Железные псы Батуидов 4 страница

Таким образом, руководители нападений на Ильханат действовали по воле партии Тюля-Буки и правивших вместе с ним Батуидов. Кроме предположительно участвовавшего в походе 1288 г. внука Шибана, второго сына Бахадура Джучи-Буки, в этой, а также и в следующей акции участвовал еще один Шибанид ­– третий сын Балакана Тама-Токта или Муртад-Токта[111]. Излагая генеалогию Джучидов, Рашид ад-Дин пишет о нем следующее: "Этого Токдая называют [также] Муртад-Токдай и Тама-Токдай; зимовья его находятся вблизи Терека, у Дербенда. Уже долгое время, как он состоит во главе сторожевой рати. У него есть три сына: Бакырча, Кунчек, Джаукан" (Рашид ад-Дин, 1960, С.74)[112]. Двухчастная или даже трехчастная форма имени Токты, как следует из пояснения Рашид ад-Дина, была обязана необходимости отличать Шибанида Токту от его тезки, хана Золотой Орды. Слово "Тама" в этом случае указывало, что сын Балакана являлся таньмачи, т.е. командовал корпусом в пограничной области[113]. Что же касается элемента "Муртад", то его смысл отчасти раскрывают события второй половины 90-х годов XIII в.

После возведения на золотоордынский трон Токты, по меньшей мере, ближние цели Ногая были достигнуты. Токта был готов следовать всем советам и требованиям своего благодетеля, в Иране же место Аргуна занял не менее прилежный буддист Гейхату. Однако в 1294 г. умер Хубилай, а новый Великий хан не имел и малой доли авторитета своего деда, так что захвативший в Ильханате власть Газан взял курс на независимость от Ханбалыка, начав со вступления в ислам и гонений на буддизм. В изменившихся условиях, разумеется, изменились и конфессиональные приоритеты Ногая, тем более что Токта со временем стал выказывать стремление к самостоятельности. Весьма показательно, что формальным поводом к разрыву между Токтой и Ногаем послужил конфликт на религиозной почве, разгоревшийся в доме Салджидай-гургэна. Дочь Ногая Кабак уже после замужества приняла ислам, что, естественно, не одобрил ни муж, ни его сородичи, подвергшие новообращенную мусульманку оскорблениям и насмешкам. Ногай немедленно вступился за дочь, сначала потребовав удалить Салджидая из ставки Токты, а затем ­– выдать Салджидая на расправу. По существу, это была попытка (возможно, под предлогом соблюдения положения Ясы о свободе вероисповедания) уничтожить наиболее влиятельного буддиста и, тем самым, в преддверии неминуемой борьбы с Токтой ослабить позиции своего соперника и, заодно, привлечь на свою сторону мусульманина Газана.

Как известно, Ногай, приведя Токту к власти, заставил своего ставленника убить всех тех эмиров, которые действовали против него вместе с Тюля-Букой. Не ясно, включали ли проскрипционные списки джучидских огланов, однако остается фактом, что Тама-Токта не пострадал и, по всей видимости, сохранил за собой прежнюю должность. В период обострения борьбы Ногая с Токтой его имя вновь появляется на страницах летописей. Как и прежде, Тама-Токта выступает на стороне Сарая. Когда сыновья Ногая "прельстили несколько тысяч, принадлежавших Токтаю", Ногай в ответ на требование Токты вернуть "[те] тысячи" заявил: "Я отошлю их тогда, когда пришлет ко мне Салджидая, его сына Яйлага и Тама-Токту". После первого, неудачного сражения с Ногаем Токта вернулся в Сарай и "потребовал к себе Тама-Токту, сына Елуги[114], который долгое время был охранителем и защитником Дербенда, опять двинул большое войско и выступил войной на Нокая" (Рашид ад-Дин, 1960, С.85). Наиболее вероятной причиной ультиматума Ногая в отношении выдачи Тама-Токты могли быть препятствия, которые Тама-Токта имел возможность чинить посольствам Ногая к Газану. Не исключено, что Тама-Токта включился в джучидо-хулагуидскую дипломатию напрямую. Ведь Газан, хотя и заверял Ногая и Токту в том, что не намерен входить в междоусобные дела, и призывал их поладить друг с другом, фактически оказал помощь Токте: "для того, чтобы [устранить] их подозрения и сомнения" Газан зазимовал в области Багдада и Диярбекра, а не в Арране, как обычно (Рашид ад-Дин, 1960, С.87). Оставление границы без защиты Газаном, очевидно, было бы невозможно без соответствующих гарантий, в то же время Токта без опаски снял корпус Тама-Токты с границы и с успехом использовал его в военных действиях против Ногая[115].

