Глава 6 светлое настоящее. лять оные в пищу занятие не человеческое, а поросячье

лять оные в пищу занятие не человеческое, а поросячье. Ему уже не нужна «дубинка» страха перед наказанием.

Например, вайшнавская традиция не делает упор на взращивании в человеке богобоязненности. Хоть наставники и говорят о неотвратимости наказания за грехи, они не стремятся запугать этим слушателей. Учителя и писания рассказывают об аде и плохой карме для того, чтобы человек имел представление, на что идет, когда совершает греховные действия. Зная о магнетической силе соблазнов, а также о слабости пред ними человека, вайшнавские святые и богословы отдают предпочтение профилактическим мерам. Как говорится: «facilius est morbum evitare, quam curare - болезни легче избежать, чем ее вылечить». Вайш-навизм предлагает человеку большой набор средств, позволяющих противостоять искушениям древнего змия. А высшим принципом этой профилактики является замещение греховных удовольствий чистыми наслаждениями. Такой подход позволяет не закупоривать в бутылку «джинна» - стремление человека всегда наслаждаться. Ибо, закрытый в бутылке, «джинн» проявляет недовольство и всегда хочет вырваться наружу. Но когда ему дают чистые духовные наслаждения, он (человеческие чувства) получает удовлетворение, а человек остается безгрешным.

Следующий абзац предназначен более всего для духовных наставников из любых религиозных традиций.

В наше время гораздо эффективнее обучать человека владеть чувствами путем замещения материальных наслаждений духовными, нежели запугивать его наказаниями. Почему? Во-первых, вера людей XX века стала слабее веры их предков, живших несколько веков назад. Современные земляне не верят в ад. Даже многие интеллектуалы считают ад лишь состоянием сознания, в котором человек чувствует себя тягостно. Большинство людей не верит, что в материальном мире есть область, где расположены адские планеты. Многие не признают и закон кармы. Поэтому землян трудно побудить следовать религиозным принципам из страха. Во-вторых, поскольку наши современники привыкли безгранично наслаждаться, их невозможно оторвать от материальных удовольствий, ничего не предложив взамен. Они предпочитают при жизни держать в руках ма-

териальную синицу, чем надеяться на поимку духовного журавля после смерти. Поэтому, дорогие духовные наставники, нам следует стать достаточно опытными в том, чтобы показывать людям, как они могут при жизни ловить журавля. Показывать на практике. В третьих, так как некоторые из землян уже пресытились безмерным количеством материальных наслаждений, они с большим интересом будут воспринимать учение о том, что могут отведать новое наслаждение, превосходящее все, что они до сих пор дегустировали. Опыт показывает, что среди современных людей есть такие, которые приходят в храмы именно для того, чтобы испробовать высшего блаженства. Находя его, они становятся поистине верующими людьми. Учитывая все сказанное, учителям любой религиозной традиции необходимо делать упор как раз на методах, названных здесь приоритетными, и не ставить во главу угла наказания. В то же время люди должны знать о законе кармы и адских планетах.

А теперь мы переходим к тем вариациям дум о будущем, которые портят наше счастливое расположение духа. Любой человек способен не поддаваться такого рода мыслям. Но для этого ему следует обладать должным знанием и применять его на практике. В сущности, человек до такой степени может овладеть своими чувствами, что нежелательные мысли и эмоции совсем не будут беспокоить его. Если искатель следует верным методам преданного служения Богу, то из его жизни уходят периоды пребывания в тех настроениях, жить в которых неинтересно, тоскливо или страшно.

Будущее готовит каждому уйму беспокойств. Человек не знает, сколько их впереди. Так, почти никто не может сказать, когда на Земле кончится пища или перестанет вырабатываться электричество. Или неизвестно, когда пожалуют незваные гости: разорение, болезнь и смерть. Таков один из типов беспокойств о будущем — тревога за предстоящие неожиданные неприятности.

Нередко людей пугают и ожидаемые неприятности. Скажем, те, что бывают у вора, ждущего день суда в страхе, что срок будет очень большим, или те, что преследуют женщину, с ужасом думающую о том часе, когда муж, узнав об измене, начнет ее

Дата добавления: 2015-07-20