Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Воскресенская церковь

Православные храмы г. Томска | Собор во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла | Богородице-Алексеевский монастырь | Богоявленский кафедральный собор |


Читайте также:
  1. XV. Птички тоже ходят в церковь
  2. Богу угодно, чтобы церковь оказывала свое влияние
  3. Взгляд на раннюю церковь
  4. Возвращение к Таврическому дворцу: Владимир Кириллович в СССР и разрыв с Русской Зарубежной Церковью
  5. ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО. ЦЕРКОВЬ
  6. Доктор Конан-Дойл и католическая церковь

Далее наш путь лежит к началу ул. Пушкина, где стоит одна из красивейших городских церквей - Воскресенская.

Воскресенская церковь – почти ровесница Томска, расположена в центральном историко-культурном заповедном районе (исторический район Воскресенская гора). Этот район – место основания нашего города.

Именно здесь за короткое сибирское лето 1604 года русские, эуштинские татары, кетские остяки, всего около 400 человек над рекой Ушайкой построили город-крепость.

В 1622 году в северо-восточной части острога был устроен первый в самом Томске Свято-Успенский мужской монастырь с деревянной церковью. Монастырь в 1626 году отделился от крепости. Успенскую монастырскую церковь, находившуюся восточнее нынешней, переименовали в Воскресенскую, которая стала приходским храмом и в дальнейшем дала название всей этой местности (горе, ввозу). В Воскресенской церкви хранились знамена и регалии томских полков.

Двухэтажное каменное здание нынешнего храма было заложено 14 февраля 1789 года. Строительство с 1789 по 1803 гг. вел «Иван Карпов со товарищи» (томские мещане Иван Карпов и Иван Недомолвин). 30 июня 1803 года было объявлено, что каменная Воскресенская церковь поставленная вместо обветшалой деревянной, «пришла в совершенное строением окончание…»

18 октября 1803 года престол на первом этаже новой церкви был освящен в честь Обновления храма Воскресения Господня в Иерусалиме. Через несколько дней прежний ветхий деревянный Воскресенский храм был разобран и вывезен на берег реки Томи со всей утварью, где его полностью сожгли, а прах развеяли по ветру над рекой. Таков был обычай.

Около четырех лет шло обустройство верхнего этажа, и 16 июня 1807 года был освящен верхний престол храма – в честь Успения Божией Матери.

В Воскресенском храме, где друг с другом соседствуют придел Успения Божией Матери и Воскресения Христова, наиболее ярко выражено отношение христиан к телесной смерти как ко временному сну (успению), то есть состоянию, предшествующему всемирному Воскресению.

С 1892 года при церкви действовало попечительство о бедных. В 1896 году была открыта церковно-приходская школа. В церковной библиотеке насчитывалось 92 тома книг.

В 1896 произошло знаменательное для храма событие. 25 мая 1896 года в газете «Томский листок» говорилось: «Андрей Афанасьевич Васильев, прихожанин Воскресенской церкви, находящийся в настоящее время в Москве, пожертвовал для означенной церкви колокол в тысячу пудов». В ноябре 1897 года из Ярославля в Томск по железной дороге был доставлен колокол, 19 декабря 1897 года на каменную звонницу (стоявшую отдельно к западу от храма) был поднят большой Воскресенский колокол, отлитый в Ярославле на заводе Оловянишникова и пожертвованный по обету Томским купцом А.А. Васильевым (похоронен в церковной ограде). Колокол, украшенный горельефами евангелистов, имел диаметр более 4-х метров, а его общий вес составлял 1000 пудов (16640 кг). Горожане нарекли его Томским Царь-колоколом. Это был самый большой колокол в Томске.

21 декабря 1897 года в Воскресенской церкви было совершено богослужение и впервые, созывая на службу, в 9:00 часов утра раздался звон Томского Царь-колокола. «Низкие, но мощные звуки далеко расходились по окрестностям, и народ густой волной стал стекаться в храм…»

До 5 мая 1919 года в храме велись книги учета крещений, отпеваний, венчаний. Перед венчанием производился «обыск брачный». Священнослужители производили «обыск» (собирали сведения о лицах, желающих вступить в брак). В книге «Обыска брачного» при Воскресенской церкви указывались место жительства жениха и невесты, возраст, состояние здоровья, взаимное согласие, даты троекратного оглашения в храме о предстоящей свадьбе, а также (если имелись) препятствия для вступления в брак, и, наконец, предложенная дата венчания.

После прихода к власти в Томске большевиков Воскресенская церковь была национализирована и передана приходской общине в бесплатное и бессрочное пользование. 33 года гудел над Томском Царь-колокол, внося особую торжественность в праздничный благовест или предупреждая томичей об опасности. В конце 1920-х гг. по решению Советской власти колокола, находящиеся на колокольнях храмов «без надобности», должны были, видимо, решить вопрос нехватки металла в стране. Осенью 1929 года Томским горсоветом было предложено религиозным организациям «принять участие в деле индустриализации страны». К началу 1930 года колокольни всех томских приходских храмов лишились больших колоколов. Религиозными общинами был сдан на нужды индустриализации 51 колокол.

