Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Духовные времена.

Скандинавия – страна Русов | Надписи на рунических камнях | Надписи на брактеатах | Шкатулка из Британского музея | Рутвильский крест | Славянская Германия 1 страница | Славянская Германия 2 страница | Славянская Германия 3 страница | Славянская Германия 4 страница | Славянская Германия 5 страница |


Читайте также:
  1. Глава 18. Новые духовные привычки.
  2. Глава 4. ЗАЧАТИЕ И РОЖДЕНИЕ: БИОЛОГИЧЕСКИЕ И ДУХОВНЫЕ АСПЕКТЫ
  3. Год — Увеличение числа ремесленников и их образ жизни — Краткая вечерняя проповедь — Уступки архиепископа — Духовные упражнения
  4. Данное Утверждение является величайшей привилегией ученика, и должно стать его постоянным Указом на все времена.
  5. Духовные близнецы
  6. Духовные Вселенные. Пространства.

Праздники. Женщины детородного времени в первый день больших празднеств (Масленица, Пасха, Красная Горка, Троица и т.д.) носили понёвы об 11 яргах. На первый день надевали самую праздничную понёву, которая у них имелась. На другой день они наряжались в понёвы о 9 яргах. На третий день – о 7 яргах, а по будням навыход носили поневу о 7(5) яргах, согласно своему возрасту и состоянию. Молодуха на каждый день праздника имела разные понёвы, но все об 11 яргах.

Женщины в последетородном состоянии ходили на праздники в лучших понёвах о 3 или 1 ярге, старухи в легощецках, а на следующий день такие понёвы сменялись другими с теми же тремя (одной) яргами, но менее праздничными. Праздничность понёвы первого последетородного возраста определялась несколькими чертами. Естественно, все они о 3 яргах, но при этом более праздничной считалась та, у которой полоса бранья узоров ткалась шире, краски были сочнее, многоцветнее, сложнее. Новую понёву находили более праздничной при равнозначности иных признаков.

Печаль. Понёвы об 1 и 3 яргах носились в составе белых, пецальных, а также солдатских и вдовьих сряд. Узоры печальных понёв преимущественно набирались белым и зелёным цветами. В тсчение первых сорока дней печали (большой) женщина (независимо от возраста и состояния) носила с белыми одеждами понёву об 1 яргe. В последующее время печали (малой), после проводов души, носилась понёва о 3 яргах. По выходу из неё, понёва соответствовала возрасту и духовному состоянию крестьянки.

Солдатство. Солдатка в первые гoды после ухода мужа на войну (на службу) носила понёву о 3 яргах, ближе к приходу мужа – о пяти, а по возвращении его – об 11 яргах. В случае повторного ухода мужа на фронт, солдатка вновь одевалась в белые кручинные сряды с понёвой о 3 яргах.

Вдовство. Вдова обязана была ходить всю жизнь в печальных понёвах об одной или что допускалось обычаем, о 3 яргах.

Вековушество. Вековуха (девка приблизительно после 27 лет, не вышедшая замуж) не имела права ношения заготовленных ею понёв и других бабьих и девичьих одежд. Она ходила во вздевалке, «мешке с рукавами»…»

 

Источник: http://www.peshera.org/khrono/khrono-09.html

http://milinda.com.ua/viewtopic.php?f=105&t=956&sid=b2b05d448c5d7e8efc2971614f919a3e

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 79 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вот и всё иго!| Наименование дисциплины______________________________

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)