Внешняя политика южно- и северорусских земель.

В условиях существования системы самостоятельных княжеств — земель каждое из них стало проводить по сути дела самостоятельную внешнюю политику. От конца ХII — первой половины ХIII в. сохранились тексты нескольких международных договоров, которые заключали отдельные русские земли. Таковы договоры Новгорода с Готским берегом (о. Готланд в Балтийском море) и немецкими городами (1191—1192), договоры Смоленска с Ригой и Готским берегом (1229 г. и 30-е годы ХIII в.). Широко была распространена практика военных союзов княжеств с иноземцами против своих соперников на Руси.

В 40—70-х годах ХII в., во время ожесточенной борьбы за Киев между волынскими, черниговскими, смоленскими и суздальскими князьями, противоборствующие силы часто привлекали в качестве союзников венгров и половцев. В первой половине ХIII в. в борьбе за галицкое княжение, в которой участвовали волынские князья Даниил и Василько Романовичи, Мстислав Мстиславич Удалой (из смоленских Ростиславичей), Михаил Всеволодович Черниговский, видную роль играли Польша и Венгрия. Венгерским королям несколько раз удавалось даже овладевать (по праву силы или по соглашению с одной из противоборствующих группировок) галицким столом, но в конце концов на нем утвердился Даниил Романович. В 1245 г. он разбил венгерско-польское войско, пытавшееся привести в Галич сына Михаила Всеволодовича Ростислава, и окончательно закрепил за собой Галицкое княжество.

По-прежнему большое место во внешней политике русских земель играли русско-половецкие связи. После распада Древнерусского государства на самостоятельные княжества и усиления междоусобной борьбы между ними половецкие набеги, чья интенсивность резко упала в результате активных военных действий Владимира Мономаха и его сына Мстислава, вновь участились. Половцы часто принимали участие.в усобицах русских князей (традиция их использования во внутренних войнах никогда не прерывалась) нередко - нападали и самостоятельно; и в тех, и в других случаях их действия несли сильный урон и разорение южнорусским землям.

К 70-м годам сложилось два крупных половецких объединения: одно, приднепровское, возглавлял хан Кобяк, другое, чьи кочевья расположились на Северском Донце (правом притоке Дона),— хан Кончак (Сын Отрока, внук Шарукана).

В это время происходит определенная стабилизация в Киевском княжестве, «Русской земле» в узком смысле, бывшей в предшествующие десятилетия главным яблоком раздора русских князей. (1176 г. здесь устанавливается «дуумвират»: киевский стол занимает представитель черниговской ветви потомков Олега Святославича (Ольговичей) Святослав Всеволодович, а остальной территорией Киевщины владеет князь из смоленской ветви Мономаховичей Рюрик Ростиславич. В 1180—1181 гг. Святослав попытался нарушить равновесие сил; он начал войну с Рюриком и его союзниками, призвав на помощь Кончака и Кобяка. Но князья Ольговичи и половцы потерпели поражение, после чего статус-кво был восстановлен. в последующие годы Святослав и Рюрик организуют совместные действия против половцев. В 1184 г. в результате похода объединенных сил южнорусских князей был разгромлен и взят в плен хан Кобяк. Следующий, 1185 год, был кульминационным в борьбе русских князей с ханом Кончаком. В начале года Кончак выступил в поход на Русь; войсками Святослава и Рюрика он был отброшен от границ Переяславского княжества, но сохранял свои основные силы. В апреле — мае состоялся сепаратный поход в степь князя Игоря Святославича (двоюродного брата киевского князя Святослава), владевшего Новгород-Северским княжеством (полусамостоятельным в пределах Черниговской земли). Поход был направлен в приграничные половецкие кочевья, но встретил отпор объединенных сил ханов Кончака и Гзака. В результате ожесточенных трехдневных боев войско Игоря было полностью уничтожено. Четыре князя Игорь, его брат, племянник и сын — попали в плен. Половецкие войска двумя группами двинулись на Русь: Гзак — на Новгород-Северское княжество Игоря, Кончак — на Переяславскую землю. На обоих направлениях половцам не удалось, однако, достичь значительных успехов. Тем же летом Игорю Святосдавичу удалось бежать из плена.

