Расположение и функции чакр

1. Первая чакра расположена в центре нижнего таза, между основанием позвоночника сзади и лобковой костью спереди. В функции этой чакры входит сексуальность, приземленность, координация движений и выживаемость.

2. Вторая чакра находится непосредственно ниже пупка. К ее функциям относятся чувственность, способность ощущать эмоции и удовлетворенность.

3. Третья чакра находится в области солнечного сплетения, над пупком и под грудной костью. Она дает жизненность, силу, способность выражать эмоции и собранность в единое целое.

4. Четвертая чакра располагается посередине груди в области грудной кости. Ее функции заключаются в необусловленной любви и покое; она дает возможность любить себя и других необусловленной любовью.

5. Пятая чакра находится в области горла. В ее функции входит творчество, восприимчивость и способность общаться.

6. Шестая чакра, третий глаз, расположена в середине головы, за точкой между бровями. Она дает внутреннее видение, интуицию и способность знать себя.

7. Седьмая чакра находится прямо под макушкой и выходит за пределы головы. Это окно во вселенское сознание.

Это – не более чем общее описание. Вы можете сами для себя определить точное местонахождение каждой чакры в вашем теле. Кроме того, чакры имеют свойство располагаться внутри тела по центральной оси от передней части тела к спине и соединяются с позвоночником; иными словами чакры объемны.

ОШО О ЧАКРАХ

Человек – это радуга, потому что радуга дает нам полный спектр, в котором можно рассматривать человека: от низшего к высшему. В радуге – семь цветов; у человека – семь центров его существа. Аллегория семерки очень стара. В Индии аллегория приняла форму семи чакр: низшая – муладхара, высшая – сахасрара, а между ними есть еще пять ступеней, еще пять чакр. Человек должен пройти через все семь чакр – семь ступеней к божественному.

Ошо, «Божественная мелодия»

Мистики Востока разделяли эволюцию сознания на семь категорий, соответствующих семи центрам...

На древнем языке «седьмой» означает «знать Бога», «шестой» – «знать себя», «пятый» – «быть творческим», а «четвертый» – «любить, делиться и знать других». С четвертого центра ваше путешествие становится определенным; можно гарантировать, что вы достигнете седьмого. До четвертого центра для вас существует возможность заблудиться.

Первый центр – это сексуальный центр, ответственный за воспроизведение, – благодаря ему продолжается жизнь. Прямо над ним... сексуальную энергию можно поднимать вверх, и это – грандиозное переживание; вы впервые становитесь самодостаточны.

Для секса всегда необходим другой. Второй центр – это центр удовлетворенности, самодостаточности: вам достаточно самого себя. В третьем центре вы начинаете исследовать – кто вы?, кто это самодостаточное существо? Все эти центры являются значимыми.

В тот момент, когда вы узнаете, кто вы есть, открывается четвертый центр, и вы понимаете, что вы есть любовь.

До четвертого центра, путешествие началось, но есть опасность, что вы не сможете его завершить. Вы можете заблудиться. Например, обнаружив, что вы самодостаточны, удовлетворены, вы можете там и остановиться; больше нет необходимости что-либо делать. Вы даже можете не задать вопрос «Кто я?» Появляется так много достаточности, что исчезают все вопросы.

В такие моменты нужен мастер, чтобы вы не обосновались где-либо посередине, не достигнув цели. А есть прекрасные места для остановки... если вы ощущаете удовлетворение, зачем же тогда продолжать? Но мастер постоянно вас тормошит и хочет, чтобы вы познали, кто вы такие; вы можете оставаться удовлетворенными, но узнайте хотя бы, кто вы. В момент, когда вы узнаете, кто вы такие, открывается новая дверь, потому что вы начинаете осознавать жизнь, любовь, радость. Вы можете там и остаться; там так много всего, нет нужды никуда идти. Но мастер продолжает погонять: «Двигайся к четвертому центру! Пока ты не найдешь чистейшую энергию любви, ты не познаешь великолепие существования».

После четвертого центра заблудиться невозможно. Как только вы познаете великолепие существования, творчество возникает само по себе. Вы познали красоту, и теперь вы захотите ее творить. Вы захотите быть творцом. Возникает огромная тоска по творчеству. Когда бы вы ни ощущали любовь, вы всегда ощутите творчество, идущее за ней как тень. Человек творчества просто не может продолжать смотреть вовне. Там много красоты... но он начинает осознавать, что точно так же как снаружи есть бесконечное небо, для равновесия должна быть такая же бесконечность внутри.

Если Мастер есть – хорошо, если его нет, эти ощущения поведут вас дальше. Когда у вас открывается третий глаз, и вы видите себя, всю широту вашего сознания, вы подошли очень близко к Храму Божьему; вы, может быть, стоите на ступеньках. Вы видите дверь и не можете удержаться от соблазна войти в храм и посмотреть, что там. Там вы находите вселенское сознание, там вы находите просветление, там вы находите окончательное освобождение. Там вы находите свою вечность.

Так что вот есть семь центров – всего лишь произвольно созданное деление, чтобы искатель мог систематически двигаться от одного к другому; иначе для вас есть много возможностей запутаться, если вы работаете самостоятельно. Особенно много опасностей есть до четвертого центра, и даже после четвертого центра...

Многие поэты жили в пятом центре творчества и так и не продвинулись дальше – многие художники, танцоры, певцы создали великие произведения искусства, но так и не продвинулись к третьему глазу. И были мистики, которые остались на уровне третьего глаза, познавшие свою внутреннюю красоту; она дает ощущение такой глубокой реализации, что они решили, будто уже достигли. Нужен кто-то, кто сказал бы вам, что впереди еще что-то есть; иначе, в вашем невежестве, ваши поступки могут оказаться просто непредсказуемыми.