Участие Тама-Токты в финальной стадии конфликта Токты и Ногая отражено также в летописи Бейбарса ал-Мансури. В списке "ханов и начальников десяти тысяч", бывших сторонниками хана Токты в его втором столкновении с Ногаем, он назван первым: "отступник (?) Токта" (Тизенгаузен, 1884, С.113); "отступник (муртадд?) Токта" (Тизенгаузен, 1941, С.102). По мнению Н.И. Веселовского, "назвать Токту отступником мусульманский историк мог потому, что этот хан не исповедовал ислам" (Веселовский, 1922, С.48)[116]. Действительно, в мусульманской традиции "муртад" – это отступник, тот, кто не считает выполнение предписаний ислама своей обязанностью и постепенно утрачивает веру. В этом смысле Тама-Токта, если он был мусульманином, но встал на сторону буддиста Токты против мусульманина Ногая, может быть охарактеризован как религиозный отступник. А если учесть, что подробнейшая история борьбы Ногая с Токтой передана Бейбарсом ал-Мансури, надо полагать, со слов плененных и проданных в Египет воинов Ногая, "отступником" мог быть назван человек, особо повинный в несчастном для Ногая и его сторонников исходе войны с Токтой. Однако более вероятно, что Муртад – это арабское имя Тама-Токты, полученное им при обращении в ислам[117].

По мнению А.А. Горского, Тама-Токта – это тот самый татарский царевич Токтомер, который приходил зимой 1293-1294 г. в Тверь и учинил там "много тягости людем" (Горский, 2002, С.145-147). На мой взгляд, возможности трансформации имени Токта-Муртад в Токтомер преувеличены. Более вероятно, что под этим именем в русской летописи выступает кто-то из золотоордынских военачальников с именем Ток-Тимур. Среди Джучидов так звали, к примеру, правнука Орды, внука Беркечара и двух внуков Шибана. Кроме того, сомнительно, чтобы наведение порядка в русских княжествах входило в компетенцию начальника корпуса, несшего службу на Кавказе.

Тама-Токта, по всей видимости, является персонажем рассказа Вассафа о посольстве Токты к Газану. По словам Вассафа, послы в соответствии с инструкцией Токты должны были в ультимативной форме потребовать возвращения спорных территорий, однако "Темта, сын Токтая", будучи царевичем предусмотрительным, без ведома хана снабдил посольство хорошими подарками и включил в него Ису-гургэна (будущего фаворита хана Узбека), который сумел изложить суть поручения "с присоединением ласкательств и любезностей" и тем самым смягчил чреватый войной дипломатический конфликт (Тизенгаузен, 1941, c.82-84). Поскольку у хана Токты не было сына с именем Темта или похожим на него, единственным претендентом на роль прагматичного политика, сознающего опасность масштабной войны для только что пережившего длительную кровопролитную усобицу государства, является Тама-Токта, через владения которого пролегал путь посольства в Иран и который после услуг, оказанных Батуидам, видимо, мог взять на себя смелость скорректировать задачи посольства и воспрепятствовать разжиганию войны с недавним союзником.

