Шахсе, ки Худованд бар ӯ Қуръон иноят намудааст ва ӯ Қуръонро шабу рӯз тиловат менамояд.

Шахсе, ки Худованд ба ӯ мол иноят фармудаанд ва ӯ молашро шабу рӯз садақа менамояд».(Бухорӣ ва Муслим)

Абдуллоҳ ибни Масъуд (р) мегӯяд: паёмбар (с) фармудаанд: «Чӣ қадар бад аст барои касе, ки мегӯяд: фалон ва фалон оятро фаромӯш кардам, балки фаромӯш гардонида шудаанд. Қуръонро зиёд тиловат кунед, зеро Қуръон зудтар аз фарор кардани шутур аз синаи мардум мегурезад». (Бухорӣ ва Муслим)

Абӯмусои Ашъарӣ мегӯяд: паёмбар (с) фармудаанд: «Муъмине, ки Қуръонро мехонад ва ба он амал мекунад монанди гулобе аст, ки таъми хуб ва ҳам бӯӣ хӯш дорад. Ва муъмине, ки Қуръонро намехонад,вале ба он амал мекунад монанди хурмое аст, ки таъмаш ширин аст, вале бӯй надорад. Ва мисоли мунофиқе, ки Қуръонро мехонад, монанди райҳон аст, ки бӯяш хӯш, вале таъмаш талх аст. Ва мисоли мунофиқе, ки Қуръонро намехонад монанди ҳанзала ҳаст, ки таъмаш талх ва ҳам бӯйи нохуб дорад». (Бухорӣ ва Муслим)

Ҷундаб (р) мегӯяд: паёмбар (с) фармудаанд: «Қуръон бихонед, то замоне, ки дилҳои шумо бар он инфоқ доранд ва ҳар гоҳ дар он ихтилоф намудед равед» Ё ин,ки «то замоне, ки ҳузури қалб доред, Қуръон тиловат намоед, аммо ҳангоме, ки ҳузури қалб надоред ва фикратон пароканда гардид онро тарк намоед». (Бухорӣ ва Муслим)

Абӯҳурайра (р) мегӯяд: паёмбар (с) фармудаанд: «ҳар гоҳ гурӯҳе аз мардум дар яке аз хонаҳои Худо (масҷидҳо) ҷамъ шаванд ва китоби илоҳиро тиловат кунанд ва онро барои якдигар бихонанд, оромиш барои онон нозил мешавад ва фариштагон онҳоро иҳота мекунанд ва Худованд ононро назди фариштагон ёд менамояд».

(Имом Муслим)

Абдуллоҳ ибни Умар (р) мегӯяд: Паёмбар (с) фармудаанд: «Рӯза ва Қуръон барои банда шафоат мекунад. Рӯза мегӯяд: Павардигоро! Ман ӯро рӯзҳо аз хӯрдану нўшидан манъ кардам, пас шафоъатамро дар мавриди ӯ қабул намо. Ин ҷост, ки шафоати онҳо пазирӯфта мешавад». (Имом Аҳмад ва Табаронӣ)

Бурида (р) мегӯяд: паёмбар (с) фармудаанд: «Ҳар касе,ки Қуръон хонад ва ёд бигирад ва ба он амал намояд, рӯзи қиёмат бар сари падар ва мо дараҷоте аз нур мегузоранд, ки нуре монади нури хуршед дорад. Ҳамчунин либосҳое ба онҳо пӯшонида мешавад, ки аз ҳамаи дунё арзиши бештар доранд. Онон мегӯянд: Ба сабаби чӣ амале ин либосҳоро ба тани мо намуданд? Ҷавоб медиҳанд: ба сабаи инки фарзанди шумо Қуръонро фаро гирифтааст». (Ҳокими Нишопурӣ)

Умар (р) мегӯяд: паёмбар (с) фармудаанд: «Ҳамоно ин Қуръон бар ҳафт ваҷҳ нозил шудааст, пас бо ҳар қироате, ки барои шумо осонтар аст онро хонед».

(Бухорӣ ва Муслим)

Аз Анас (р а) ривоят аст, ки зане буд, дар аклаш каме камбудй дошт, ба Паёмбар (с) гуфт:

Эй Расули Худо (с) ман ба ту эхтиёче дорам.Паёмбар (с) гуфтанд: Эй Модари фалонй!