Таков человек – ему нужен некто, прошедший путь, знающий ямы, знающий красивые места, где можно застрять; и обладающий достаточным состраданием, чтобы продолжать подталкивать вас – даже против вашей воли – до тех пор, пока вы не достигнете последней стадии своего потенциала.

Ошо, «Золотое будущее» 25 апреля 1987г.

МЕДИТАЦИЯ «ЧАКРОВОЕ ДЫХАНИЕ»

«CHARA BREATHING»

Медитация «Чакровое дыхание» может помочь вам осознать и ощутить каждую из семи чакр. Это – активная техника и состоит из глубокого, быстрого дыхания и движения тела под музыку для раскрытия и оживления чакр. Эта медитация дает возможность внести безмолвие и жизненность в вашу повседневную жизнь.

Первая стадия: Чакровое дыхание

Эту технику лучше всего выполнять на пустой желудок рано утром или в конце дня перед ужином. Станьте прямо, ноги на ширине бедер или плеч. Держите тело свободно и расслабленно. Закройте глаза и начинайте глубоко и быстро дышать через рот на первой чакре. При дыхании удерживайте внимание в области таза, где находится первая чакра. Вдох и выдох должны быть равноценны. Не принуждайте дыхание: дышите в удобном ритме, позволяющем вам осознавать чувства и ощущения каждой чакры. Дышите на первой чакре, пока не услышите колокольчик, означающий момент перехода на вторую чакру.

Каждый раз, когда вы слышите колокольчик, переводите это глубокое и быстрое дыхание на следующую чакру, третью, затем – четвертую, пятую, шестую, и, наконец, седьмую чакру. При подъеме от чакры на чакру, ваше дыхание должно становиться более быстрым и мягким, чтобы на седьмой чакре вы дышали примерно в два раза быстрее, чем на первой.

Во время дыхания рекомендуется встряхивать тело, раскачивать или вращать тазом и двигать руками как вам нравится, но ступни ног должны оставаться на одном месте. Позвольте вашим ступням, коленям, бедрам и другим суставам превратиться в пружины, чтобы после того, как вы «запустили» дыхание и движение, они стали беспрерывными и продолжались без усилий. Обращайте ваше осознание в первую очередь на ощущения в чакрах, а не на дыхание и движение тела.

После дыхания на седьмой чакре вы услышите три звонка колокольчика. Это сигнал для разворота дыхания и осознания, и спуска через каждую чакру вниз. По мере спуска по чакрам, позвольте дыханию замедляться. Позвольте энергии течь вниз самой по себе, захватывая весь спектр энергий каждой чакры сверху донизу, как семь цветов смешиваются в одной радуге. Это дыхание со спуском должно занять примерно две минуты в целом, – интервал дыхания на каждой отдельной чакре оставляется на ваше усмотрение.

После завершения этой последовательности постойте спокойно некоторое время перед началом следующего подъема. Это дыхание с подъемом и спуском необходимо повторить три раза, общее время – 45 минут. Если поначалу вы не ощутите энергий чакр, просто дышите в область, где расположена соответствующая чакра. Помните, что дыхание нельзя «подталкивать», – наоборот, позвольте дыханию и движениям тела стать мостом, несущим вас в ощущения и качество энергий каждой чакры. Чувствительность к различным качествам каждой чакры приходит не через силу, а через осознание и терпение.

Вторая стадия: Просто сидите

После третьей дыхательной последовательности, посидите с закрытыми глазами в тишине как минимум 15 минут, или дольше, если вам хочется. Во время сидения не фиксируйте внимание ни на чем конкретном. Позвольте себе осознавать и наблюдать все, что происходит внутри. Помните, Ошо рекомендует в любой медитации быть расслабленным, оставаться свидетелем всему, что бы ни происходило, и не судить.

И, прежде всего, делайте эту технику только если вам от нее хорошо, и она ведет вас глубже в покой, радость и блаженство. Если техника начинает пробуждать беспокоящие эмоции, рекомендуем вам попробовать вместо нее катарсическую технику, такую как Динамическая медитация Ошо.

МЕДИТАЦИЯ «ЗВУКИ ЧАКР»

«CHAKRA SOUND»

В этой медитации используются звуки, издаваемые медитирующим под музыку для раскрытия, гармонизации и осознания чакр. Техника может привести вас к глубокому, спокойному внутреннему безмолвию. Это происходит как за счет выпевания ваших собственных звуков, так и за счет простого внутреннего прослушивания музыки на специальной кассете.

Первая стадия: Звуки чакр

Эту медитацию можно делать в любое время суток. Ее можно выполнять стоя, сидя в удобной позе или, если вы предпочитаете, – лежа. Держите спину прямой, а тело – расслабленным.

Дышите через открытый рот, нижняя челюсть должна быть расслаблена, а рот – все время раскрыт. Закройте глаза и слушайте музыку; если вам захочется, начните воспроизводить звуки в первой чакре. Звук может идти на одной ноте или варьировать. Позвольте музыке вести вас; однако, вы можете экспериментировать и со своими собственными звуками.

Слушая музыку или звуки, которые вы производите, ощущайте как они пульсируют в самом центре чакры, даже если поначалу вам это покажется игрой воображения. Ошо предлагает использовать воображение, чтобы «настроиться на то, что уже есть». Так что продолжайте выполнять технику, даже если вам кажется, что вы воображаете чакры. С осознанием ваше воображение может привести вас к переживанию внутренней вибрации каждого из центров.