Есть основания думать, что военная деятельность Шибана и его потомков в XIII в. простиралась далее тех войн и походов, в которых их участие прямо или косвенно засвидетельствовано письменными источниками. Зимние кочевья Улуса Шибана выходили непосредственно к северным границам владений Чагатаидов, поэтому военные конфликты 1260-х годов между Улусом Джучи и, последовательно, Алгуем, Бораком, Хайду, вне всякого сомнения, напрямую касались Шибанидов, и в существенно большей степени, чем другие джучидские улусы. Как известно, Джучиды не смогли отстоять свои владения в Мавераннахре: ни те, что были приобретены путем сделки с Мункэ, ни те, что были оставлены им курултаем 1269 г. Можно считать, что это было поражение, в первую очередь, Шибанидов, бывших на протяжении, как минимум, десятилетия на переднем крае борьбы за обладание Мавераннахром. Впрочем, трудно судить, чем была обусловлена конечная уступка среднеазиатских земель Хайду: недостатком военных ресурсов и военным превосходством противника или же внешнеполитической ситуацией, продиктовавшей Менгу-Тимуру необходимость сохранения военно-политического союза с Хайду.

Допустимо также предположить, что Шибаниды время от времени были в конфронтации с Улусом Орды. Дружеские связи Ордаидов с Тебризом и их особые отношения с Ханбалыком в периоды обострения вражды между Толуидами и Батуидами не могли не раздражать последних, и тогда Улус Шибана как ближайший сосед Улуса Орды неизбежно должен был явиться орудием давления Сарая на строптивых сородичей. Возможно, такого рода ситуация заставила Хубилая в 1289 г. оказать помощь войскам главы Улуса Орды Коничи (Allsen, 1987, P.21). В какой форме была она изъявлена, "Юань ши" не уточняет, однако, представляется знаменательным, что необходимость в помощи возникла непосредственно после нападения в 1288 г. золотоордынского корпуса на Ильханат. Как показано выше, эта акция была проведена на фоне ухудшающихся отношений между Ногаем и Тюля-Букой и попыток Ногая установить союзнические отношения с Аргуном, а в 1290 г. Сарай организовал новое нападение, по всей видимости, согласованное с Хайду, предпринявшим одновременное вторжение на территорию Ильханата. Не имея возможности оказать военную помощь Ильханату, территория которого была отделена от юаньских владений владениями Хайду, Хубилай вынужден был удовлетвориться укреплением военного потенциала Коничи – союзника Ногая и Аргуна.

Последний сюжет заставляет вспомнить популярное в литературе мнение, согласно которому к началу XIV в. Ордаиды полностью завладели территорией Улуса Шибана и либо подчинили Шибанидов своей власти, либо заставили их откочевать далеко на север и на восток – в Западную Сибирь. Каким образом могли совершиться столь впечатляющие перемены в улусной системе восточной части Улуса Джучи, не уточняется. Надо думать, если бы они имели место в действительности, то лишь благодаря масштабному применению силы. Однако насильственный захват кочевий Шибанидов – исключительно лояльного Батуидам джучидского клана­ – свидетельствовал бы открытый мятеж Ордаидов против Сарая и неспособность Батуидов защитить свои интересы. Источники это допущение не поддерживают. О выходе границ Улуса Орды к нижнему течению Сыр-Дарьи говорит только Натанзи, но вся его информация относительно состояния Улуса Джучи малодостоверна; после победы над Ногаем у Токты было достаточно сил и авторитета, чтобы восстановить отвечающую интересам центральной власти улусную систему, а Узбек пошел еще дальше, сосредоточив всю власть на местах в руках доверенных эмиров.

Подводя итог обозрению военной деятельности Шибанидов в XIII в., позволительно сделать вывод, что этот многочисленный и разветвленный клан, участвовавший практически во всех военных предприятиях Улуса Джучи, был одним из наиболее надежных защитников прав Бату и его потомков на господство в западной части Монгольской империи. До скончания правления Батуидов они оставались их железными псами, вассалами, твердо державшимися заветов Ясы относительно родовой субординации и солидарности и вдохновлявшимися преданиями о воинских доблестях основателя династии – бахадура Шибана.

Литература и источники:

Абу-л-Гази, 1770 – Абулгачи-Баядур-хан. Родословная история о татарах. Пер. с фр. В. Третьяковского. Т. 2. СПб., 1770.

Абу-л-Гази, 1906 – Родословное дерево тюрков. Сочинение Абу-л-Гази, Хивинского хана. Русский перевод и предисловие Г.С.Саблукова. ИОАИЭ, Т.XXI, вып.5-6, Казань, 1906.

