Глава 6 светлое настоящее. Важно также не забывать о добре, которое нам сделали другие существа

Важно также не забывать о добре, которое нам сделали другие существа, так как это наделит качеством благодарности. А тот, кто благодарен, тому очень легко совершенствоваться и быть порядочным человеком. К тому же плохо не помнить о заслугах и достоинствах разных существ. Это чревато неуважительным отношением в их адрес, а значит, деградацией себя как личности. Кроме того, непременно следует помнить о своем долге. И, конечно же, нельзя забывать об узнанных когда-то нормах священной морали, поскольку забвение этих правил превращает человека в животное.

На этом мы завершаем разговор о былом. Научившись избавляться от пустых и вредных мыслей, приносимых прошлым, человек делает один шаг на пути к Светлому Настоящему.

В Светлом Настоящем почти нет страхов и озабоченности перед будущим. Лишь в некоторых случаях думы о будущем благотворны для человека. Скажем, люди, на которых лежит ответственность за кого-то, например, родители или руководители, непременно должны думать о будущем тех, кто вверен их попечению. Им следует устроить для зависящих от них людей жизнь радостную и свободную от материальной иллюзии. Пренебрегать этим нельзя, несмотря на тревоги и беспокойства за будущее опекаемых либо какие-то другие трудности. Если такая деятельность согласуется с принципами священных писаний, она приносит радость и благо как тем, кто заботится, так и тем, о ком заботятся.

Причем человеку не следует, вручив себя воспитателям и руководителям, надеяться только на них и не заботиться самому о себе. Ведь каждому предстоит жить вечно. Это - необходимость, закон. Поскольку мы сами являемся сеятелями своей судьбы, необходимо помнить, что одни действия приводят к отвратительному будущему, а другие - к счастливому. Удачливые души знают этот закон и не делают ничего, что противоречит божественным канонам. Поэтому их настоящее исполнено смысла, а будущее -безоблачно. В саду их кармы не растут несчастья.

Кроме того, для человека может быть полезным страх перед тем, что он попадет в неприятное положение, когда, не сдержав

слова или не исполнив долг, он кого-то подведет. Такие опасения побуждают к работе в те часы, когда человеку не хочется исполнять свои обязанности. Но когда ему хочется трудиться естественным образом, выполнять обязательства сознательно, а не из-под палки, тогда страх перед попаданием в глупое положение уже не будет его стимулировать.

Надо сказать, что страхи и тревоги - совершенно нормальное явление, если душа испытывает их на почве любовных переживаний. Все любящие естественным образом тревожатся, думая, что могут навсегда потерять возлюбленного. Например, мать, которая искренне любит свое дитя, непременно беспокоится о его будущем. Такая тревога - естественная природа любви. Конечно, если женщина сильно верит в Бога, то она, полагаясь на защиту Господа, более уверена в будущем ребенка, нежели неверующая женщина. Однако и в этом случае мать не избавлена от беспокойств в полной мере. Даже такая великая преданная Бога, как Мать Яшода, тревожилась за Господа Кришну, когда Он, воплотившись в образе ее сына, попадал в опасные, с ее точки зрения, ситуации. Так же и святая Мать Мария беспокоилась за тринадцатилетнего Господа Иисуса, когда в течение трех дней не могла найти Его в Иерусалиме. Но повторим, в тревогах и страхах искренне любящих проявляется природа любви. Вместе с тем бывают у любящих и излишние опасения. Тревоги на почве любви, которые излишни (например, беспочвенная ревность), перестают беспокоить человека, когда к нему приходит высшее духовное знание.

Важным фактором для обретения спокойствия в настоящем является надежда на поддержку Господа и святых в будущем. Скажем, человек может задумать воистину полезное, но непростое дело для удовлетворения Господа и окружающих. Однако он не уверен, сможет ли добиться успеха в своем начинании. В этом случае ему будут очень полезны две вещи. Одна - это уже упомянутая надежда на помощь Господа и святых, а вторая -уверенность в том, что задуманное им дело действительно принесет благо. Тот, кто вооружается двумя этими представлениями, побеждает нерешительность и страх перед трудностью поставленной задачи.

Дата добавления: 2015-07-20