После воспроизведения звуков в первой чакре, вы услышите, что тон музыки поднимается – это является указанием для слушания и ощущения звуков в следующей чакре. Если вам хочется, можете продолжать производить свои собственные звуки. Так вы доходите до седьмой чакры. При переходе с чакры на чакру позвольте вашему звуку становиться все выше и выше.

После того, как вы прослушали и воспроизвели звуки в седьмой чакре, тон начнет снижаться, каждый раз на одну чакру, и дойдет до первой. Когда вы услышите, что тон музыки начинает понижаться, слушайте и воспроизводите звуки в каждой чакре.

Ощутите, как ваше тело внутри становится пустым как бамбуковая флейта, позволяя каждому звуку вибрировать от макушки головы до основания позвоночника.

В конце последовательности идет пауза перед началом следующего подъема. Это движение звука вверх и вниз повторяется три раза, общее время составляет примерно 45 минут.

После того, как вы познакомитесь с этой техникой поближе, вы можете добавить к ней новое измерение путем визуализации. Будьте открыты и, когда вы удерживаете внимание на чакре, позвольте возникать в вашем воображении различным образам. Не нужно создавать образы, просто будьте восприимчивы к любому, что придет. Этими образами могут быть цвета, узоры или картины природы. В ваше осознание могут попадать визуальные образы, или может быть для вас более естественной будет мысль, а не визуальный образ. Например, вы можете подумать «золото», или увидеть цвет в воображении.

Вторая стадия: Неподвижность

По окончании последней звуковой последовательности, оставайтесь сидеть или лежать в безмолвии с закрытыми глазами как минимум 15 минут или дольше, если вам хочется. Оставайтесь в безмолвии и не фиксируйте внимание ни на чем конкретном. Позвольте себе осознавать и наблюдать все, что происходит внутри. Помните, Ошо рекомендует в любой медитации быть расслабленным, оставаться свидетелем всему, что бы ни происходило, и не судить это.

МЕДИТАЦИЯ «ЧАКРОВЫЕ ОБЕРТОНЫ»

«OVERTONE CHAKRA MEDITATION»

Музыка для этой медитации специально составлена из различных тонов, которые научно соответствуют каждой из семи чакр. Прослушивание каждого из тонов поможет направить ваше осознание к соответствующей чакре, позволяя ей открываться и расширяться.

Медитация начинается на первой чакре и заканчивается на седьмой. Можно либо просто лежать с закрытыми глазами и слушать музыку, наблюдая свое тело (это для лентяев), либо удерживать осознание на обертоне, глубоко дыша в чакру, с которой он связан.

С каждым вдохом наполняйте чакру этим тоном и позволяйте ему там вибрировать. Задерживайте дыхание столько, сколько вам удобно. На выдохе давайте выход звуку гудением или выпеванием. В перерывах между чакрами оставайтесь в безмолвии. Продолжительность музыки – 45 минут.

ТАНЕЦ КАК МЕДИТАЦИЯ

«Бог не создавал мира. В действительности, бог не создатель. Лучше, если мы скажем, что Бог и есть мир. Бог не творец, он творчество. Раскрывающийся цветок есть Бог. Не то, что Бог стоит там и открывает его – он не является чем-то отдельны от цветка, что заставляет его лепестки раскрыться. Бог есть цветение. Звезда, сияющая в ночи... не то, что Бог заливает в нее масло или какое-то горючее, и зажигает ее или устраивает это каким-то образом; Бог есть этот свет. Не то, что Бог создал вас; вы есть это. Упанишады говорят Саттвамаси: ты есть это. Они намного ближе к истине.

На Востоке мы всегда изображали Бога как танцора, не как создателя – Бог как Натарадж, Мастер танца. Почему? В этой концепции есть нечто необычайно значительное.

Бог не художник, потому что, когда художник заканчивает писать свою картину, она становится отдельной от художника. Когда художник заканчивает свое творение, оно начинает жить своей собственной жизнью. Художник может умереть, а творение будет продолжать жить. И когда художник заканчивает свою картину, она может быть прекрасной, но она мертва, так как художник больше не может вложить в нее свое дыхание. Это невозможно. Он не может вложить в нее свою жизненную силу, свою жизнь. Картина может быть прекрасной, но картина есть картина – она мертва.

Бог не художник, Бог не гончар, Бог – танцор. Что это значит? В танце танцор и танец едины, их невозможно разделить. В этом красота танцора. Поэт отделен от поэзии, гончар отделен от своих изделий, художник отделен от своих картин, скульптор является чем-то отдельным от своих творений и так далее и тому подобное. Только танцор не отделен. Танцор есть танец. И когда танцор действительно в танце, в нем больше нет танцора, все исчезает. Это просто чистая, вибрирующая энергия, это просто чистая танцующая энергия. В этом нет эго. Танец достигает своего совершенства, когда танцор растворяется в нем. Но как только танец прекращается... тогда вы не можете нигде его найти, он неотделим от танцора.

И еще: танец не может существовать отдельно от танцора, а танцор тоже не может существовать отдельно от танца. Когда вы говорите, что это танцор, и если он не танцует, ваше выражение будет неуместным. Танцор является танцором только во время танца, в противном случае он больше не танцор. Тогда, если вы продолжаете называть его танцором, это будет просто лингвистической ошибкой – потому что "вчера он танцевал". Тогда вчера он и был танцором. Или "завтра он будет танцевать опять". Тогда завтра он снова станет танцором. Но прямо сейчас, если он не танцует, он должен быть кем-то еще. Если он идет, он – пешеход, если он бежит, он – бегун, если он сидит, он – "седок", но не танцор.

