Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 5 высший хозяин. Многие недоумевают: «Почему я должен прославлять Бога

Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 4 отличие истинной религии | Глава 5 высший хозяин | Глава 5 высший хозяин |


Читайте также:
  1. Быть хозяином своей жизни
  2. Вы хозяин своей жизни
  3. ВЫСШИЙ МАНАС И УЧИТЕЛЬ НЕЗРИМЫЙ
  4. ВЫСШИЙ ОФИЦЕРСКИЙ СОСТАВ
  5. Высший эскон.
  6. Глава 5 высший хозяин


 


 


Многие недоумевают: «Почему я должен прославлять Бога, почему Ему нужно служить?» «Просто потому, что Он прекрасен», - отвечают те, кто любят прославлять Господа. К тому же если люди прославляют правителей, артистов, мафиози и красавиц, то почему им не нужно восхвалять Самого Совершенного? Кто-то отвечает: «У них нет понимания, что Господь совершенен, и нет даже веры в Его существование». Однако если у человека нет такого понимания, ему следует славить Всевышнего хотя бы из чувства долга. Понять свой долг перед Господом помогают размышления о родителях и детях.

Не у каждого из нас развилось настоящее чувство любви к родителям, немало потрудившимся для нашего блага. А ведь мы многим обязаны своим родителям. Во-первых, отец и мать являются для ребенка входными воротами в его новое воплощение. Кроме этого, они обеспечивают свое дитя вплоть до совершеннолетия, а порой и дольше. Такая забота родителей о своих детях - закон вселенной. Закон, который сам по себе проявляется в сознании отцов и матерей, когда у них появляется потомство. Большинству из них не приходит и в голову брать ответственность за каких-то других детей, однако к своим развивается удивительная привязанность. Конечно, в эпоху падения нравов данное чувство притупляется, но, очевидно, что в психологию душ, которые становятся родителями, встроена программа заботы о детях. Это наблюдается во всех видах жизни. И ощущая заботу, человеческий ребенок (если он хоть немного воспитан) испытывает благодарность к отцу и матери. Вырастая, он по достоинству оценивает затраченный на него многолетний труд и выражает родителям свою признательность. Тогда он уже сам заботится о них, пытаясь отдать сыновний или дочерний долг.

Человечество признает благодарность детей родителям ценнейшей добродетелью. Все, кто растил детей, считают подобное отношение к себе вполне заслуженным, должным, ибо колоссальное количество энергии, средств и времени отцы и матери отдают потомству. Разумеется, многие родители не ждут ответной заботы от своих выросших отпрысков, но родителям все же хочется, чтобы дети относились к ним хорошо. Ибо отец и мать становятся очень несчастными, когда видят, что их ребенок вы-


рос неблагодарным существом. Когда такое случается, они, как правило, думают: «Кого же мы воспитали? Сколько же беспокойств он приносит окружающим людям!» Таким образом, черствость детей считается недостатком, а благодарность - достоинством. Однако когда речь заходит о благодарном отношении и служении Верховному Отцу, многие люди не считают это столь же великой добродетелью, коей считается забота человеческих детей о родителях. Такое отношение в высшей степени неблагодарно. Оно ничем не лучше поведения возмужалого, вставшего на ноги ребенка, который бросил своих престарелых и немощных родителей на произвол судьбы. Разница лишь в том, что Господь не является нуждающимся и немощным. Напротив, Он самый богатый и сильный. Но черная неблагодарность человека, который, получая от Господа все необходимое, все же относится к Нему неуважительно и не служит, ничем не отличается от черствости эгоистичного ребенка.

При всем моем уважении к родителям я не могу утверждать, что это они создали для меня воду, воздух, солнце, фрукты и т. д. Все это дал мне Верховный Господь. И если я, пользуясь этим ежесекундно, не буду элементарно благодарить Его и служить Ему, то каким же неблагодарным существом я буду?

«Вода, оросившая корень дерева, благотворно действует на ветви и листья этого дерева; пища, попавшая в желудок, вызывает удовлетворение чувств во всем теле, и точно так же трансцендентное служение Всевышнему Господу приводит к тому, что все полубоги и живые существа оказываются довольны».12 В ведических писаниях есть много стихов, которые сравнивают Верховного Господа с корнем дерева или желудком. Это очень подходящие сравнения. Ведь каждая часть дерева зависит от соков, поступающих от корня. И точно так же каждый человеческий орган зависит от веществ, поступающих из желудка. Наш центр пищеварения отличается от всех других органов главным образом тем, что является их кормильцем. Причем он преобразует пищу в разные виды энергии. Клеткам крови питание необходимо в одном виде, клеткам слизи - в другом, а жировым - в третьем. Подобным же образом, когда Верховный Господь наделяет энергией живых существ, Он делает это по-разному, да-


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 5 высший хозяин| Глава 5 высший хозяин

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)