Абу-л-Гази, 1996 – Абуль-Гази-Бахадур-хан. Родословное древо тюрков. Иоакинф. История первых четырех ханов дома Чингисова. Лэн-Пуль Стэнли. Мусульманские династии. М.; Ташкент; Баку, 1996.

Абусеитова, 1992 – Абусеитова М.Х. Комментарии и примечания // Чингиз-наме. Алма-Ата, 1992.

ал-Карши, 2005 – Джамал ал-Карши. ал-Мулхакат би-с-сурах. История Казахстана в персидских источниках. Т.I. Алматы, 2005.

Алтан Тобчи, 1973 – Лубсан Данзан. Алтан Тобчи. М., 1973.

Андреева, 2006 – Андреева В. Миф об узбекском государстве // http://nomad.su/?a=0-200307290000

Арапов, 2005 – Арапов А.В. Никудерийская орда как фактор чагатайской истории (1270-1330-е гг.) //http://www.alexarapov.narod.ru.

Арсланова А., 2004 – Арсланова А.А. Причины войн Улуса Джучи с хулагуидским Ираном // Нижнее Поволжье и Исламская республика Иран. Исторические, культурные, политические и экономические связи. Саратов, 2004.

Ахмедов, 1965 – Ахмедов Б.А. Государство кочевых узбеков. М., 1965.

Ахмедов, 1992 – Ахмедов Б.А. От ответственного редактора // Чингиз-наме. Алма-Ата, 1992.

Бабур-наме, 1958 – Бабур-наме. Записки Бабура. Ташкент, 1958.

Бартольд, 1968 – Бартольд В.В. Двенадцать лекций по истории турецких народов Азии. Сочинения. Т. V. М., 1968.

Бар-Эбрей, 1960 – Бар-Эбрей. Всеобщая История // Сирийские источники XII-XIII вв. об Азербайджане. Баку, 1960.

Березин, 1855 – Березин И. Нашествие Батыя на Россию // Журнал Министерства народного просвещения. LXXXVI, отд. II. СПб., 1855.

Бичурин, 2005 – Бичурин Н. (о. Иакинф). История первых четырех ханов из дома Чингисова // История монголов. М., 2005.

Бойл, 2004 – Бойл Дж. Примечания // Ата-Мелик Джувейни. Чингисхан. История завоевателя мира. М., 2004.

Бушаков, 1991 – Бушаков В.А. Тюркская этноойконимия Крыма. Дисс. на соискание ученой степени канд. филолог. наук. М., 1991.

Вернадский, 1997 – Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь, М., 1997.

Веселовский, 1922 – Веселовский Н.И. Хан из темников Золотой Орды Ногай и его время. ЗРАО, т. XIII, вып. 6. Петроград, 1922.

Гаев, 2002 – Гаев А.Г. Генеалогия и хронология Джучидов. К выяснению родословия нумизматически зафиксированных правителей Улуса Джучи // Древности Поволжья и других регионов. Нумизматический сборник. Вып.IV. Т.3. Нижний Новгород, 2002.

Герцен, 1989 – Герцен А.Г. Оборонительная система столицы княжества Феодоро // Северное Причерноморье и Поволжье во взаимоотношениях Востока и Запада в XII-XVI веках. Ростов-на-Дону, 1989.

Григорьев, 1985 – Григорьев А.П. Шибаниды на золотоордынском престоле // Ученые записки ЛГУ. №417. Серия востоковедческих наук. Вып. 27. Востоковедение 11. Филологические исследования. 1985.

Даврижеци, 1978 – Аракел Даврижеци. Книга историй. М., 1978 // http://armenianhouse.org/davrizhetsi/history-ru/chapter56_57.html

Джагфар тарихы, 1994 – Бахши Иман. Джагфар тарихы. Т.2. Оренбург, 1994.

Джувейни, 2004 – Ата-Мелик Джувейни. Чингисхан. История завоевателя мира. М., 2004.

Дрон, 1983 – Дрон И.В. К вопросу о периодизации тюркско-молдавских взаимосвязей // Славяно-молдавские связи и ранние этапы этнической истории молдаван.
Кишинев, 1983.

Закиров, 1966 – Закиров С. Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом. М., 1966.