Танцор и танец существуют вместе. На самом деле, они неделимы. Бог не является создателем мира. Бог есть его творческая сила, сама его соль. Он – в деревьях, в камнях, в вас, во мне – он везде, он есть все.

СЛЕЙТЕСЬ С ТАНЦЕМ

Забудьте танцора, центр эго: станьте танцем. Это и есть медитация. Танцуйте так глубоко, чтобы совершенно забыть, что «вы» танцуете, и почувствовать, что вы – это танец. Разделение должно исчезнуть; тогда танец станет медитацией. Если же разделение останется, тогда танец – всего лишь упражнение: полезное, оздоравливающее упражнение, назвать которое духовным нельзя. Всего лишь танец. Танец, сам по себе, хорош. После него вы почувствуете себя посвежевшим, помолодевшим. Но это еще не медитация. Танцор должен танцевать до тех пор, пока не останется только танец.

Так что же делать? Пребывайте в танце тотально, потому что разделение существует лишь в том случае, если этой тотальности нет. Если вы стоите в стороне и наблюдаете свой собственный танец, разделение сохранится: вы – танцор, и вы танцуете. В этом случае танец всего лишь действие, нечто, совершаемое вами; он не есть ваша сущность. Поэтому полностью погрузитесь в танец, пусть он вас поглотит. Не стойте в стороне, не будьте наблюдателем.

Слейтесь с танцем!

Позвольте танцу идти своим путем, не принуждайте его. Наоборот, следуйте за ним; дайте ему свободу. Танец – не делание, а событие. Пребывайте в праздничном настроении. Ведь вы ничего серьезного не делаете; вы просто играете – играете со своей жизненной энергией, играете с биоэнергией, позволяя ей двигаться своим путем. Подобно тому, как веет ветер и течет река, течете и веете вы. Почувствуйте это.

И играйте. Не забывайте слово «играйте» – для меня оно очень существенно. В Индии мир называют Божественной лилой – Божественной игрой. Бог не создавал мира; мир – его игра.

МЕДИТАЦИЯ «NATARAJ»

НАТАРАДЖ – это танец, как тотальная медитация

Первая стадия. 40 минут музыки. Закройте глаза и танцуйте как одержимый. Пусть ваше подсознание возьмет над вами верх. Пусть танец владеет вами. Полностью исчезните в танце. Не контролируйте своих движений, будьте свидетелем тому, что происходит. Пребывайте в танце тотально.

Вторая стадия. 20 минут тишины. Как только музыка остановится, сразу лягте и будьте молчаливы и неподвижны. Ваши глаза должны быть закрыты. Наблюдайте за тем, как вибрации танца и музыки продолжаются у вас внутри. Позвольте им проникнуть в самые тонкие слои вашей сущности. Сохраняйте безмолвие и спокойствие.

Третья стадия. 5 минут музыки. Танцуйте празднуя и наслаждаясь.

МЕДИТАЦИЯ «WHIRLING» – Суфийское вращение

Суфийское вращение – одна из древнейших техник. Желательно не пить и не есть несколько часов перед вращением. Лучше выполнять его босиком и в свободной одежде. Кружитесь с открытыми глазами, как кружатся дети, кружитесь так, словно ваша внутренняя сущность стала центром, а тело вращающимся колесом, гончарным кругом. Вы находитесь в центре, а тело вращается.

Первая стадия. 45 минут музыки. Глаза открыты. Почувствуйте центральную точку вашего тела. Поднимите руки на высоту плеч, правая ладонь вверх, левая – вниз. Начните вращаться вокруг своей оси против часовой стрелки. (Если вам неудобно вращаться против часовой стрелки, вращайтесь в другую сторону). Расслабьте тело. Начните медленно и спустя 15 минут постепенно ускоряйте темп вращения, пока не превратитесь в водоворот энергии. На окружности вы ощутите ураган движения, а в центре – спокойствие и тишину.

Вторая стадия. 15 минут тишины. Когда музыка остановится, позвольте своему телу упасть (если этого не произошло раньше). Перекатитесь на живот так, чтобы пупок касался пола. Почувствуйте, как тело соединилось с землей. Глаза закрыты. Оставайтесь пассивны и молчаливы.

МЕДИТАЦИЯ ВНЕ ИЗМЕРЕНИЙ «NO DIMENSIONS»

Медитация "Вне измерений" состоит из трех частей:

Движения Гурджиева - 30 минут;

Суфийское вращение - 15 минут;

Бытие - 15 минут.

Движения Гурджиева (Центрирование)

Первая стадия: 30 минут музыки. В такт музыки в течение всего времени выполняются одновременные движения руками и ногами, так чтобы тело, начиная с правой ноги и правой руки последовательно поворачивалось во все стороны света. Центр тяжести, при этом остается неподвижным.

В исходном положении руки соприкасаются тыльной стороной ладоней и находятся на животе чуть ниже пупка.

С началом музыки, не теряя соприкосновения друг с другом, руки поднимаются вдоль тела вверх до уровня лица и со звуком "Шшш...и" правая рука и правая нога выносятся вперед. Левая рука, в это время, кладется ладонью на живот.

С очередным тактом музыки, через исходное положение тела, рук и ног, – руки снова поднимаются вверх и одновременно уже левая рука и левая нога со звуком "Шшш..и" выносятся вперед. Правая рука в это время перемещается на живот.

