Перипетии Кирилло-Мефодиевской Церкви, поскольку речь идет об отношении к ней пап, очень подобны перипетий первой унии Греческой Церкви с Римской 1274 Поэтому в главных чертах представим также и судьбу той первой унии с католическим изданием С. J.Hefele: Conciliengeschichte, t.VI, с.119-163.
Четвертый крестовый поход 1204 коварно захватил Царьград, и там латиняне основали свою «восточную римскую империю», якъ существовала до 1261 г. Греческие церкви латиняне превратили в свои костелы, а на место греческого патриарха поставили своего латинского.(Греческое византийское царство в то время существовало только на небольшой части Малой Азии.) Наконец том латинском царгородского патриарха Рим, на Латеранском соборе 1215 p., признает первый ранг после папы.
В 1261 г. греческий регент Михаил Палеолог получил Царьград.Латинский цареградский царь Балдуин II бежал в Рим и женил своего сына Филиппа на дочери Карла Анжуйского, римского сенатора и короля Тусции и Ломбардии.
Позиция Михаила Палеолога не была крепкая.Он должен бояться, что латиняне пойдут против него войной с большими силами, ибо папа Урбан IV стал призывать западные народы к крестовому походу, чтобы заново завоевать Царьград.Палеолог еще и сам себе повредил, ибо после обретения Царьграда, чтобы самому стать царем, ослепил и бросил в тюрьму молодого царя Ивана IV Ласкариса.Патриарх Арсений прилюдно викляв Палеолога, греки сетовали на нового царя.
Палеолог решил заключить церковную унию с Римом, чтобы таким способом отодвинуть опасность от себя.Урбан IV согласился.Но когда дело затянулось, потому греки не хотели унии, а Палеолог занял латинское ахайське княжество, папа снова (1264 г.) издал призыв к крестовому походу.Однако, не так легко было организовать крестовый поход на Царьград, ибо Западная Европа имела свои хлопоты.
В 1266 г. царь отстранил патриарха Арсения, а новым патриархом стал Герман, который уже 1267 отошел.Теперь стал патриархом Иосиф.Он торжественно снял с царя клятву, но об унии с Римом и он не хотел слышать.Когда царь узнал о больших вооружения королей Людвика IX Святого и его брата Карла Анжуйского, испугался и снова отправил послов к папе в деле унии.Царь хотел, чтобы папа согласился на собор, где греки с римлянами обдумали бы разницы в вере, но Рим исключал всякую дискуссию, а стремился, чтобы греки приняли римское исповедание веры, которое в Риме специально составили для этой цели.
Царь оказывал большое давление на греческих епископов и весь клир и на остальной 1274 выслал своих послов в деле унии на собор в Лионе.
Царь представлял себе унию с Римом «идиллически» и добивался от своих епископов и клира признание трех пунктов: примат папы, апелляции в Рим и поминовение папы на богослужении.
Римский символ веры, присланный царю М. Палеолог и под присягой признан его послами на соборе в Лионе, говорит о правах Римской Церкви так: «Веруем..., что та же святая Римская Церковь имеет самый высокий и полный примат и принципат (превосходство) над всей кафолицькою Церковью, его она получила с полнотой власти от Самого Господа в блаженном Петре, князю или правитель апостолов, что его наследником является римский архиерей (понтифекс), как это святая Римская Церковь правдиво и смиренно признает.И как она первая среди всех других обязана защищать истины веры, так ей принадлежит право решать и вопросы, которые возникали по вере.К ней может апеллировать каждый, обремененный делами, относящееся к церковной сфере...и ей подвластны все Церкви, а их начальники должны отдавать ей послушание и уважение, ей так положено полнота власти, что она допускает другие Церкви к частной старания (значит, к частной управы), среди которых много, главным патриаршие, эта Римская Церковь почетно отмечала различными привилегиями, сохраняя однако свою собственную прерогативу, которая и на общих соборах и на любых других всегда остается незыблемой».Римский символ веры, составленный для греков, как видите, превратился в «Codex juris canonici», как только сошла речь на римскую любимую тему: якобы Иисус Христос отдал Свою Церковь Риму в частную владение, и Рим, что хочет, то отступает другим Церквам, и якобы он создал патриархаты...
Хлопоты для царя Михаила Палеолога после Лионского собора еще изрядно увеличились.Папы сменяются каждый раз (от 1274 к 1282 г. было их шесть), и каждый что-то выдумывал для большего унижения греков.Иннокентий V жаждал, чтобы царь лично клялся унии перед какими монахами, папскими послами.Николай III повторил и еще выдвинул такие притязания: греки должны «Filioque» (и Сына) вставить в Символ веры; их обряды могут им остаться лишь постольку, поскольку папа признает их за безопасные для веры; папского нунция должны обойти все главные города греческого царства, чтобы убедиться, что все по предписанию выполняется; царь должен попросить в Риме, чтобы папа прислал ему кардинала легата (постоянного резидента в Царьграде); греки, учитывая их привязанность к схизмы, должны просить разрешение в римских нунциев; нунции имеют всех противников унии наказать интердикт и изгнанием.
Царь на все приставал, однако греки возмутились, и царь их тяжко наказывал.Как Гефеле пишет, «царь говорил обводить римских нунциев по тюрьмам, чтобы им показать, как много своих собственных родных и высоких служащих он тюрьмой наказал в пользу унии».«Пахимер повествует нам о многочисленных жестокости, которые царь тогда совершил над противниками унии, в частности, что он немало лиц из княжеского рода наказал ослеплением».
Но умер папа Николай III, и в 1281 г. его преемником стал Мартин IV.Царь послал двух митрополитов (Ираклийского и никейского), чтобы поздравить нового папу.Папа принял их очень грубо, а вскоре провозгласил царя Михаила Палеолога прогнан с престола как «покровителя схизмы и ереси» и запретил всем верным сноситься с ним.
Что же в Риме случилось, что зашла такое изменение в папской политике?Случилось то, чего ждали все предыдущие папы, которые делали унию с Михаилом Палеологом: король Карл Анжуйский вооружился и пошел войной на византийское греческое царство.Но Михаил Палеолог разбил войско Карла Анжуйского под Белградом в Сербии 1282 и вскоре умер.
Его сын и преемник Андроник, как только вышел на престол, сейчас провозгласил, что он приставал к унии только из страха перед отцом.И снова последовали репрессии - теперь против сторонников унии с Римом.Андроник отказал отцу даже в церковных похоронах; свою мать заставил прилюдно отречься унии; сбросил патриарха Векка, сторонника унии; епископам и священникам было запрещено на три месяца отправлять богослужения и т. д.
Так Рим мучил целые народы по своему «божественному праву» на всемирное господство!
Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| IV Моравская ДЕЛО | | | Слово 1. Весьма душеполезное для внимающих ему. Беседует ум к душе; здесь же и против лихоимства |