Зардыхан, 2004 ­– Зардыхан К. Две истории у одного народа. Не многовато ли? // http://www.unesco.kz/kazhistory/library.html

Зуев, 1981 – Зуев Ю.А. Историческая проекция казахских генеалогических преданий (К вопросу о пережитках триальной организации у кочевых народов Центральной Азии) // Казахстан в эпоху феодализма (Проблемы этнополитической истории). Алма-Ата, 1981.

Зуев, 1998 – Зуев Ю.А. О формах этно-социальной организации народов Центральной Азии в древности и средневековье: Пестрая Орда, Сотня // Военное искусство кочевников Центральной Азии и Казахстана (эпоха древности и средневековье). Алматы, 1998.

Иванин, 1998 – Иванин М. О военном искусстве при Чингисхане и Тамерлане. Алматы, 1998.

Иванов В., 1984б – Иванов В.А. Путями степных кочевий. Уфа, 1984.

Иванов В., 1994 – Иванов В.А. Откуда ты, мой предок? (Взгляд археолога на древнюю историю Южного Урала). СПб., 1994.

Ильхамов, 2005 – Ильхамов А. Археология узбекской идентичности. ЭО, № 1, 2005.

Исин, 1997 – Исин А.И. Трактовка политической истории Кок-Орды // Вестник Университета "Семей", №1, 1997.

История Казахстана, 2006 – История Казахстана в арабских источниках. Т.III. Извлечения из сочинений XII-XVI веков. Алматы: Дайк-Пресс, 2006.

Камалов, 2007 – Камалов И.Х. Отношения Золотой Орды с Хулагуидами. Казань, 2007.

Камолиддин, 2006 – Камолиддин Ш.С. К вопросу об этногенезе узбекского народа // http://www.ethnonet.ru/lib/0204-03.htm

Карпини, 1993 – Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов // Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Гильома де Рубрука. Алматы, 1993.

Картлис Цховреба, 1959 – Картлис Цховреба. Т. II. Тбилиси, 1959.

Киракос, 1976 – Киракос Гандзакеци. История Армении. М., 1976.

Кононов, 1958 – Кононов А.Н.. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази, хана хивинского. М.-Л., 1958.

Костюков, 2002 – Костюков В.П. "…Там пребывает Шибан, брат Бату" // Челябинск неизвестный. Вып. 3. Челябинск, 2002.

Костюков, 2005 – Костюков В.П. О Сартаке или Где решалась судьба Ирана // Вопросы истории и археологии Западного Казахстана. Вып. 4. Уральск, 2005.

Костюков, 2006 – Костюков В.П. Следы буддизма в погребениях золотоордынского времени // Вопросы истории и археологии Западного Казахстана. Вып. 5. Уральск, 2006.

Костюков, 2007 – Улус Джучи и Синдром федерализма // Вопросы истории и археологии Западного Казахстана. Уральск, №1, 2007.

Кузеев, 1992 – Кузеев Р.Г. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала. Этногенетический взгляд на историю. М., 1992.

ал-Кутби, 1984 – Абу Бакр ал-Кутби ал-Ахари. Тарих-и шейх Увейс. Баку, 1984.

Кычанов, 2002 – Кычанов Е.И. Сведения из «Истории династии Юань» («Юань ши») о Золотой Орде // Источниковедение Улуса Джучи (Золотой орды). От Калки до Астрахани. 1223-1556. Казань, 2002.

Левшин, 1996 – Левшин А.И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей. Алматы, 1996.

Магакия, 1871 – История монголов инока Магакии XIII века. М., 1871 // www.vostlit.info/Texts/rus10/Magakija

Мажитов, Султанова, 1994 – Мажитов Н., Султанова А. История Башкортостана с древнейших времен до XVI в. Уфа, 1994.

Макаров, 2007 – Макаров А. Некоторые уроки битвы на Чудском озере – 3 // http://www.islamnews.ru/index.html?name=Articles&file=article&sid=860

Малышев, 2004 – Малышев А.Б. Золотая Орда и Иран: политические, экономические и культурные связи // Нижнее Поволжье и Исламская республика Иран. Исторические, культурные, политические и экономические связи. Саратов, 2004.