Затем, повторяя движения рук и ног, делается разворот кругом через правое плечо, – со звуком "Шшш...и" правая рука и правая нога выносятся вперед, в то же самое время ладонь левой руки кладется на живот. И снова исходное положение.

С очередным тактом музыки, через исходное положение тела делается последнее движение в этой серии: разворот кругом через левое плечо. Движения рук и ног идентичны предыдущим.

Затем, в такт музыки все повторяется сначала, пока не закончится время и музыка.

До начала суфийского вращения нужно принять следующую позу: руки обхватывают собственное тело, обнимая его за плечи. Большой палец левой ноги находится поверх большого пальца правой ноги. Поза сохраняется до тех пор, пока вы не почувствуете побуждающие движения к вращению.

Сделайте глабокий поклон и выпрямляясь начинайте вращаться в ту сторону, в которую поведет тело.

Суфийское вращение

Желательно не пить и не есть несколько часов перед вращением. Лучше выполнять его босиком и в свободной одежде. Кружитесь в течении 45 минут с открытыми глазами, как кружатся дети, кружитесь так, словно ваша внутренняя сущность стала центром, а тело вращающимся колесом, гончарным кругом. Вы находитесь в центре, а тело вращается.

Почувствуйте центральную точку вашего тела. Поднимите руки на высоту плеч. Если вы вращаетесь вокруг своей оси против часовой стрелки, тогда правая ладонь вверху, левая – внизу. Если вам неудобно вращаться против часовой стрелки, вращайтесь в другую сторону, при этом правая ладонь внизу, левая – вверху. Расслабьте тело. Начните медленно и спустя 15 минут постепенно ускоряйте темп вращения, пока не превратитесь в водоворот энергии. На окружности вы ощутите ураган движения, а в центре – спокойствие и тишину.

Бытие

15 минут тишины. Когда музыка остановится, позвольте своему телу упасть, если этого не произошло раньше. Перекатитесь на живот так, чтобы пупок касался пола. Почувствуйте, как тело соединилось с землей. Глаза закрыты. Оставайтесь пассивны и молчаливы.

МЕДИТАЦИЯ: «МОЛИТВА»

Некому слышать ваши молитвы. Ваша молитва – просто монолог, вы молитесь пустому небу. Никто не вознаграждает вас за ваши молитвы – помните об этом. Если вы действительно знаете, что такое молитва, она сама по себе будет наградой. Некому больше вас наградить; награда не в будущем и не в последующей жизни.

Но сама по себе молитва – настолько прекрасное явление, что какое вам дело до будущего, и что беспокоиться о награде? Сама идея о награде – это алчность. Молитва сама по себе является таким праздником, она несет такую великую радость и экстаз, что вы молитесь ради самой молитвы. Не молитесь из-за страха и не молитесь от алчности. Молитесь потому, что вы наслаждаетесь этим. Не волнуйтесь даже по поводу того, есть Бог или Его нет.

Если вы наслаждаетесь танцем, вы не спрашиваете, есть ли в нем Бог или нет, если вы наслаждаетесь танцем, вы просто танцуете; вас не занимает, глядит ли кто-нибудь с небес на ваш танец или нет. Вам безразлично, вознаградят ли вас за танец звезды, солнце и луна. Танец – сам по себе награда. Если вы любите петь, вы поете, слышит вас кто-нибудь или нет – не в этом дело.

Такова и молитва. Молитва – это танец, это песня, это музыка, это любовь. Вы ею наслаждаетесь, и на этом она кончается. Молитва есть средство, а молящийся – цель. Цель и средство – неразделимы; только тогда вы знаете, что такое молитва.

Когда я говорю «молитва», я имею в виду открытость по отношению к Богу. Не то, что бы вы должны были что-то говорить; не то, что бы вы должны были чего-то просить, а просто открытость к тому, что если Он хочет что-то дать, вы готовы. Глубокое ожидание, но безо всякого желания – вот что вам нужно. Неотложное ожидание – как если бы что-то могло произойти в любой момент. Вы тешитесь возможностью неизвестного, но у вас нет никаких желаний. Вы не говорите, что это должно произойти. Как только вы просите, молитва испорчена.

Когда вы не просите, когда вы просто остаетесь молчаливыми, но открытыми, готовыми идти куда угодно, готовыми даже умереть, когда вы просто восприимчивы, пассивны, как приглашающий дух – тогда происходит молитва.

Молитва – это не нечто, что можно делать, у нее нет ничего общего с деланием, она – не действие и не деятельность, она – состояние ума.

Если вы хотите говорить – говорите, но помните, что ваша речь не повлияет на бытие. Она повлияет на вас, и это может быть неплохо, но молитва не изменит намерений Бога. Она может изменить вас, но, если она вас не меняет, тогда это трюк. Вы можете продолжать молится годами, но, если она вас не меняет, отбросьте это, отшвырните, это – ерунда, не таскайте ее с собой.

Молитва не меняет Бога. Вы всегда думаете, что если вы молитесь, намерения Бога изменяются. Он будет более благосклонен. Он немного подвинется на вашу сторону. Нет никого, кто бы вас слушал. Бесконечное небо может быть с вами, если вы с ним, и нет иного способа молиться.

Я также советую молится, но молитва должна быть просто энергетическим явлением, не явлением «Бог – верующий», но энергетическим явлением.

МОЛИТВЕННАЯ МЕДИТАЦИЯ «PRAYER»

Лучше совершать эту молитву ночью, в затемненной комнате, и сразу после нее ложиться спать; либо ее можно делать утром, но тогда за ней должен следовать 15-минутный отдых. Отдых необходим, иначе вы будете чувствовать себя как пьяный, в ступоре.

