Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Те-шань говорит о предыдущих учителях.

Юнь-мень пирует в китайском храме | Наставление Юнь-чжу | Суть Цзу-мина | Юй-шань держит (вмещает) это | Чжао-чжоу покрывает голову | Сан-шэнь встречает ученика | Бумажная ширма Чжиен-юаня | Черное и белое Паи-юня | Внутренняя культура Та-цзу | Время Куй-шаня |


Читайте также:
  1. А говорите ему, куда оно должно идти
  2. А ты сам не можешь отправить сообщение? Или голубка заговорить?
  3. ак говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы
  4. ак змей мог говорить?
  5. Библия говорит нам истину
  6. бо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец — Он дал мне заповедь, что сказать и что говорить...
  7. Впрочем, что говорить о потерянном времени, если, как

 

Во время посещения Куо своего мастера, Те-шаня, Куо спро­сил однажды: «Я полагаю, все старые мастера и мудрецы ушли куда-то. Не скажете ли вы, что с ними стало?» «Я не знаю, где они», — гласил ответ. Куо огорчился: «Я ожидал ответа, подобного скачущей лошади, а получил ответ, подобный пол­зущей черепахе», Те-шань остался безмолвным, как, побежден­ный в споре. На следующий день Те-шань совершил купание и вошел в гостиную комнату, где Куо приготовил ему чай. Он похлопал монаха по плечу и спросил: «Как насчет коана, о котором ты вчера говорил?» «Ваш дзэн сегодня лучше», — ответил монах. Но Те-шань ничего не ответил, как побеж­денный в споре.

НЕГЭН: Куо спросил о предшествующих мастерах, как не­которые люди думают о небесах, как о каком-то мире чудес, где продолжают свою работу те, кто умер на земле. Пока он честно служил своему мастеру, почему его должны были вол­новать такие вопросы? Хотя изучающий мог думать о своем учителе как о «мастере», его учитель не допускал такого титула, т.к. его дзэн неотделим от их дзэна, а его Дхарма — составная часть их Дхармы. Те-шань был очень добр к монаху, чей соб­ственный дзэн был не лучше вчерашней мечты. «Какая польза»? — должно быть, думал Те-шань, оставаясь безмолвным.

ГЭНРО:

Предшествующие мастера имели сердца холодные и твердые, как железо;

Им не были свойственны никакие человеческие сантименты.

Они исчезали и появлялись, как вспышка,

Двигались внутрь и изнутри чудесным образом.

Критика людей не влияла на них.

Можно взобраться на вершину горы,

Но нельзя достичь дна океана.

Даже имея истинного учителя, нужно очень стараться.

Те-шань и монах не могли обедать за одним столом.

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Линь-цзи сажает сосну| Посох Фень-яна

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)