Вставка 2008

ЛЕКЦИЯ № 5. ЭК-ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ТУРЦИИ.

1. Особенности ЭК – процессов

2. Курдская проблематика.

3. Проблема других ЭКП

1.

Актуальность - связь с Западом, крупные диаспоры в странах Запада, проблемы – серые волки Германии, Австрии, объект экономических связей, культурных, турбизнеса.

Особенность – на базе Османской империи – ЭК – панорама: турки (большинство), курды (2 по численности). Поэтому условно – биэтническая страна +++ арабы, туркмены, азербайджанцы (ИСЛАМ) – 99%. Конфессии ислама: сунниты ханифистского толка (большинство), шииты (10 млн – 20 % населения). ++ Секта алавитов (6-8 млн). 300.000 – православные, католики, лазы (христиане - мусульмане), 40.000 – иудеи, 10.000 – другие.

ЭК? – сложнейший и нерешеннейший, ++ осложненный соц-эк и политич проблемами.

Это обусловлено:

· Супернациональным характером исламской религии по отношению к туркам и нетурецким ЭКГ (за исключением арабов). Это противоречие наиболее зримо проявляется в сфере «Народного Ислама» (многочисленные секты, часто политически окрашенные – НУРДЖУЛУК, НАКШИБЕНДИ, ТИДДЖАНИ)- светский х-р турецкого гос-ва привел к светскому национализму ВНЕ контроля гос-ва

· Сохранением доисламских верований – разъединяющий фактор. Ислам наложился на язычество и шаманство – Сельджуки, Ильханиды. ЛАЗЫ – суннитский ислам ханифистского толка с собственным языком, с сохранением христианских пережитков, ХЕМЩИНЫ (лазогрегорианцы) – турецкое и лазское влияние, ЮРЮКИ -как у туркменов обряды – кочевники Малой Азии и Балкан.

· Активной ролью курдов в соц-полит процессах.

Эпицентр противоречий – Ю., Ю.-В.Анатолия (Сивас, Зонгулдак, Кахраманмараш). Кульминация – 60-70 гг 20 в -во время правления Демократической партии (ПРИМЕР – резня 1978 г турки-сунниты резали курдов – шиитов в Кахраманмараше). Причины – после 1945 г – режим многопартийности, как следствие – религиозное обучение, секты, профашистские нац движения (Тюркеш), проклерикальные – (Эрбакан) -большая роль ПОЛИТИКИ.

· Неравномерность развития капитализма, сохранение феодализма в Ю., Ю.В., сохранение шейхизма, ВЫБОРЫ – роль крестьян – ничтожна, ШЕЙХИ, ИМАМЫ (курдские вожди).

· Урбанизация → безработица → малоземелье → уход в город → приобщение к сектам. Желание идентификации только поначалу, но – дело сделано, идентифицировался - -ЭМАНСИПАЦИЯ ОТ ВСЕГО РЕЛИГИОЗНОГО, дистанцирование от ЭКГ ----вплоть до негативного отношения к религии и осуждения Корана

· Политизация ЭК –процессов. По конституции 1982

a. – гос язык турецкий

b. отрицание существования нац вопроса

c. политика жесткой ассимиляции

d. политика языковой дискриминации «Все, кто связан с турецким государством узами гражданства - являются турками (Ст. 66).

Как следствие – любые требование нац меньшинств расцениваются как сепаратизм. Конфессии не равны по ОПРЕДЕЛЕНИЮ: Устав Президиума по делам религии при СМ Турции – огромное влияние на гос политику – ДИРЕКТОРАТ СЕКТ, что приводит к дикому недовольству шиитов, которые требуют свой специальный ШИИТСКИЙ ОТДЕЛ в рамках данного учреждения.

· Влияние активизации фактора исламского фундаментализма (ИРИ) – НЕОПАНИСЛАМИСТСКИЕ ИДЕИ, что радикализирует противников суннитского большинства – ШИИТОВ панисламистского толка.

ВСТАВКА 2008

Дата добавления: 2015-07-21