Это слияние с энергией является молитвой. Оно вас изменяет. А когда меняетесь вы, меняется и все бытие.

Поднимите к небу обе руки, ладони кверху, голова поднята и чувствуйте, как в вас вливается существование, бытие.

Когда энергия вливается в ваши руки, вы почувствуете легкое дрожание — будьте, как лист на ветру, дрожащим. Позвольте этому произойти, помогите этому. Потом дайте всему телу вибрировать с энергией и позвольте случиться тому, что случится.

Вы снова чувствуете токи вместе с землей. Земля и небо, верх и низ, Инь и Ян, мужское и женское, вы течете. Вы смешиваетесь, вы отбрасываете себя полностью. Вас нет. Вы стали едины... Слились.

Через две или три минуты, когда вы почувствуете себя наполненными, склонитесь вниз к земле и поцелуйте ее. Вы просто стали средством передачи божественной энергии для объединения ее с землей.

Эти две стадии нужно повторить еще 6 раз, чтобы каждая из чакр разблокировалась. Можно делать и больше, но, если вы сделаете меньше, вы почувствуете возбуждение и не сможете заснуть.

Засыпайте в этом самом состоянии молитвы. Просто усните и энергия будет там. Вы будете течь с ней, засыпая. Это очень хорошо поможет, так как тогда вас всю ночь будет окружать энергия, и она будет продолжать свою работу. K утру вы почувствуете себя более свежим, чем когда-либо, более жизненным. Новый элан, новая жизнь начнет проникать в вас, и весь день вы будете чувствовать новую энергию, новую вибрацию, новую песню в сердце и новый танец в движениях.

МЕДИТАЦИЯ: «СЕКРЕТ ЗОЛОТОГО ЦВЕТКА»

«THE SECRET OF THE GOLDEN FLOWER»

Ошо рекомендует делать эту технику сразу же после пробуждения утром, перед тем как встать с постели, или вечером, непосредственно перед сном. Он описывает эту медитацию следующим образом:

Просто ложитесь на спину, как вы обычно это делаете. Закройте глаза. На вдохе просто представьте себе, как великолепный свет входит через вашу голову в тело, как если бы у вас над головой только что взошло солнце – через голову в вас вливается золотой свет. Вы совершенно пусты, а через голову вливается золотой цвет, льется, льется, льется, проходит все глубже и глубже, и выходит через пальцы ног. На выдохе представьте себе другую картину: через пальцы ног в вас входит тьма, величественная темная река вливается в вас через пальцы ног, поднимается вверх и выходит через голову. Дышите медленно и глубоко, чтобы вы успевали себе это представлять.

Позвольте мне повторить:

Вдох, позвольте золотому свету войти в вас через голову, потому что именно там ждет Золотой Цветок. Золотой свет поможет. Он вычистит все ваше тело и заполнит его созидательностью, творчеством. Это – мужская энергия.

Затем, на выдохе, позвольте тьме, – настолько кромешной, насколько вы можете себе представить; темной ночи, реке тьмы, – подняться от пальцев ваших ног вверх. Это – женская энергия, она смягчит вас, она сделает вас восприимчивыми, она успокоит вас, она даст вам отдых – и позвольте ей выйти через голову. Затем снова вдох, и входит золотой свет.

Делайте это в течение двадцати минут рано утром.

Второй наилучший момент – это вечер, время отхода ко сну. Ложитесь в постель, на несколько минут расслабьтесь. Когда вы почувствуете, что вошли в промежуточное состояние между сном и бодрствованием, как раз посередине, начинайте делать технику и продолжайте в течение двадцати минут. Лучше всего, если вы заснете за этим занятием, потому что процесс останется в подсознании и будет продолжать работу.

И через три месяца вы будете удивлены: энергия, которая постоянно скапливалась в муладхаре, в нижнем сексуальном центре, больше там не скапливается. Она движется вверх.

МЕДИТАЦИЯ: «DEVAVANI»

Каждый вечер перед сном практикуйте эту несложную технику, которая невероятно вам поможет. Выключите свет, сядьте на кровать, готовясь отойти ко сну, и сидите так в течение пятнадцати минут. Закройте глаза, а затем начните произносить любой монотонный бессмысленный звук, например: "ла", "ла", "ла" – и ждите, пока ум предложит вам какие-нибудь звуки. Единственное, о чем следует помнить, – что это не должны быть звуки или слова языка, который вы знаете. Если вы знаете английский, немецкий или русский язык, слова не должны быть русскими, немецкими или английскими. На любом другом языке, который вы не знаете – тибетском, китайском, японском, – говорить можно. Но если вы знаете японский, тогда он запрещен, зато допустим итальянский. Говорите на любом языке, который не знаете. Вам будет трудно лишь поначалу, пока вы считаете, что невозможно говорить на языке, который не знаешь. Тем не менее, говорить на нем можно, и однажды вы начинаете говорить: вы произносите любые звуки, любые бессмысленные слова, чтобы выключить сознание и позволить говорить бессознательному.

