Глава 6 светлое настоящее

В некоторых религиозных традициях считается, что полезным является страх пред свершением греха. Священники предполагают: «Думая, что за проступки неминуемо придет наказание Бога, человек убоится нарушать заповеди». И действительно, этот страх может быть благотворным для определенных людей, однако лишь на низших стадиях духовного развития. Он благотворен до тех пор, пока человек не избавляется от привычки совершать грехи. Богобоязненность тем людям полезна, которые верят в реальность наказания и боятся его. Тем не менее, многие современные священники сами разрушают в людях страх перед свершением греха. Они ложно объясняют пастве смысл пребывания Христа на кресте. Эти горе-интерпретаторы говорят доверчивым прихожанам: «Христос взял на Себя все наши грехи. Главное, проходить церемонию покаяния. Кайтесь до смерти и будете спасены». Слушая такую проповедь, люди каются на исповеди один раз в неделю, а все остальное время напропалую грешат. Введенные в заблуждение, они не понимают, что такое покаяние бесполезно, что за свои грехи они отправятся в ад. Туда же бесы понесут и горе-священников, которые нарушают чистую традицию, превращая религию в искусительницу, потворщицу греху. Например, знаменитый православный богослов Святитель Феофан Затворник был категорически против такого «искупления». В книге «Против лжеучителей» он разбивает доводы некоего проповедника, который требует от людей одного лишь покаяния. Феофан называет лгунами тех священников, которые говорят: «Вот вам покаяние. Вот два-три правила - этого достаточно для спасения». Святитель говорит, что нужно соблюдать все правила Евангелия, которые лишь тогда являются лекарством от материализма, когда используются вместе. А что за лекарство будет, если в него не доложить какие-то компоненты? Будет суррогат, хотя на нем и может красоваться надпись: «Спасение».¹⁷

Нет, господа заблуждающиеся священники. Если вы говорите: «Главное - покаяние, а остальное неважно», то вы уподобляетесь материалистическим психиатрам, пытающихся очень легко избавить людей от тяжести, вызванной их проступками. Вы боитесь, что люди перестанут ходить к Вам, если духовные

стандарты поднимутся на должный уровень. Вы попираете чистоту религии, лишь бы расширить круг своих прихожан, носящих вам деньги. Вы даже говорите, что покупать свечи не в церкви - грех, что является, в сущности, полнейшим абсурдом. Разумные люди смеются, слыша такое. А вы просто-напросто боитесь, что вам не на что станет жить в этой безбожной стране. Или хотите обогатиться. Поэтому-то и не следуете Христу и Феофану. Поэтому-то и пытаетесь придать Христу имидж «паровоза»*. Но почему вы решили, что Христос берет на Себя грехи человечества, если оно, не следуя всем заповедям Евангелия, просто совершает покаяние? Ведь в этом случае Он бы потворствовал грехам! Такой Христос был бы подобен судье, который, не наказывая преступников, отпускает их на свободу. Эдакий добренький судья. Что это за наказание — час в неделю покаяния во время исповеди? Где же воспитательный момент? По-вашему, господа лжеинтерпретаторы, Иисус - вовсе не воспитатель. И когда вы говорите, что покаяния без соблюдения евангельских правил для спасения достаточно, когда вы лжете, «отпуская грехи» столь легко, вы просто-напросто придаете Христу роль козла отпущения! Вы просто оскорбляете Его! И перестаньте это делать! Не обманывайте людей! Христос не козел! Он Спаситель! И Он берет на Себя грехи только тех, кто строго следует Его заповедям, принимая Его своим духовным учителем.

Вернемся к разговору о будущем.

Итак, страх перед свершением греха полезен лишь до определенной поры. Когда же в сердце возникает желание жить чисто, без греха, а к этому желанию добавляется еще и сила не поддаваться искушению, тогда страх перед наказанием за грехи становится ненужным. Духовно продвинутый человек не совершает греховные действия столь же осознанно, как он, положим, не ест испражнения. Он хорошо понимает, что употреб-

Ьывает, что милиция ловит одного из членов банды, совершившей много краж. Нередко этот пойманный берет на себя ответственность за все преступления банды. За это Дружки обещают ему поставлять в тюрьму все необходимое для его удовольствия, а также хороший куш после освобождения. Так вот, поведение преступника, берущего на себя кражи всей банды, называется у бандитов «пойти паровозом».

Дата добавления: 2015-07-20