Начиная с 90-х годов ХIII в. интенсивность половецких набегов спала, отчасти в связи с усиливавшейся тягой половцев к оседлости. В первые четыре десятилетия ХIII в., до их разгрома монголо-татарами, половцы продолжают участвовать в междоусобных’ войнах русских князей (в 1203 г. и 1235 г. союз с ними даже приводил к смене князей на киевском столе), но об их самостоятельных действиях сведений почти нет.

Незначительны в сравнении с предшествующими периодами были во второй половине ХII в. политические связи с Византией (в 1204 г. Византийская империя временно прекратила свое существование после захвата Константинополя крестоносцами). При этом сохранялись во всем объеме русско-византийские связи по линии церкви: значительная часть иерархов (в том числе почти все митрополиты) были греками по происхождению.

В ХIII в. на северо-западных границах Руси появился новый опасный противник - немецкие крестоносцы, представленные Орденом меченосцев, Этот Орден в результате кровопролитных войн овладел территориями эстонских и латышских племен (эсты, ливы, латгалы, земгалы, курши) в Восточной Прибалтике, лишил ослабевшее Полоцкое княжество политического влияния в низовьях Западной Двины. Экспансия крестоносцев сопровождалась раздачей земель немецким феодалам и насильственным обращением населения в католичество. В этом состояло отличие политики Ордена от действий в Восточной Прибалтике русских князей, которые не претендовали здесь на непосредственный захват земель, не проводили насильственной христианизации, а довольствовались получением дани.

В 1237 г. Орден меченосцев объединился с Тевтонским орденом, обосновавшимся в Восточной Пруссии. Силами, которые на протяжении 20—30-х годов успешно противостояли орденской агрессии, были Литва (где шел процесс складывания государства) и Новгородская земля.

Междоусобная война в южнорусских землях.

30-е годы ХIII в. были временем длительной и ожесточенной междоусобной войны в южнорусских землях. Это была самая масштабная внутренняя.феодальная война в истории средневековой Руси. Началась она с борьбы, за галицкий стол, после смерти князя Мстислава Мстиславича Удалого (1228) отошедший по его завещанию к сыну венгерского короля. В 1233—1234 гг. войну против венгров, союзником которых был черниговский князь Михаил Всеволодович, вел Даниил’ Романович Волынский в союзе с киевским князем Владимиром Рюриковичем (из смоленских Ростиславичей). Союзником их был также дед жены Даниила половецкий хан Котян и незначительный князь Изяслав Мстиславич (вероятнее всего, сын Мстислава Удалого). В 1234 г. Даниил овладел Галичем. На следующий год Михаил Черниговский с перешедшим на его сторону Изяславом начал военные действия против Владимира и Даниила. Последние двинулись в поход на Чернигов, но не смогли взять город и вернулись к Киеву. Тем временем Изяслав привел на Русь половецкое войско. Близ Киева Даниил и Владимир потерпели поражение, Владимир попал в плен к половцам, а Изяслав вокняжился в Киеве. Михаил же двинулся в Галицкую землю и овладел Галичем. Владимир Рюрикович вскоре освободился из плена за выкуп и вновь овладел киевским столом, Однако удержать его ему было не по силам. И тогда Владимир и Даниил пригласили в Киев новгородского князя Ярослава Всеволодовича (отца Александра, будущего Невского). Михаил Черниговский был давним врагом Ярослава — в 1229—1232 гг. они вели ожесточенную борьбу за новгородское княжение. Ярослав в 1236 г. сел в Киеве.

Тем временем в Галицкой земле продолжалась непрерывная война между Михаилом и Изяславом, с одной стороны, Даниилом и его братом Василько — с другой. В ходе междоусобной войны русские князья (особенно черниговские Ольговичи и смоленские Ростиславичи) истощили свои силы. Наряду с усилившийся в результате усобицы разобщенностью князей это сыграло свою негативную роль перед лицом монголо- татарского нашествия.

