Канонические парадигмы: основные положения

Под парадигмой понимается совокупность ряда общих допущений, разделяемых научным сообществом или его частью, на которые в дальнейшем ориентируются теоретические и эмпирические исследования¹. Следует подчеркнуть, что теории, производные от той или иной парадигмы, нередко отличаются одна от другой и могут соперничать друг с другом, в том числе и в рамках одной и той же парадигмы. Однако, в отличие от соперничества теорий, соперничество парадигм касается именно ключевых вопросов – вопросов подхода к изучению объекта науки и ее основных проблем. С теми или иными нюансами, представители разных парадигм исходят из разных подходов и выделяют в качестве основных разные проблемы, подлежащие научному рассмотрению. Число таких парадигм, как правило, достаточно невелико. В международных отношениях специалисты выделяют несколько парадигм. Однако зачастую их позиции относительно как содержания таких парадигм и, соответственно, их числа и наименования, так и отнесения тех или иных теорий к определенной из парадигм не совпадают². Вместе с тем в научном сообществе специалистов, занимающихся теориями международных отношений, нет разногласий по поводу исходных, "базовых" парадигм, связанных с названными теоретическими традициями. Это либерально-идеалистическая парадигма; парадигма политического реализма и марксистская или социалистическая парадигма (см., например: Dorff. 1996; Doyle. 1997; Vennesson. 1998). На основе этих "канонических"³ парадигм во многом строятся различные, в том числе и самые современные, теории международных отношений. Ниже мы рассмотрим, по необходимости достаточно кратко, ключевые положения как "канонических" парадигм, так и их более поздние варианты. Эти положения могут быть сгруппированы на основе разной

интерпретации следующих вопросов международно-политической науки. 1) Кто является главными действующими лицами (акторами) международных отношений? 2) В чем состоит специфика (природа) этих отношений? 3) Что представляют собой основные международные процессы? 4) Какие главные цели преследуют участники международных отношений? 5) Каковы основные средства их достижения? 6) Как может выглядеть будущее международных отношений? Кроме того, "канонические" пардигмы исходят из разных аналитических предпосылок.

¹ Таково наиболее распространенное понимание этого термина на сегодняшний день Вместе с тем следует отметить, неоднозначность данного понятия, в содержание которого разные исследователи нередко вкладывают несовпадающие значения. Вытекающая из этого факта методологическая трудность заложена уже самим автором термина – Т. Куном (см.: Кун. 1970). Как подсчитала Маргарет Мастерман (Masterman M. The nature of a paradigm. In Lacatos and Musgrave. 1970), в своей работе Кун двадцать один раз использует термин "парадигма" в разных значениях. Вторая проблема, на которую обращает внимание М. Смит, состоит в том, что Кун рассматривает только "подлинные" или "зрелые" науки, социальные же дисциплины относит к "протонаукам" или искусству (Smith. 1995. Р. 15).
² Более того, встречается и отождествление парадигм с историческими традициями. Поэтому "разведение" данных понятий, предложенное выше, носит, конечно, довольно условный характер и предпринято в учебных целях.
³ Термин принадлежит Майклу Дойлю: см. Doyle. 1997.

Дата добавления: 2015-07-21