Когда говорит бессознательное, оно не знает никакого языка. Это очень древний метод, происходящий из Ветхого Завета. В те времена его называли глоссолалия; религиозные секты в Америке пользуются им до сих пор. Его называют "говорение на языках". Это прекрасный метод, один из глубочайших методов, проникающих в подсознание. Вы начинаете с "ла, ла, ла", а затем произносите все, что приходит в голову. Лишь в первый раз вы почувствуете, что вам трудновато. Но как только это удастся, вы обретете сноровку. В течение пятнадцати минут пользуйтесь тем языком, который приходит вам на ум, причем пользуйтесь им как языком; фактически вы начнете говорить на нем. Эти пятнадцать минут очень глубоко расслабят ваш сознательный ум; лягте и засните. Ваш сон станет глубже. Через несколько недель вы заметите, что сон обрел глубину; по утрам вы будете чувствовать себя совершенно бодрым.

Девавани – это божественный голос, входящий и выходящий из медитатора, который при этом становится пустым сосудом, каналом.

Эта медитация – Латихан языка.

Она расслабляет сознательный ум настолько, что если проделывать ее вечером перед сном, за ней наверняка последует глубокий сон.

В этой медитации четыре стадии по 15 минут каждая. На протяжении всей медитации глаза закрыты.

Указания к выполнению медитации "ДЕВАВАНИ"

Первая стадия. 15 минут музыки. Спокойно сидите.

Вторая стадия. 15 минут без музыки. Начните процесс формирования слов, сначала с «на...ла...ла...» до тех пор, пока не получатся незнакомые, но слегка похожие на слова звуки. При этом нельзя плакать, кричать или смеяться. Должна быть спокойная, разговорная интонация.

Третья стадия. 15 минут без музыки. Встаньте и продолжайте говорить, позвольте телу мягко двигаться в такт звукам. Если вы расслабитесь, тонкая энергия будет двигать тело без вашего контроля.

Четвертая стадия. 15 минут тишины. Ложитесь и будьте молчаливы и неподвижны. Единственное, что нужно помнить, это то, что звуки или слова не должны принадлежать языку, который вы знаете. Говорите на любом языке, который не знаете.

МЕДИТАЦИЯ: «NADABRAHMA»

Это старая тибетская техника, которой занимались в ранние утренние часы. Она может выполняться в любое время дня, в одиночестве или с группой. После медитации нужно оставаться бездеятельным в течение, по крайней мере, 15 минут. Желательно проводить ее на пустой желудок, иначе внутренний звук не сможет проникнуть достаточно глубоко.

Первая стадия. 30 минут музыки. Сядьте в расслабленной позе с закрытыми глазами и сомкнутыми губами. Начинайте гудеть настольно громко, чтобы слышали другие, и создайте вибрацию по всему телу. Можете представить себя полой трубой или пустым сосудом, наполненным только вибрациями гудения. Возникнет момент, когда гудение будет продолжаться само собой, а вы станете слушателем. При этом не нужно никакого особенного дыхания. Вы можете повысить высоту гудения, либо медленно и мягко начать двигать телом. Гудение активизирует мозг и полностью очищает его. Эта техника полезна в лечении.

Вторая стадия. 15 минут музыки. С закрытыми глазами начинайте разводить руки, держа их ладонями вверх. Начиная с уровня пупка, обе руки движутся вперед, а потом расходятся, делая два больших круга налево и направо. Движение должно быть настолько медленным, что его трудно заметить. Представьте, что вы отдаете энергию Вселенной. Через 7 с половиной минут, когда музыка изменится, поверните руин ладонями вниз и начинайте двигать ими в противоположном направлении. Теперь руки сходятся у пупка и расходятся у боков. Ощущайте, что вы получаете энергию. Не препятствуйте никаким мягким медленным движениям остального тела.

Третья стадия. 15 минут тишины. Сидите совершенно тихо и неподвижно.

МЕДИТАЦИЯ: «GOURISHANKAR»

Ночная медитация в ежемесячных медитационных лагерях. Первые две стадии подготавливают к спонтанному Латихану на третьей стадии. Ошо сказал, что если дыхание выполняется правильно на первой стадии, то двуокись углерода, накапливающаяся в крови, заставит вас почувствовать себя, как на Гуришанкаре (Эверест).

Первая стадия. 15 минут музыки. Сидите с закрытыми глазами и вдыхайте глубоко через нос, наполняя легкие. Задержите дыхание как можно дольше, затем медленно выдохните через рот. Не вдыхайте сколько сможете. Продолжайте этот дыхательный ритм на протяжении всей первой стадии.

Вторая стадия. 15 минут музыки. Вернитесь к нормальному дыханию и, сделав взгляд мягким и спокойным, смотрите на пламя свечи или свет фонаря. Держите тело в покое.

Третья стадия. 15 минут музыки. Встаньте с закрытыми глазами и расслабьте тело. Вы почувствуете, как тонкая энергия изнутри выведет тело из обычного состояния. Подчинитесь этому, но не производите движения сами, они должны получаться непроизвольно.

Четвертая стадия. 15 минут тишины. Лягте с закрытыми глазами, лежите молча и неподвижно.

Первые три стадии должны сопровождаться равномерным ритмическим битом, комбинируемым с успокаивающей аккомпанирующей музыкой. Бит должен быть в семь раз быстрее нормального сердцебиения, и если возможно, синхронизированным со стробоскопом, вспыхивающим голубым светом.

МЕДИТАЦИЯ: «ВИПАССАНА»

Випассана – это медитационная техника, которая сделала просветленными больше людей, чем какая-либо другая, ибо Випассана – это сама сущность. Во всех других техниках имеется такая же сущность, но в иных формах; в них входит и кое-что несущественное. Но Випассана – это чистая сущность. Вы ничего не можете из нее выбросить и ничего к ней добавить.

Випассана настолько проста, что выполнить ее может даже ребенок. Более того, ребенку она удастся лучше, чем вам, потому что он еще чист и невинен и не заполнен отбросами ума.