Маслюженко, 2003 – Маслюженко Д.В. Южное Зауралье в средние века (этнополитический аспект). Дисс. на соискание ученой степени канд. истор. наук. Курган, 2003.

МИКХ, 1969 – Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата, 1969.

Мингулов, 1981 – Мингулов Н.Н. К некоторым вопросам изучения истории Ак-Орды // Казахстан в эпоху феодализма (Проблемы этнополитической истории). Алма-Ата, 1981.

Му'изз ал-ансаб, 2006 – Му'изз ал-ансаб. История Казахстана в персидских источниках. Т.III. Алматы, 2006.

Мухамедьяров, 2002 – Мухамедьяров Ш.Ф. Еще раз об установлении правильного названия династии Сибирские Шибаниды (Сыбаниды), а не Шейбаниды // Тюркские народы. Материалы V-го Сибирского симпозиума "Культурное наследие народов Западной Сибири". Тобольск-Омск, 2002.

Мыськов, 2003 – Мыськов Е.П. Политическая история Золотой Орды (1236-1313 гг.). Волгоград, 2003.

Пахимер, 2004 – Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Тринадцать книг. Том 1. Царствование Михаила Палеолога (1255-1282). Патриарх Фотий. Сокращение церковной истории Филосторгия. Рязань, 2004.

Пашуто, 1956 – Пашуто В.Т. Героическая борьба русского народа за независимость (XIII в.). М., 1956.

Посольские материалы, 2005 – Посольские материалы русского государства (XVI-XVII вв.). История Казахстана в русских источниках. Т.1. Алматы, 2005.

Почекаев, 2006 – Почекаев Р.Ю. Батый. Хан, который не был ханом. М.-СПб., 2006.

ПСРЛ, т.II – Ипатьевская летопись. ПСРЛ, Т.II. СПб., 1843.

ПСРЛ, т.VII – Летопись по Воскресенскому списку. ПСРЛ. Т.VII. СПб., 1856.

Рашид ад-Дин, 1946 – Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т.III. М.-Л., 1946

Рашид ад-Дин, 1952а – Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. I, книга первая. М.-Л., 1952.

Рашид ад-Дин, 1952б – Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. I, книга вторая. М.-Л., 1952.

Рашид ад-Дин, 1960 – Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т.II. М.-Л., 1960.

Рубрук, 1993 – Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны // Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Гильома де Рубрука. Алматы, 1993.

Руссев, 1982 – Руссев Н.Д. О западных пределах Золотой Орды // Памятники римского и средневекового времени в Северо-Западном Причерноморье. Киев, 1982.

Руссев, 2005 – Руссев Н. Волохи, русские и татары в социальной истории средневековой Молдавии // Русин. Кишинев, 2005, №2.

Руссев, 2005 – Руссев Н.Д. Молдавия в "Темные века": материалы к осмыслению культурно-исторических процессов // Stratum plus, 1999, №5 // http://stratum.ant.md/05_99/articles/russev/russev01-06.htm

Сафаргалиев, 1960 – Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. Ученые записки Мордовского госуниверситета. Вып.XI. Саранск, 1960.

Семенов, 1954 – Семенов А.А. К вопросу о происхождении и составе узбеков Шейбани-хана // Материалы по истории таджиков и узбеков Средней Азии. Вып. 1. Труды АН ТаджССР, т. XII, Сталинабад, 1954.

Султанов, 1982 – Султанов Т.И. Кочевые племена Приаралья в XV-XVII вв. (Вопросы этнической и социальной истории). М., 1982.

Султанов, 1992 – Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. Алма-Ата, 1992.

Султанов, 2002 – Султанов Т.И. Род Шибана, сына Джучи: место династии в политической истории Евразии // Тюркологический сборник 2001: Золотая Орда и ее наследие. М., 2002.

Султанов, 2006 – Султанов Т.И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. М., 2006.

Сэлэджан, 2005 – Сэлэджан Т. Румынское общество в раннем средневековье (IX-XIV вв.) // История Румынии. Координаторы: И.-А. Поп, И.Болован. М., 2005.

Татищев, 2003 – Татищев В. История Российская. В 3 т. Т.3. М., 2003.