Культура в период раздробленности.

Для русской духовной культуры середины ХII—ХIIIвв. характерно становление «полицентризма» — появление в разных регионах Руси самобытных культурных центров.

Получает дальнейшее развитие летописание. Если в ХI — начале ХII в. центрами летописной работы были только Киев и Новгород, то в последующий период летописание ведется в большинстве центров образовавшихся феодальных княжеств: Киеве, Чернигове, Переяславле, Владимире-на-Клязьме, Галиче, Новгороде, вероятно также в Смоленске и Полоцке. Несмотря на «областной» характер летописания, летописцы ХII - первой половины ХIII в. не замыкались в своих узкорегиональных событиях, В той или иной мере освещали историю всей Руси. Из дошедших до нас летописных текстов летописание центров Южной Руси в наибольшей степени отражает Ипатьевская летопись (конец ХIII в.), Северо-Восточной — Лаврентьевская летопись (начало ХIУ в.), Радзивилловская летопись и летописец Переяславля Суздальского (ХIII в.).

В конце ХII в. было создано одно из наиболее выдающихся по своим художественным достоинствам произведений мировой средневековой литературы «Слово о полку Игореве». Оно посвящено упомянутому выше неудачному походу на половцев в 1185 г. новгород-северского князя Игоря Святославича. То, что именно этот поход послужил поводом для создания такого произведения, не случайно. Ряд обстоятельств — сопутствовавшее походу затмение солнца, невзирая на которое Игорь продолжил поход, гибель и пленение всего войска, бегство князя из плена — были уникальны и произвели сильное впечатление на современников (кроме «Слова» им посвящены две пространные летописные повести).

«Слово о полку Игореве» в дошедшем до нас виде было создано, по-видимому, осенью 1188 г. (возможно, что основной текст ею был написан еще в 1185 г., вскоре после бегства Игоря из плена, а в 1188 г. в него были внесены добавления в связи с возвращением из плена брата и сына Игоря). Неизвестный автор его, разгадка имени которого не перестает занимать исследователей и любителей «Слова» (к сожалению, почти. все имеющиеся версии серьезной критики не выдерживают), был, во всяком случае, жителем Южной Руси, лицом светским и принадлежащим к высшему слою древнерусской знати — боярству. Основная идея «Слова» — необходимость единства действий русских князей перед лицом внешней опасности. Главное зло, препятствующее этому,— княжеские распри и междоусобные войны. При этом автор «Слова» — не сторонник единого государства: разделение Руси на княжества под властью суверенных правителей он воспринимает как должное; его призыв направлен не к государственному объединению, а к внутреннему миру, к согласию в действиях.

Являясь произведением о событиях своего времени, «Слово» одновременно представляет собой и яркий памятник исторической мысли. «Нынешнее» время сопоставляется в нем с прошлыми событиями, причем отечественной истории (что было редкостью — обычно исторические примеры в произведениях древнерусской литературы черпались из библейской и римско-византийской истории). Особенностью историзма «Слова» является попытка отыскать в прошлом корни нынешних бед Руси:

автор обращается с этой целью к событиям второй половины ХI в., когда началась эпоха княжеских распрей, приведших к ослаблению страны перед половецкими набегами. В своем обращении к истории автор «Слова» широко использует эпические мотивы.

Во второй половине ХII в. (точная датировка — предмет спора) в Северо-Восточной Руси появилось другое примечательное произведение древнерусской литературы — «Слово Даниила Заточника». Оно написано в форме обращения к князю: автор, выходец из низших слоев господствующего класса, попавший в опалу, старается вновь заслужить княжескую Милость и доказать князю свою полезность в качестве мудрого советника. «Слово» насыщено афоризмами. В 20-е или в первой половине 30-х годов ХIII в. была создана вторая редакция этого произведения именуемая «Молением Даниила Заточника». Она адресована Ярославу Всеволодовичу, в то время князю Переяславля Залесского. Автор этой редакции — дворянин, представитель новой категории господствующего класса. Характерной чертой «Моления» является негативное отношение к высшей знати — боярам.

