ПРИМЕЧАНИЯ. J77 Текст от слов «Еврей Искариот приезжает во Францию» до слов «каждый с жадностью

^J77 Текст от слов «Еврей Искариот приезжает во Францию» до слов «каждый с жадностью хватается за возможность такого вида воров­ства, который не наказуется» взят Энгельсом из работы «Теория четы­рех движений», стр. 348—351. — 328.

178 Во время католического богослужения под балдахином торжественно несут так называемые святые дары. — 333.

179 Небольшой город на юге Франции, Бокер, приобрел известность благодаря ежегодным большим ярмаркам.— 334.

¹⁸⁰ Текст от слов «Скапен, мелкий лавочник» до конца 34 пункта взят
Энгельсом из работы «Теория четырех движений», стр. 346—347. — 335.

¹⁸1 В мартовско-апрельском выпуске журнала «La Phalange» были опуб­
ликованы, помимо трех упомянутых Энгельсом глав рукописи «О трех
внешних единствах» (VIII—X), с пропуском текста, совпадающего
с соответствующими местами работы «Теория четырех движений»,
и главы XI—XVIII рукописи. — 338.

1⁸² Энгельс иронически сравнивает картину исторического развития,
нарисованную Гегелем в его «Философии истории», со средневековой
христианско-феодалышй периодизацией всемирной истории по четы­
рем империям: Ассиро-Вавилонской, Мидо-Персидской, Греко-Маке­
донской и Римской (последняя в разных формах, в том числе в виде
Священной Римской империи германской нации, должна была якобы
существовать до окончания века). Согласно концепции Гегеля, все­
мирная история, в основе которой лежит процесс самопознания абсо­
лютной идеи, или мирового духа, прошла через три основные стадии,
а именно, историю Передней Азии и Древнего Египта, историю греко-
римского мира, историю германских народов. Народы, история кото­
рых не укладывалась в рамки этой трехчленной схемы, Гегель обо­
значал как неисторические. — 338.

*М Энгельс имеет в виду книгу: Н. W. Kaiser. «Die Persönlichkeit des Eigenthums». Bremen, 1843 (Г. В. Кайзер. «Личный характер соб­ственности». Бремен, 1843). — 339.

18* Имеются в виду союзы для улучшения положения рабочего класса, создававшиеся в ряде городов Пруссии в 1844—1845 гг. по инициативе немецкой либеральной буржуазии с целью отвлечения немецких рабо­чих от борьбы за свои классовые интересы. Несмотря на старания правящих классов придать этим союзам безобидный филантропиче­ский характер, их возникновение послужило толчком к оживлению политической активности городских масс и привлекло внимание широких общественных кругов Германии к социальному вопросу. Прусское правительство, напуганное нежелательным для него направ­лением деятельности союзов, поспешило пресечь ее весной 1845 г., не утвердив их устава и запретив их дальнейшую деятельность. — 339, 391.

185 Подразумевается задуманное Марксом и Энгельсом издание «Библио­теки выдающихся иностранных социалистов» (см. примечание 139). К изданию этой «Библиотеки» они намеревались привлечь и других участников движения, в том числе Гесса. Однако неустойчивые идей­ные позиции последнего, ставшего одним из идеологов «истинного

Дата добавления: 2015-07-20