером перед браком? | ||
| Никогда | ||
| Перед самым браком | ||
| Регулярно после помолвки | ||
| 15. Были ли у вас интимные отношения до брака [5] | ||
| Нет | ||
| Однажды | ||
| Эпизодически | ||
| Часто | ||
| 16. Какой способ предохранения вы предпочитаете? | ||
| Таблетки | ||
| Диафрагма, колпачок | ||
| Презервативы | ||
| Внутриматочные средства | ||
| Пенные пасты | ||
| Ритмический | ||
| Контрацептивные гели | ||
| Спринцевание | ||
| Прерывание | ||
| Никакой [6] | ||
| 17. Было ли у вас свадебное путешествие и медовый месяц? | ||
| Нет | ||
| Да, 1-2 дня | ||
| Да, 3—4 дня | ||
| Да, 1 неделю | ||
| Да, 2 недели | ||
| 18. Видели ли вы друг друга обнаженными в первую брачную ночь? | ||
| Да | ||
| Нет | ||
| 19. Пытались ли вы совершить половой акт в первую брачную ночь? | ||
| Да | ||
| Да, но не удалось | ||
| Нет | ||
| 20. Достигли ли вы оргазма в первую брачную ночь? | ||
| Да [7] | ||
| Нет [8] | ||
| 21. Частота оргазмов в настоящее время? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Никогда или редко [9] | ||
| 22. Знает ли муж, когда его жена испытывает оргазм? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Никогда или редко | ||
| Не знаю | ||
| 23. Испытывает ли жена оргазм во время соития? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Никогда или редко | ||
| 24. Как часто вы испытываете оргазм при стимуляции клитора перед половым актом (введением пениса)? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Никогда или редко | ||
| 25. Как часто жене требуется стимуляция клитора в качестве единственного средства достичь оргазма? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Никогда или редко | ||
| 26. Прибегает ли муж к оральной стимуляции клитора жены? | ||
| Да | ||
| Никогда | ||
| 27. Если да, то как часто? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Редко | ||
| 28. Как жена относится к оральной стимуляции клитора и что муж думает о ее отношении к этому? | ||
| Получает удовольствие | ||
| Нейтрально | ||
| Не получает удовольствия | ||
| 29. Как муж относится к оральной стимуляции клитора жены и что думает жена о его отношении к этому? | ||
| Получает удовольствие | ||
| Нейтрально | ||
| Не получает удовольствия | ||
| 30. Как часто жена испытывает оргазм раньше мужа? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Никогда или редко | ||
| 31. Как часто вы и ваш партнер испытываете оргазм одновременно? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Никогда или редко | ||
| 32. Как часто жена испытывает серию оргазмов? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Никогда или редко | ||
| 33. Время от начала подготовительных ласк до оргазма: | ||
| меньше 10 минут | ||
| 10-20 минут | ||
| 20-30 минут | ||
| 30 минут и более | ||
| 34. Встречались ли у мужа трудности с эякуляцией? | ||
| Никогда или редко | ||
| Время от времени | ||
| Часто | ||
| 35. Как часто муж словами объясняет жене, что его возбуждает? | ||
| Никогда или редко | ||
| Время от времени | ||
| Часто или всегда | ||
| 36. Как часто жена объясняет мужу, что возбуждает ее? | ||
| Никогда или редко | ||
| Время от времени | ||
| Часто или всегда | ||
| 37. Сколько в среднем раз в неделю бывает у вас половой акт? | ||
| 0-2 раза | ||
| 3-6 раз | ||
| 7-9 раз | ||
| 38. Сколько раз в неделю вы хотите совершить половой акт? | ||
| 0-2 раза | ||
| 3-6 раз | ||
| 7-9 раз | ||
| 39. Как часто вы бываете удовлетворены интимными отношениями? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Никогда или редко | ||
| 40. Как часто у мужа бывают трудности с поддержанием эрекции и как часто это бывает по мнению жены? | ||
| Никогда или редко | ||
| Время от времени | ||
| Часто или всегда | ||
| 41. Как часто жена помогает мужу достичь оргазма путем оральной стимуляции? | ||
| Часто или всегда | ||
| Время от времени | ||
| Никогда или редко |
| 42. Как я отношусь к своей внешности? | ||
| Принимаю: | ||
| полностью | ||
| в основном | ||
| с оговорками | ||
| минимально | 1,2 | |
| Отвергаю | 0,8 | |
| 43. Как относится к моей внешности партнер? | ||
| Принимает: | ||
| полностью | ||
| в основном | 57,6 | |
| с оговорками | 6,4 | |
| минимально | 1,2 | |
| Отвергает | 0,4 | |
| Не знаю | 0,4 | |
| 47. Как вы оцениваете свою сексуальную жизнь? | ||
| Выше среднего (как очень счастливую) | ||
| Как среднюю | ||
| Ниже среднего |
[1] Средний возраст опрошенных: женщины — 34-36 лет, мужчины — 37-39 лет.
