Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Поэма Ли-си

Время Куй-шаня | Линь-цзи сажает сосну | Те-шань говорит о предыдущих учителях. | Посох Фень-яна | Пунктуальность Сю-фена | Миллион объектов Ян-шаня | Последняя стадия Лун-я | Встреча Ян-шаня | Сон Тай-цзуна | Ю-шань решает проблему для, монаха |


Читайте также:
  1. илет – 31 . «Романы – воспитания» в литературе социалистического реализма («Как заколялась сталь», «Педагогическая поэма».
  2. ниверситетская поэма» и ее место в раннем творчестве Набокова.
  3. О ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫХ РЕЧАХ, О ПОЭМАХ И СПОСОБАХ СВЯЗЫВАТЬ
  4. Поэма о жиде

 

Ли-си, который 30 лет служил на горе Цу-ху, написал поэму:

Тридцать лет я жил на горе Цу-ху,

Дважды в день я принимал пищу простую, для того, чтобы питать свое тело,

Я взбирался на горы и возвращался, чтобы упражнять свое тело,

Никто из моих современников не выразил мне одобрения, не признал меня.

НЕГЭН: Как птица свободно летает, не оставляя следа в воздухе, так же и дзэнский монах должен жить, не оставляя никаких впечатлений о своем прошлом. Будда сказал: «И пото­му-то, что он остается неизменным и находится в мире с самим собой, люди почитают монаха. И поэтому он должен избегать всякой запутанности. Ибо, подобно одинокому дереву пустыни, на котором собираются все птицы и обезьяны, так и монах обременен своими друзьями и почитателями». Лао-цзы сказал: «Для того, чтобы избежать крайностей, мудрец справляется со своими делами, ничего не делая, и выражает свои наставления без использования речи. Он заставляет происходить вещи, не действуя, не требуя собственности, не ожидая награды; поэтому его сила никогда не подвергается опасности».

Мастер в нашей истории хотел жить именно таким образом. Тот, кто выполняет великую работу, несомненно остается неизве­стным для современников. Монах 30 лет живет на горе, принимает простую пищу и взбирается на горы. Его жизнь безупречна: он удовлетворен. Его повседневная жизнь постоянно проповедует буддизм. Зачем же ему заботиться о признании у своих совре­менников?

ГЭНРО:

Когда он хочет, он взбирается на гору;

В часы его досуга белые облака, его друзья, с ним;

В покое он обретает вечную радость.

Никто, кроме изучающих дзэн, не может пользоваться таким счастьем.

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Сю-фен видит свою природу Будды| Где встречаются после смерти

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)