Харакат кун ба кадом рохе, ки мехохй маро бубар, бархез аз чоят, то ман бо ту бархезам.

Сипас Паёмбар (с) аз миёни мардум дуртар рафта каме бо у сухбат кард, то ки хочати занро бароварда сохтанд. (Ривояти Бухорй ва Абудовуд ва Ахмад)

Ҳазрати Алӣ (р) мегӯяд: “ Пайғамбар (с) рӯзи душанбе ба Паёмбари фиристода шуд ва ман рӯзи чаҳоршанбе имон овардам”.

Ҳазрати Алӣ аввалин мусалмон аз хурдсолон буд, вақте ки имон овард, ҳаштсола буд.

Ба сабаби хурдсолиаш ва тарбият диданаш дар хонаи Пайғамбар (с) беҳтарин ва олитарин ахлоқро аз худ карда буд, дар тӯли умраш ба буте саҷда накарда буд ва арақ нанӯшида буд, ҳатто роҳи майхонаро ҳам намедонист

Фалак моро накуш мо навҷавонем.

На шоди дидаем на шодмонем.

Бирав аз кучаи пирон гузар кун.

Агар навбат расад мо худ равонем..

Гар тавони як дили бишкастаеро шод кун,

Гар Худо молат диҳад бечорагонро ёд кун.

Молу давлат гар шавад ҳосил Туро аз фазли Ҳақ,

Ҷаннатулмаъво хоҳи мардумонро шод кун.

О Аллаh! Я Благодарен Тебе за те блага, которыми Ты меня одарил. Я прошу Тебя, Всевышний, спаси, сохрани и защити меня, моих родных и близких мне людей, от наущений шайтана, от колдовства и от зависти людей. Амин.

Ҳазрати Анас (Р.а.) мегуяд: Бештарини дуъои Паёмбар (Саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам) ин буд: Парвардигоро, дар дунё ба мо ҳасанот ва хубиҳо бидеҳ ва дар охират ба мо хайрот ва ҳасанот иноят бифармо ва аз азоби оташ моро нигоҳ дор.

Ξℂ✫Ξ ♥ Ҳангоме, ки бо Худованд сухан мегуи аз ҳикоя кардани ҳар чизе шарм намедори

ва дархостҳои худро аз Ӯ мехоҳи.... Тааҷубовараш ин, ки Худованд аз ҳама

неку бад ва хостаҳоят огоҳ асту боз ба суханат гуш фаро медиҳад. Ва дархост аз

Худованд чи зебост агар ҳангоми сар ниҳодан назди Ӯ бошад. Худоё чи қадар меҳрубониву раҳматат беканор пас моро бибахш ва ба орзуҳоямон бирасон. Ξℂ✫Ξ

Муҳаммад зинати номи ҷаҳон аст. Чи хушбутар аз он андар даҳон аст

Назоида касе ҳамчун Муҳаммад. Ки нури рӯи вай рангин камон аст

Муҳаммад нури оламтоби ҳастист. Вуҷудаш равшани бахши замон аст

Ба ҳар қалбе намояд рахнаву ҷо. Худо донад, ки қалби ӯ ҷавон аст,

Муаттар ҳар куҷо номи Муҳаммад. На махсуси замони ё ки макон аст

Касоне ки паноҳ аз он гузиданд. Даруни ҳар ду дунё дар амон аст

Речь у Пророка (мир ему и благословение) была размеренной и необычайно приятной. Слова были как рифмованные строки стихов. Без нужды он не разговаривал. Всегда давал людям добрые и хорошие наставления.

•Он всегда был рассудительным.

•Его молчание длилось дольше, чем

разговор.

•Он не говорил впустую.

•А когда говорил, использовал ни много и ни мало слов.

•Он не сердился по мирским делам.

•Не сердился за себя лично и никогда не мстил.

•Не говорил плохого.

•Любил прощать, не был мстительным.

•Он не только прощал врагам, но и удостаивал их чести

и внимания.

•Ни с кем не ссорился

•Не занимался ерундой.

•Не давал впасть в отчаяние тому, кто имел надежду.

•Молчал в ответ на те вещи, которые были ему

неприятны.

•Не искал ни в ком недостатков.

•Не говорил плохо о ком-либо другом.

