Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Буддизм Ти-чуаня

Ю-шань решает проблему для, монаха | Сю-фен видит свою природу Будды | Поэма Ли-си | Где встречаются после смерти | Святость Сю-фена | Уход и возвращение | Три зова | Сухой ручей | Южная гора | Нан-хуань отвергает как монаха, так и мирянина |


Читайте также:
  1. IV. НЕСОВЕРШЕНСТВО Западного знания Буддизма
  2. V. Радостный оптимизм БУДДИЗМА
  3. БУДДИЗМ
  4. Буддизм
  5. в) буддизм, христианство, ислам.
  6. ерования и обычаи тюркских племен (культ тенгри, буддизм, манихейство и др.).

 

Однажды Ти-чуань, принимая у себя в гостях ученика Лао-фу, шдал ему вопрос: «Как ваш учитель учит вас буддизму?» «Наш учитель, — отвечал монах, — говорит нам, чтобы мы закрыли глаза, дабы не видеть дурного, заткнули уши, дабы дурного не слышать, приостановить умственную деятельность, чтобы не формировать ложных идей».

Ти-чуапь сказал: «Я не прошу тебя закрыть глаза, ибо ты ничего не увидишь, я не прошу тебя заткнуть уши, ибо ты ничего не услышишь. Я не прошу прекратить умственную деятельность, ибо ты не сумеешь сформировать вообще ника­кой идеи».

НЕГЭН: Этот монах был очень молод и в дзэне — новичок. Его ум постоянно обращался и привязывался к вещаем дурным и бесполезным. Его учитель из жалости преподнес ему урок из азов дзэна, но, поскольку наставления подобного рода даются индивидуально, молодому человеку следовало бы сказать: «Мой учитель говорит мне». Указания Ти-чуаня, несомненно, трудны для этого юноши.

Если у вас нет привязанности к вещи, которую вы можете увидеть, она просто отбросит тень на ваши глаза и уйдет, не оставив и следа на зеркале вашего разума.

Если вы не обращаете особого внимания на то, что вы можете усльшать, ни один звук в вас не задержится.

Вы можете думать: это — верно, то — не верно, но вы не в состоянии перенести картину неизменной из прошлого в бу­дущее, и сегодня она уже другая (по сравнению со вчерашней).

Бесполезно смотреть до тех пор, пока вы не создадите свой собственный образ. Бесполезно слушать, покуда у вас нет воз­можности фиксировать услышанное. Не существует какой бы то ни было формы мысли, пока вы не построите ее сами.

ГЭНРО: Я не прошу вас закрывать глаза. Только скажите мне, что такое ваши глаза? Я не прошу вас закрывать уши.

Только скажите мне, что такое ваши уши? Я не прошу вас приостанавливать вашу умственную деятельность, только ска­жите мне, что такое ваша умственная деятельность?

НЕГЭН: Некоторые из вас закрывают глаза во время ме­дитации. Почему вы также не затыкаете и уши? Почему не приостанавливаете свою умственную деятельность?

Некоторые из вас не закрывают глаза во время медитации. Почему вы не слышите звуков беззвучных? Почему не фор­мируете мысль, лишенную формы?

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ю-ти спрашивает Будду| Чистый листок бумаги Цзюань-ша

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)