Еще одно выдающееся произведение древнерусской литературы «Слово о погибели Русской земли» было написано в самые тяжелые для Руси дни, во время монголо - татарского нашествия. Скорее всего, оно было создано в начале 1238 г. в Киеве, при дворе князя Ярослава Всеволодовича, занимавшего тогда киевский стол, после получения вестей из Северо-Восточной Руси о вторжении в нее полчищ Батыя и о гибели в бою с татарами на р. Сити брата Ярослава Юрия. Это произведение (оставшееся незаконченным) содержит не имеющий себе равных в средневековой литературе гимн - прославление родной земли, воспоминание о ее былом могуществе (при князьях Владимире Мономахе, его сыне Юрии Долгоруком и внуке Всеволоде Большое Гнездо) и рассуждение о «болезни» — усобицах, подтачивавших силу Руси со времени после смерти Ярослава Мудрого. Подобно автору «Слова о полку Игоревеве, автор «Слова о погибели» обращается к прошлому своего отечества, пытаясь понять причины его сегодняшних бед.

В жанре эпоса середина ХII — начало ХIII в. — время появления таких былинных сюжетов, как «Саур Леванидович», «Сухман», новгородских былин о Садко, цикла песен о князе Романе (прототип этого героя — князь Роман Мстиславич Волынский и Галицкий).

Продолжают развиваться каменное строительство (в основном храмовое, но появляются и каменные княжеские дворцы) и церковная живопись. В архитектуре второй половины ХII — начала ХIII в. наблюдается сочетание местных традиций, заимствованных из Византии форм и элементов западноевропейского романского стиля. Из сохранившихся памятников зодчества этой эпохи особо могут быть выделены Георгиевский собор Юрьева монастыря (первая половина ХII в.) и церковь Спаса на Нередице (конец ХII в.) под Новгородом, и в Северо_-Восточной Руси — Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире, церковь Покрова на Нерли (вторая половина ХII в.), Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1234).

Тема № 4. Монголо-татарское нашествие и возрождение независимости ХIII – XY вв.

Битва на реке Калке. Нашествие Батыя и установление монголо-татарского владычества. Обособление южной Руси. Северо-Восточная Русь. Социально-экономическое развитие во вт. п. XII в. Борьба Московского княжества за господство на Северо-Восточной Руси. Куликовская битва. Социально-экономическое развитие в ХIY в. Объединение русских земель вокруг Москвы. Падение монголо-татарского господства. Войны на северо-западе Руси. Социально-экономическое развитие в ХY в. Культура Руси в эпоху монгольского владычества.

Период монголо-татарского владычества на Руси продолжался около двух с половиной столетий, с 1238 по 1480 годы. В эту эпоху окончательно распалась Древняя Русь, и началось формирование Московского государства.

Битва на реке Калке. Первое вооруженное столкновение между русскими дружинами и монгольскими войсками произошла еще в 1223 г.. на реке Калке. Киевский, галицкий, черниговский и волынский князья пришли на помощь половцам хана Котяна, которых теснил монгольский разведывательный отряд Судебея и Джэбе. Численность русских и половецких войск, с одной стороны, и монгольских — с другой, была приблизительно по 30 тыс. воинов. Но русские с половцами действовали разрозненно и потерпели сокрушительное поражение (погибло шесть русских князей, спасся только каждый десятый воин),

Отряд монгольских темников Судебея и Джэбе был всего лишь авангардом армии огромной монгольской империи, образовавшейся в течение нескольких десятков лет в первой половине ХIII столетия. Объединившись в 1206 г. на всеобщем курултае (съезде) под руководством Чингисхана, монгольские войска к 1221 г. покорили огромную территорию от Северного Китая до прикаспийских степей. В 1235 г. на очередном курултае было принято решение о генеральном наступлении на запад. Наступление началось осенью 1236 г., к осени 1237 г. разгромлены половцы и аланы, завоевана Волжская Булгария; земли буртасов, мокши и мордвы, которые жили на правобережье средней Волги.

Дата добавления: 2015-08-02