•Внимательно выслушивал даже последнего из

говоривших., будто говорил он самым первым.

•Не придумывал похвал, если они не соответствовали

правде.

•Был всегда серьезным.

•Говорил, выделяя каждое слово, на понятном для всех

языке.

•Не шел впереди тех, кто шел рядом с ним.

•Не отказывал никому, кто приходил к его дверям с

просьбой о помощи.

•Говорил друзьям: "Будьте в миру как странники или

как странствующие".

•Не грубил и не кричал, даже в тяжелые для него

моменты.

•Не разделял людей на бедных и богатых.

•Не оценивал своих друзей по их состоянию.

•Любил правдивость, не любил ложь.

•Одевался просто и опрятно, не любил показную

роскошь.

•Не смотрел в другую сторону, когда разговаривал с

кем-то.

•Не любил, чтобы люди поднимались с мест, когда он

заходил.

•Часто навещал друзей, шутил с ними.

• Делал свою работу сам.

Он был необычным, но жил как обычные люди.

ЭТО БЫЛ ОН - Пророк Мухаммад (мир ему и

благословение Аллаха)

Пророк Мухаммад ﷺ всегда встречал людей с улыбкой, и когда пожимал чью-либо руку, никогда не убирал свою руку первым

Касри заррин бе зани хуб Кулбаи вайрона аст.

Дар биёбон бахри мард огуши зан Кошона аст.

Бахти Х-ар марди наку дар зиндагони ин зан аст.

Зиндаги гар зан набошад мардро гам хона аст.

Зан бубахшад мардро ширинихои зиндаги

хар ки кадри зан надонад аз хирад Бегона аст

Я люблю☜♡☞Аллаха – моего Бога.. Я люблю ☜♡☞ Мухаммада – моего Пророка.. Я люблю ☜♡☞ ангелов –слуг Творца.. Я люблю ☜♡☞ Маму и Отца.. Я люблю ☜♡☞ Азан – призыв спасения. Я люблю ☜♡☞ Ислам – путь счастья обретения.. Я люблю ☜♡☞ пост Рамадан – мое воздержание.. Я люблю ☜♡☞ садака – мое подаяние.. Я люблю ☜♡☞ Мусульман – мою общину. Я люблю ☜♡☞ Священный Коран – мою книгу.. Я люблю ☜♡☞ намаз – мое поклонение. Я люблю ☜♡☞ Каабу – мое направление•

Настоящий мусульманин:

Любит чёрных кошек, где бы они ни ходили и какую бы они дорогу не переходили;

Не боится проходить между двух столбов;

Здоровается с людьми через порог без малейшего стеснения;

Отдаёт людям деньги вечером прямо в руки, а не на стол или ещё куда-то;

Если свистит дома, не опасается за свою финансовую обеспеченность;

Возвращается обратно домой, если что-то забыл и не видит в этом ничего плохого;

Рассыпав соль на полу, просто собирает её и забывает об этом инциденте;

Встретив на улице женщину с пустыми вёдрами, просто опустит взгляд и пройдёт дальше;

Если увидит себя в отражении разбитого зеркала, то снимет его и купит новое зеркало;

Если за столом соберётся 13 гостей, скажет "АльхамдулиЛляh" и тоже сядет кушать))

Не верьте в дурные суеверия, ибо вера в них - признак невиданного слабоумия и джахилии! Не усложняйте)

Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах):

"Если твой брат (по вере) сказал тебе что-то будучи наедине с тобой, а затем ушёл, то сказанное им является аманатом (вверенным на хранение) даже если он не предупредил тебя о том, чтобы ты никому об этом не рассказывал".

(Ибн Муфлих "Адаб Аш-Шари'а")

✅От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Тому, кто после каждой молитвы будет говорить по тридцать три раза слова «Субхана-Ллах», «Альхамду ли-Ллях» и «Аллаху акбар», говоря на сотый раз: «Ля иляха илля-Ллах уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа аля кули шей-ин къадир», - простятся его грехи, даже если будут они подобны пене морской!» 📚 Муслим 597.

Хоҳӣ, ки Худо аз ту хушнуд шавад, Сармояи умри ту ҳама суд шавад.

Дар банди ризои падару модар бош, То ҷумла гуноҳат ҳама нобуд шавад.

Дата добавления: 2015-07-20