[2] Среднее количество детей и у мужчин и у женщин составляет 2,5.
[3] Список, в котором перечислены книги, названные самыми полезными книгами о браке (даны в порядке частоты упоминаний):
How to be Happy Though Married («Как быть счастливым даже в браке»);
The Christian Family («Семья христиан»);
Bible (Библия);
Sexual Happiness in Marriage («Сексуальное счастье в браке»);
Tola! Woman («Тотальная женщина»);
Fascinating Womanhood («Удовольствие быть женщиной»);
Letters to Karen и Letters to Philip («Письма Карен» и «Письма Филиппу»);
Heaven Help the Home («Небеса помогают домашнему очагу»);
Sex Without Fear («Секс без страха»);
Sex in Marriage («Секс в браке»).
[4] Не знают или большую часть времени семья была неполной.
[5] Среди тех, кто имел сексуальные отношения до брака, 29 % указали, что ко времени таких отношений они еще не приняли Христа как своего Господа и Спасителя; 38 % сообщили, что они уже пришли тогда к Христу. Оставшиеся 39 % не указали, к какому периоду относятся их добрачные связи.
[6] Хотя в некоторых случаях это можно счесть результатом сознательного выбора, многие указали, что не нуждаются в искусственных средствах предупреждения беременности по причине сделанной вазэктомии или гистерэктомии (удаления матки).
[7] Сюда входит 14% тех, у кого был сексуальный опыт до брака.
[8] Из них: нет, но достигли через 1 неделю — 22%; нет, но достигли через 2-4 недели — 17%; нет, но достигли через 3 месяца — 9%; никогда — 5%.
[9] Как указали 2% женщин, они не знают, что такое оргазм.
Основываясь на сравнении приведенных ниже трех диаграмм (рис. 10, 11, 12), можно прийти к выводу, что христиане значительно больше удовлетворены своей любовной жизнью, чем не христиане, и исполненные Святого Духа христиане, как правило, указывают на несколько более высокую степень удовлетворенности, чем среднестатистические верующие. Однако это не должно показаться удивительным, так как первым из плодов Духа является «любовь». Чем больше человек получил от Бога любви к своему партнеру, тем больше он может отдавать и получать в браке. Мы надеемся, что благодаря этим статистическим данным, как верующие, так и светские консультанты убедятся, что личные отношения человека с Богом улучшают его взаимоотношения с другими людьми, в первую очередь с его партнером по браку.
Рис. 10. Диаграмма сексуальной удовлетворенности. Диаграмма основана на ответах на следующий вопрос: «Как вы в целом оцениваете свои интимные супружеские отношения по шкале от 0 до 100?»
| 
Рис. 11. Диаграмма сексуальной удовлетворенности.
Приведены данные из опроса журнала Redbook, усреднение независимо от продолжительности брака
|
 Рис. 12. Как духовная зрелость соотносится с сексуальной удовлетворенностью жен
|  Рис. 13. Как часто супруги различных возрастных групп получают удовлетворение от своей сексуальной жизни
|
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 126 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Необратимые средства предупреждения беременности | | | Другие небезынтересные сравнения |