Читайте также: |
|
1. Проблема – Язык народа.
Тезис - Самая большая ценность народа — его язык.
Примеры из литературы (аргументация)
И.С. Тургенев «Русский язык». Подлинным гимном родному языку звучит написанное в июне 1882 года стихотворение в прозе «Русский язык». Велик, правдив русский язык. Он помощь и отрада во дни сомнений и тягостных раздумий о судьбах родины. Тургенев верит, что такой язык может быть дан только великому народу.
Д.С. Лихачёв «Русский язык» Д.С Лихачёв в своей статье утверждает, что язык народа является его самой большой ценностью. Почему? Да потому, что вся сознательная жизнь человека связана с родным ему языком. Эмоции, ощущения только окрашивают то, что человек думает, но все его мысли формируются тем языком, на котором он пишет, говорит, думает.
Академик Лихачёв уверен в том, что русский язык один из совершеннейших языков мира, так как в нём сказались «внутренние силы» народа — его склонность к эмоциональности, разнообразие характеров и типов отношения к миру.
Русский язык, как утверждает автор, обладает языковой памятью. Этот язык дал в XIX веке лучшую в мире прозаическую литературу и поэзию.
К.Г. Паустовский «Золотая роза». Для всего, что существует в природе: воды, воздуха, неба, как считает К.Паустовский, в русском языке есть множество хороших слов и названий. Рассуждения героя рассказа, лесника, о взаимосвязи и родственности слов родник, родина, народ открывают глубочайшие корни нашего языка и приводят к мысли о том, что многовековой опыт народа, вся поэтическая сторона его характера заключается в этих словах, то есть в языке народа.
И.Бунин «Слово». В январе 1915 года, когда шла Первая мировая война, И. Бунин написал глубокое и благородное стихотворение «Слово»:
И нет у нас иного достоянья! Умейте же беречь
Хоть в меру сия, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный — речь.
Эти слова и сегодня по-прежнему звучат актуально. Так давайте же прислушаемся к великому Мастеру слова и выполним его завещание!
2. Проблема - Что такое искусство, в чём назначение искусства?
Тезис - Искусство — это вид духовной культуры. Искусство воспроизводит мир в художественных образах, основываясь на чувственном восприятии прекрасного.
Примеры из литературы (аргументация)
Йозеф Чапек «Начертано на тучах». Йозеф Чапек пишет в статье о том, что в произведениях искусства заключены вера и кощунственное святотатство, высокая добродетель и отчаяние от несовершенства нашего сознания. А ещё в искусстве проявляются личные судьбы. Поэтому искусство не может быть полностью истолковано ни историей искусств, ни этикой, его нельзя ни измерить, ни взвесить. Искусство только можно почувствовать. Так что же такое искусство? «Искусство есть проявление человеческой потребности в счастье», — к такому выводу приходит художник слова.
М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Природа творчества, по мнению Булгакова, — это всепоглощающая страсть, служение духовной сверхзадаче. Эта идея раскрывается писателем через образ Мастера. По мысли автора, писательский долг состоит в том, чтобы вернуть человеку веру в высокие идеалы, восстановить истину, тогда она будет существовать вопреки тем, кто не хочет с ней считаться. В этом и состоит смысл сокровенной булгаковской фразы: «Рукописи не горят».
3. Проблема - Как искусство влияет на человека?
Тезис - Искусство облагораживает душу человека, позволяет ему познать и изменить себя.
Примеры из литературы (аргументация)
В. Вересаев «Мать». Автор-рассказчик повествует о том, как идёт в Цвингер смотреть Сикстинскую Мадонну. Он уверен, что картина ему не понравится. Но лица Матери и Младенца, изображённые Рафаэлем, потрясли автора-рассказчика до глубины души своим величием, и он почувствовал радость и гордость за человечество, которое сумело воплотить и вознести на такую высоту материнство.