Тизенгаузен, 1884 – Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Извлечения из сочинений арабских. Т. I. СПб, 1884.

Тизенгаузен, 1941 – Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Извлечения из персидских сочинений. Т. II. М.-Л., 1941.

Тизенгаузен, 2003 – Золотая Орда в источниках. Т.I. Арабские и персидские сочинения. М., 2003.

Тизенгаузен, 2005 – Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды (извлечения из арабских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном). История Казахстана в арабских источниках. Т.1. Алматы, 2005.

Трепавлов, 2002 – Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. М., 2002.

Ускенбай, 2003 – Ускенбай К. Восточный Дашт-и Кыпчак в составе Улуса Джучи в XIII – первой трети XV века. Аспекты политической истории Ак-Орды. Дисс. на соискание ученой степени канд. истор. наук. Алматы, 2003.

Ускенбай, 2006 – Ускенбай К.З. Политическая деятельность Урус-хана и его место в истории казахской государственности // Отан тарихы (Отечественная история). №1, 2006.

Утемиш-хаджи, 1992 – Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. Факсимиле, перевод, транскрипция, текстологические примечания, исследование В.П.Юдина. Алма-Ата, 1992.

Федоров-Давыдов, 1966 – Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М., 1966.

Федоров-Давыдов, 1973 – Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй Золотой Орды. М., 1973.

Фоменко, 2007 – Фоменко И.К. Образ мира на старинных портоланах. Причерноморье. Конец XIII-XVII в. М., 2007.

Христианский мир, 2002 – Христианский мир и "Великая Монгольская империя": Материалы францисканской миссии 1245 года / Сост. А.Г. Юрченко. СПб., 2002.

Чойсамба, 2006 – Чойсамба Ч. Завоевательные походы Бату-хана. М., 2006.

Шакарим, 1990 – Шакарим Кудайберды-улы Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. Алма-Ата, 1990.

Эвлия Челеби, 1996 – Книга путешествий Эвлии Челеби. Походы с татарами и путешествия по Крыму (1641-1667 гг.). Симферополь, 1996.

Эвлия Челеби, 1999 – Книга путешествий. Турецкий автор Эвлия Челеби о Крыме (1666-1667 гг.). Симферополь, 1999.

Этнический атлас, 2002 – Этнический атлас Узбекистана. Ташкент, 2002.

Юдин, 1983 – Юдин В.П. Орды: Белая, Синяя, Серая, Золотая // Казахстан, Средняя и Центральная Азия в XVI-XVIII вв. Алма-Ата, 1983.

Юрченко, 2002 – Юрченко А.Г. Францисканская миссия 1247 г. во владениях Бату-хана // Тюркологический сборник 2001: Золотая Орда и ее наследие. М., 2002.

Юрченко, 2006 – Юрченко А.Г. Историческая география политического мифа. Образ Чингиз-хана в мировой литературе XIII-XV вв. СПб., 2006.

Allsen, 1983 – Allsen Th.T. Prelude to the Western Campaigns: Mongol Military Operations in the Volga-Ural Region, 1217-1237 // AEMA, vol. 3, 1983.­

Allsen, 1989 – Allsen Th.T. Mongolian Princes and Their Merchant Partners, 1200-1260 // Asia Major, 3^rd series, vol. 2, 1989.

Allsen, 2004 – Allsen Th.T. Culture and Conquest in Mongol Eurasia. Cambridge University Press, 2004.

Amitai-Preiss, 1995 – Amitai-Preiss R. Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War, 1260-1281. Cambridge University Press, 1995.

Bedrosian, 1979 – Bedrosian R. The Turco-Mongol Invasions and the Lords of Armenia in the 13-14th Centuries. Columbia University, 1979 // http://rbedrosian.com

Benson, 1995 – Benson D.S. Six Emperors: Mongolian Aggression in the Thirteenth Century. Chicago, 1995.

Biran, 1997 – Biran M. Qaidu and the Rise of the Independent Mongol State in Central Asia. London, 1997.

Bourdieu, 1986 – Bourdieu P. The forms of capital. Handbook of Theory and Research for the Sociology and Education, ed. John G. Richardson, Westpor, 1986.

