Человек, обязанный всем Богу

В наше время часто приходится слышать фразу: "Человек обязан всем самому себе. Люди "пробивают путь наверх" своими собственными усилиями". В этих идеях нет сознательного желания лишить Бога Его главенствующей роли в человеческой судьбе; тем не менее, они умоляют значение Бога, сосредотачиваясь на самостоятельности и независимости человека.

Бог пользуется для Своих целей человеческой инициативой - это правда. Но в то же время. Он остаётся главным и высшим источником всего, чем мы являемся и чем владеем. Эта мысль неоднократно подчёркивается в Писании. Учение о высшей власти Бога было одним из важнейших уроков, полученных народом Израиля. Бог проповедовал ему этот урок ежедневно.

"Питал тебя в пустыне манною, которой не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро, и чтобы ты не сказал в сердце твоём: "моя сила и крепость руки моей приобрела мне богатство сие", но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он даёт тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим" (Втор. 8:16-18).

До этого народ Израиля голодал (ст. 3). Бог послал ему суровые испытания. Послав людям манну. Бог доказал им, что Он является источником пищи и жизни. Он доказывал это ежедневно. Урок смирения показал им, "что не одним хлебом живёт человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живёт человек. Одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет" (ст. 3-4).

Бог вселил в них эту мысль и ранее, сказав: "Когда же введёт тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которым ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться: тогда берегись, чтобы не забыл ты Господа, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства" (Втор. 6:10-12).

Бог знает, что стремление к независимости порождает гордыню. Он также знает, что зависимость от Бога - понимание того, что я - и всё, что у меня есть - от Бога - рождает в душе человека чувство благодарности и поклонения Богу.

Успех иногда ударяет нам в голову, ослепляет нас. Если мы забываем, что своими успехами мы обязаны только Богу, мы впадаем в грех гордыни. Мы слишком много думаем о самих себе, забываем благодарить Бога и присваиваем себе принадлежащую Ему славу. Бог был недоволен тем, что израильтяне не оценили благодатной обетованной земли.

Иногда Бог посылает нам страдания вместо успеха. Смирение требует от нас подчинения божественному провидению и в горестях, и в радостях. Гордыня - открытая попытка угрожать Богу. Человек в своей гордыне отказывается идти к славе и духовному росту через страдания и боль. Он хочет получить от жизни своё. Совет, данный Иову его женой: "похули Бога, и умри!", был порождён духовной гордыней (Иова 2:9). Ответ Иова: "Вот, Он убивает меня; но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!" (13:15) выражает смелость и силу смирения.

Об этом же смирении писал апостол Павел: "Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня, но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силен" (2 Кор. 12:8-10).

Бог хочет, чтобы мы духовно склонялись перед Ним в смирении, подчиняясь без ропота всему, что Он нам посылает - будь то лёгкая, счастливая жизнь или мучительная и тяжёлая. Как это было в истории о народе Израиля и посланной ему манне. Бог часто требует от нас смирения, посылая нам тяжкие испытания, чтобы во дни радости мы преисполнились благодарности Ему.

Истинно верующий человек испытывает духовную радость смирения, осознавая, что всё, чем он владеет, все блага жизни дарованы ему Богом. Это сознание внутренне освобождает нас и порождает желание достичь всех доступных нам высот в жизни во славу имени Бога и в похвалу Ему. Мы обретаем чувство собственной значительности, сознавая, что Бог живёт в нас. Это чувство проявляется в силе характера и в твёрдости убеждений.

Но обрести такое духовное равновесие нелегко. Т. С. Эллиот как-то сказал: "нет добродетели более трудно достижимой, чем смирение; труднее всего заглушить желание быть о себе высокого мнения".

Когда наша церковь обратилась в банк за кредитом на строительство нового здания, мы предъявили президенту банка тщательно составленные финансовые отчёты. Он просмотрел их и с восхищением заметил: "У кого-то в вашей церкви хорошая голова". Один из наших прихожан ответил: "Господь даровал нам всё необходимое". Банкир ответил: "Да, но не без вашего участия". В том-то и дело, что Он мог сделать это без нашего участия!

Понимание роли Божественного Провидения в человеческой жизни находит своё выражение в наших речах. Оно уничтожает хвастовство, преувеличение, лесть и жалобы. Вместо них в наших речах звучат слова благодарности Богу, признания Его заслуг, подчинение Его воле. Мы будем:

* признавать заслугу Бога в том хорошем, что мы видим в других людях

* призывать других вознести Бога на подобающее Ему место

* проникаться духом благодарения Богу за всё, что Он нам посылает.

Смиренный дух радостно подчиняется Богу, вознося Его на подобающее Ему место. Смирение помогает нам устанавливать правильные отношения с людьми и преисполняться благодарности Богу за всё, что Он делает для нас. Дух смирения полностью изменяет нашу речь. Он побуждает нас постоянно говорить о том, кто воистину является Первым в мире.

Дата добавления: 2015-08-10