Випассану можно выполнять тремя способами – вы можете выбрать себе тот, который подходит вам лучше.

Первый способ: осознание своих действий, своего тела, ума, сердца. Гуляя, вы должны гулять с осознанием. Двигая рукой, двигать ею с осознанием, твердо зная, что вы двигаете рукой. Ведь вы можете делать это совершенно бессознательно, как механическое устройство... вы на утренней прогулке – вы можете гулять, не осознавая своих ног.

Будьте бдительны к движениям своего тела. Когда вы едите, будьте бдительны к движениям, необходимым для еды. Принимая душ, будьте бдительны к прохладе, к падающей на вас воде, к проистекающей из этого огромной радости – просто будьте бдительны. Это не должно происходить в бессознательном состоянии.

То же самое относительно ума. Какая бы мысль ни пробегала по экрану вашего ума, оставайтесь наблюдателем. Какая бы эмоция ни пробегала по экрану вашего сердца, оставайтесь свидетелем – не вовлекайтесь, не отождествляйтесь, не оценивайте, что хорошо, а что плохо; это не должно быть частью вашей медитации.

Второй способ: дыхание, осознание дыхания. Когда вы вдыхаете, ваш живот поднимается, а когда выдыхаете – опускается. Поэтому второй способ выполнения Випассаны – это осознавать живот: его подъем и опускание. Просто осознавайте поднимающийся и опускающийся живот, а живот находится очень близко к жизненным источникам, потому что ребенок соединен с жизнью матери через пупок. За пупком находится источник его жизни. Поэтому когда живот поднимается и опускается, то с каждым вдохом и выдохом поднимается и опускается жизненная энергия, источник жизни. Это тоже не трудно, а, возможно, еще и легче, поскольку представляет собой отдельную технику.

При первом способе вы должны осознавать тело, осознавать ум, осознавать свои эмоции, настроение. Поэтому первый способ включает в себя три шага. Во втором же способе всего один шаг: только живот – поднимающийся и опускающийся, а результат тот же самый. По мере того как вы начинаете осознавать свой живот, ум умолкает, сердце успокаивается, эмоции исчезают.

Третий способ заключается в осознании дыхания там, где оно входит в тело. Ощущайте его в этой точке – в полярной животу точке – ощущайте его, когда оно проходит через ноздри. Дыхание, попадая внутрь, охлаждает ваши ноздри. Затем выходит наружу входит внутрь, выходит наружу.

Это тоже возможно. Мужчинам это дается проще, чем женщинам. Женщина лучше осознает свой живот. Большинство мужчин не умеет дышать животом. Их грудная клетка вздымается вверх и опускается вниз, поскольку в мире возобладала неправильная разновидность спорта. Конечно, если ваша грудная клетка высоко поднята, а живот сведен почти на нет, это придает вашему телу более красивые очертания.

Мужчина перешел на дыхание грудью, поэтому его грудная клетка становится все больше, а живот уменьшается. Ему кажется, что это более атлетично.

Повсюду в мире, за исключением Японии, спортсмены и их тренеры подчеркивают, что нужно дышать, расширяя грудную клетку и втягивая живот. Их идеалом служит лев с большой грудной клеткой и маленьким животом. "Будь как лев!" – для атлетов, гимнастов и всех, кто работает с телом, стало правилом.

Единственным исключением является Япония, где не заботятся о широкой грудной клетке и втянутом животе. Втягивание живота требует определенной дисциплины; втягивание живота неестественно. Япония выбрала естественный путь, поэтому японская статуя Будды может вас удивить. Таким образом вы без труда определите, индийская перед вами статуя или японская. У индийских статуй Гаутамы Будды вполне атлетическое тело: живот очень маленький, а грудь широкая. Японский же Будда совершенно иной: его грудь почти бездействует, потому что он дышит животом, зато живот большой. Это выглядит не очень красиво – потому что преобладающий в мире идеал маленького живота очень стар; и тем не менее дыхание животом более естественно, с его помощью можно лучше расслабиться.

Ночью, когда вы спите, вы дышите не грудью, а животом. Вот почему ночью вам удается расслабиться. Утром, после сна, вы чувствуете, что посвежели и помолодели, ведь всю ночь вы дышали естественным образом... вы были в Японии!

Это две точки: если вы боитесь, что дыхание животом и внимательное наблюдение за тем, как он поднимается и опускается, нарушит вашу атлетическую форму... а мужчины могут быть очень озабочены своей атлетической формой, тогда вам лучше сосредоточить свое наблюдение на ноздрях. Дыхание входит – наблюдайте, дыхание выходит – наблюдайте.

Таковы эти три способа, подойдет любой из них. Если хотите выполнять два способа сразу, можете это делать, ваше усилие станет более интенсивным. Если хотите выполнять сразу три способа, можете делать и это, в таком случае вероятность успеха еще более возрастет. Вам решать, какой способ вы изберете; выбирайте тот, который для вас проще.

Запомните: то, что проще, – правильнее.

Когда медитация обретет корни, а ум умолкнет, – ваше эго исчезнет. Вы останетесь, но никакого ощущения "я" не будет. Значит, двери открыты.

Тетерь с любовной жаждой, с открытым сердцем ждите этот великий момент – величайший момент в жизни любого человека: ждите просветления.

Оно придет... оно непременно придет. Оно никогда не задерживается ни на одно мгновение. Как только вы настроитесь на правильную волну, оно внезапно ворвется в вас и преобразит вас.

Старый человек умер, пришел новый.

Дата добавления: 2015-07-20