В.П. Астафьев «Последний поклон». В книгу «Последний поклон» входит рассказ «Далёкая и близкая сказка». Мальчик впервые услышал музыку, которую играл на скрипке слепнущий Вася-поляк. Сначала ему показалось, что музыка грозится, потом жалуется, потом льётся всё тише и прозрачнее. И это уже не музыка, а ключ, и кто-то припал губами к воде, пьёт и не может напиться. Но вот уже из скалы хлещет поток, катит камни, ломает деревья. «Да что же это такое? Где люди?» И вдруг скрипка сама всё потушила. И мир не сгорел, не обрушился.
Музыка произвела такое сильное впечатление на героя, что он готов умереть от непонятной печали и восторга, готов плакать и готов благодарить музыканта за ночной мир, за спящее село и за спящий за ним лес. В этот миг мир был для героя так добр, что ничего дурного в него не умещалось.
Д.С. Лихачёв «Понимать искусство». В статье Д.С. Лихачёв говорит о том, что самая большая ценность, которой награждает человека искусство, — это ценность доброты. Искусство учит человека доброму пониманию мира, окружающих его людей, оно учит дружить с другими людьми, с другими культурами, с другими национальностями. Искусство, по мнению автора статьи, не только освещает, но и освящает жизнь человека. Делая человека добрее, искусство делает его счастливее.
Е.А. Маймин «Искусство мыслит образами». А. Маймин в своей статье пишет о том, что открытия, которые мы делаем с помощью искусства, — это живые и впечатляющие, добрые открытия. Знание действительности, проходящее через искусство, есть знание, согретое человеческим чувством. Благодаря своей образной форме искусство наилучшим образом приобщает человека к человечеству: заставляет с большим вниманием относиться к чужим страданиям, к чужой радости. Оно делает чужую боль и чужую радость в значительной мере своими. Поэтому искусство в своей основе нравственно и человечно. Оно идёт от человека и ведёт к человеку, позволяет не только познать, но и изменить себя, способствует духовному росту и единению человеческих душ. -"
4. Проблема - Национальная культурная память.
Тезис - Человек обладает культурной памятью, которая является для него животворящей силой.
Примеры из литературы (аргументация)
В.Распутин «Прощание с Матёрой». Основой культурной памяти человека являются песни, сказки, предания, узнанные им в родном доме, услышанная музыка, увиденные картины, прочитанные книги.
В повести «Прощание с Матёрой» герои ищут истину. И ближе всего люди подходят к познанию «высшей» правды, когда они поют песню. В эти минуты люди сливаются друг с другом душой, сливаются со своим культурным прошлом настолько, что забывают все страдания и переживания. И приходит к каждому осознание, что он не только то, что носит в себе, но и то, что вокруг, то, что «материнская рать» отдала ему сполна. Люди начинают понимать: истина в том, что сила человека коренится в силе народа. Истина в том, что новое на пустом месте не построишь, поэтому сегодняшнее преобразование мира может опираться только на веками выработанное отношение к земле и духовным ценностям.
Д.С. Лихачёв «Память культуры». Д.С. Лихачёв считает, что окружающая культурная среда воздействует на человека. Для обоснования своего утверждения он приводит следующий пример: после войны в Ленинград вернулось не более 20 процентов его довоенного населения, и тем не менее вновь приехавшие в город приобрели чёткие «ленинградские» черты поведения. Почему? Да потому, что человека воспитывает история, прошлое, которое открывает ему окно в мир. И если человек живёт в том городе, где жили поэты и прозаики великой русской культуры, впитывает впечатления, которые так или иначе получили своё отражение в великих произведениях русской литературы, посещает квартиры-музеи, то он постепенно обогащается духовно. Академик Лихачёв также убеждён в том, что если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, то он не любит их. Нет любви к родному городу у того, кто не любит его старые улицы. Человек, равнодушный к памятникам своей страны, равнодушен и к своей стране. Человек должен знать и любить свою культуру и свой язык, следовать заветам предков, потому что культурная среда ему совершенно необходима для духовной и нравственной жизни. Народу же необходима историческая и культурная память, так как она формирует нравственный климат, в котором живёт этот народ.
Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 366 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
II. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО | | | IV. ЧЕЛОВЕК И ВОЙНА |