[239] Основательница Дивеевского монастыря, в миру вдова полковника, Агафья Семеновна Мельгунова.
[240]III Царств, 19,11 —12.
[241] Месяцев за шесть до моей свадьбы я видел во сне некую игу- мению, спускавшуюся с неба с сонмом монахинь. Обликом своим она была, казалось мне, похожа на покойную старицу-игумению Орловского Введенского монастыря Антонию, очень мною любимую. На груди ее был золотой наперстный крест, а в руках палочка. Подавая мне ее в руки, она обратилась к сопровождавшим ее монахиням и сказала: "Ему палочка нужна!" Опора эта и послана мне была в лице моей жены.
[242] Монахиню звали мать Людмила. Она происходила из румынского рода князей Гика. Рассказывала это при мне в Валдае Новгородской губернии в 1915 году. Е.К.
[243] Видение схиархимандрита Илиодора никогда не было опубликовано полностью. Князь В.Д.Жевахов, впоследствии епископ Иоасаф, был в Глинской пустыни уже после революции и там подучил последнюю часть видения, касающуюся царствования императора Николая Второго. Эта часть видения хранилась втайне, пока не осуществилась.
[244] О, этот взгляд! Вовек не забыть мне его! 5 мая 1904 года государь Николай Александрович, проездом через Мценск по направлению к Орлу, Курску и другим городам юга России, в которых он благословлял войска в походе против Японии, принимал на платформе Мценского вокзала депутацию мценского дворянства. В составе депутации был и я. При представлении государю я стоял рядом с севастопольским ветераном, капитан-лейтенантом Владимиром Васильевичем Хитрово. Заметив его по форме и орденам, государь подошел к нему и стал его ласково расспрашивать о его прежней службе. Тут я и имел радость, более того — восторг видеть глаза и взгляд государя. Передать его выражения ни словами, ни кистью невозможно. Это был взгляд Ангела-небожителя, а не смертного человека. И радостно, до слезного умиления радостно было смотреть на него и любоваться им, и... страшно, страшно от сознания своей греховности в близком соприкосновении с небесной чистотой. (Прим. автора.)
[245] "Вечный календарь" Е.А.Тихомирова. Москва, 1882 г. 248
[246] В монашестве Леонид, впоследствии архимандрит и наместник Св.-Троицкой Сергиевой Лавры.
[247] Старец Оптиной пустыни, "в миру" Михаил Николаевич Иванов, из дворян Дмитровского уезда Орловской губернии, родился 20 ноября 1783 года, скончался 7 сентября 1860 года. Старче- сгвовал в Оптиной пустыни совместно со старцем Леонидом (в схиме Львом) с 1836 года по октябрь 1841-го, когда скончался старец Леонид. По кончине старца Леонида и до самой своей смерти нес единолично великий и святой подвиг старчествования в обители.
[248] Константин Карлович Зедергольм, впоследствии скитский иеромонах о. Климент. Известен по монографии К.Н.Леонтьева.
[249] Впоследствии архиепископ Литовский и Виленский Ювеиа-
[250] Начавшаяся в следующем году Севастопольская война вполне оправдала эту точку зрения летописца. Прим. составителя.
[251] "Юродство о Христе и Христа ради юродивые Восточной и Русской Церкви" — священника Иоанна Ковалевского (Москва, 1895 г.). См.: М.: Донской мон-рь, Изд. отд. Московского Патриархата, 1992.
[252] Сказание о блаженной Серафимо-Дивеевского монастыря, Пелагии Ивановне Серебрянниковой. Тверь, 1891. С. 1.
[253]0 Симеоне юродивом в "Четнях Минеях" читаем: "На большее мнимаго своего юродства показание, отлагашестыдение человеческое, и множицею обнажен по торжищу хождаше..." "во ут- рие дню недельну бывшу, вниде в церковь. Начинающейся Литургии, имеяше в недрех орехи, первее убо нача погашати све- щи, и егда изгнати его хотяху, он востек на амвон, меташе орехи на жен и едва со многим трудом возмогоша его изгнати из церк- ве"; или он же "некогда во святый Великий четверток из утра на торжищи седя ядяше, еже видяше мимоходящии глаголаху: виждь безумнаго сего, яко ни святаго четвертка не почитает, но рано яст". 21 Июля, стр. 146,147 и на обор.
[254] Какие годы разуметь надо под словом "теперь", рукопись, разобранная нами, ответа не дает. Надо думать, судя по ветхости тетрадки и по тому, что автор воспонинаний описывает жизнь о. Феофилакта уже после его смерти, последовавшей в 1841 году, слово "теперь" должно обозначать или конец сороковых, или пятидесятые годы прошлого столетия.
[255] М. Ю. Лермонтов
[256] А. С. Хомяков. Стих. "Звезды".
[257] Св. Симеон Метафраст. Житие Преп. Ксении (24 января).
[258] Мера длины, равна 1481.75 метра, или около 1.5 версты. 359
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Издание второе. 1903 г. С-Петербург, стр. 419 — 423. | | | Факторы, влияющие на результат эстафетном беге 4х100 м |