Boyle, 1977 ­– Boyle J.A. The Mongol Commanders in Afghanistan and India According to the Tabaqat-i-Nasiri of Juzjani // The Mongol World Empire, 1206-1370, edited by John A. Boyle, Variorum Reprints, 1977.

Chambers, 1979 – Chambers J. Devil's Horsemen: The Mongol Invasion of Europe. New-York, 1979.

Devéria, 1896 – Devéria M.G. Notes d'épigraphie mongole-chinoise. Vol.1. Extrait du Journal Asiatique. Paris, 1896.

DeWeese, 1994 – DeWeese D. Islamiza­tion and Native Religion in the Golden Horde. University Park, Penn, 1994.

Halperin, 2000 – Halperin Ch. The Kipchak Connection: The Ilkhans, the Mamluks, and Ayn Jalut // BSOAS, vol. 63, 2000.

Hammer-Purgstall, 1840 – Hammer-Purgstall J. von. Geschichte der Goldenen Horde in Kiptschak, das ist: der Mongolen in Russland. Pesth, 1840.

Hammer-Purgstall, 1842 – Hammer-Purgstall J. von. Geschichte der Ilchane, das ist: der Mongolen in Persien. Band I. Darmstadt, 1842.

Huc, 1857 – Huc É.R. Christianity in China, Tartary and Thibet. Vol.1. London, 1857.

Jackson, 1978 – Jackson P. The Dissolution of the Mongol Empire // CAJ, vol. 22, 1978.

Jackson, 2005 – Jackson P. The Mongols and the West: 1221-1410. Longman Publishing Group, 2005.

Magakia, 1996 – Grigor of Akner's. History of the Nation of Archers // http://rbedrosian.com/ga2.htm

Mailath, 1828 – Mailath J.G. Geschichte der Magyaren. Wien, 1828.

May, 2002 – May T. Attitudes Towards Conversion Among the Elite in the Mongol Empire // http://mcel.pacificu.edu/easpac/2003/may.php3

Morgan, 1988 – Morgan D. The Mongols. New York, 1988.

Pelliot, 1949 – Pelliot P. Notes sur l`histoire de la Horde d`Or. Oeuvres posthumes. Vol. II. Paris, 1949.

Pittard,1994 – Pittard D. Thirteenth Century Mongol Warfare: Classical Military Strategy or Operational Art? Fort Leavenworth, 1994 // http://cgsc.cdmhost.com/cgi-bin/showfile.exe?CISOROOT=/p4013coll3&CISOPTR=1386&filename=1387.pdf.

Rossabi, 1988 – Rossabi M. Khubilai Khan – His Life and Time. University of California Press, Berkeley – Los Angeles – London, 1988.

Schamiloglu, 1992 – Schamiloglu U. The Umdet ul-ahbar and the Turkic Narrative Sources for the Golden Horde and the Later Golden Horde // Central Asian Monuments, Istanbul, 1992.

Shajrat ul Atrak, 1838 – Shajrat ul Atrak. Genealogical Tree of the Turks and Tatars. Translated and abridged by W. Miles. London, 1838.

Sinor, 1957 – Sinor D. John of Plano Carpini's Return from the Mongols: New Light from a Luxemburg Manuscript // JRAS, October 1957.

Sinor, 1999 – Sinor D. The Mongols in the West // Journal of Asian History, vol.33, n.1, 1999 // www.deremilitari.org/RESOURCES/ARTICLES/sinor1.htm.

Spuler, 1985 – Spuler B. Die Mongolen in Iran. Berlin, 1985.

Swietoslawski, 1997 – Swietoslawski W. Archeologiczne slady najazdow tatarskich na Europe Srodkowa w XIII w. Lodz, 1997.

Tartar Relation, 1965 – Skelton R.A., Marston Th.E., Painter G.D. The Vinland Map and The Tartar Relation. New Haven and London, 1965.

[1] В Мавераннахре (Бухарское ханство) Шибаниды (потомки Ибрахима) правили на протяжении XVI в., в Хорезме (Хивинское ханство) Шибаниды (потомки Арабшаха) сохраняли власть с начала XVI в. до конца XVII в.

Дата добавления: 2015-08-02