В 1930 году 1000-пудовый колокол был снят, разбит на куски и вместе с колоколами других томских церквей пошел на переплавку. По сохранившемуся устному приданию, «в лютый морозный вечер безбожники во время службы в храме начали разрушать звонницу, чтобы сбросить колокол на землю. Вошедшие прихожане храма обступили колокол, чтобы воспрепятствовать разрушению звонницы. Когда их стали оттаскивать от колокола они приложились губами к холодному металлу. Тогда их стали отрывать от колокола с кровью..» Так и не сумев вывезти колокол из церковной ограды целиком, рабочие разбили его на месте с помощью установленной над колоколом на треноге металлической «иглы», которой били и били в одно место, пока колокол не раскололся. Осколки колокола увозили в сторону Белого озера, где в бывшей литейной мастерской купца Иванова (впоследствии завод «Республика») были переплавлены в 1930-е гг. многие томские колокола.

Воскресенская церковь была закрыта постановлением ВЦИК от 20 октября 1936 года. Приемка здания и имущества храма, то есть фактическое закрытие, произошло 3 ноября 1936 года. Томичи вспоминали, что приближался праздник Казанской иконы Божией Матери. Был сильный мороз и прихожане, прячась от холода в тулупы, шли в храм. В храме уже все было готово для праздничного богослужения. Церковь внутри была празднично убрана. Икона Казанской Божией Матери лежала на аналое, но службу не разрешили. Представители власти сказали пришедшим на службу прихожанам, что богослужение будет происходить в Троицкой церкви. Действительно, община храма была переведена в Троицкую церковь, куда разрешили перенести наиболее чтимые иконы, в том числе и храмовую икону Воскресения Христова.

По постановлению ВЦИК здание закрытой Воскресенской церкви должно было быть передано под кинотеатр. Однако кинотеатр в бывшем храме так и не был открыт.

Здание храма занял горстройтрест и переоборудовал его под общежитие строителей. В 1939 году постановлением исполкома города Томска Воскресенская церковь передана в ведение промысловой кооперации. Церковь отдали под гараж, затем под зерносклад. Некоторое время в здании храма находился тир НКВД. В основном здание использовалось под складское помещение.

В начале 1940-х гг. атеисты предприняли попытку разрушить храм, но им не удалось снести кресты. Однако они полностью разрушили звонницу, где раньше висел тысячепудовый колокол, все деревянные строения и ограду. Центральный крест храма уже много лет свидетельствует о совершившемся тогда чуде: после первого рывка каната комсомольцами-активистами он накренился к входным воротам церковной ограды, что заметно и по сей день. Центральный крест, за который прицепили канат, в отличие от всех остальных (деревянных и обитых железом крестов) был полностью металлическим и своим основанием уходил вглубь навершия купола, чего не знали разрушители, захотевшие сорвать сразу самый большой крест.

По свидетельства старожилов, в 1942 году над храмом было видение Пресвятой Богородицы.

В алтарной части был выломан проем, чтобы могла проезжать грузовая машина. Впоследствии проем заделали, так как в помещение храма разместили архив. С 1945 года здание Воскресенской церкви было занято архивом Дальнего Востока и частично Центральным государственным архивом Томской области. Более 50 лет здание храма использовалось как архивное помещение. Такое приспособление церковного здания для хранения государственных документов обеспечило его максимальную сохранность за годы, когда повсюду шло разрушение и уничтожение культовых сооружений.

В 1977-1979 гг. по ходатайству местных органов Министерство культуры РСФСР выделило средства на реставрацию Воскресенской церкви как одного из самых ярких и уникальных памятников сибирского каменного зодчества. В проекте, составленном московским институтом «Спецпроектреставрация», предусматривалось золочение всех крестов, ремонт, штукатурка и покраска стен храма. Реставрация касалась только фасадов церковного здания. Внутри никаких работ производить было нельзя. Здесь хранились ценные архивные документы. В 1980-х гг. по этому проекту была выполнена реставрация крестов, фасадов и восстановление ограды, а также благоустроена прилегающая территория.

В 1995 году храм Воскресения Господня был передан Православной церкви в бессрочное безвозмездное пользование. Десятки тонн упакованных в коробки архивных документов вынесли томские семинаристы с первого и второго этажей, чтобы, аккуратно погрузив на транспорт, отправить во Владивосток. А затем освобожденные помещения семинаристы тщательно мыли, чистили и готовили к богослужениям.

Воскресенская церковь была вновь освящена 16 августа 1995 года. Весть об открытии храма облетела верующих молниеносно.

5 апреля 1996 года на звоннице храма был установлен комплект новых колоколов, отлитых в Воронеже. В этот день отцом Леонидом (Хараимом) было освящено шесть колоколов, пожертвованных храму томичами Лидией и Василием, пожелавших остаться неизвестными. Самый большой из колоколов имеет вес 150 кг (то есть менее 10 пудов). На большом колоколе имеется надпись выпуклыми буквами сверху «1995. Отлит в Воронеже», и по нижнему краю колокола «От Лидии и Василия». В старину колокола с таким весом именовались зозвонными. Вообще на каждом из шести колоколов имелась надпись – «От Лидии и Василия» (это все, что известно о жертвователях). Еще утром 5 апреля 1996 года колокола стояли внизу в храме. После завершения литургии семинаристы вынесли их в ограду. С пятью колоколами справились легко, а шестой (самый большой) несли сразу несколько человек. Как только все необходимые приготовления были завершены (колокола разместили на столе в ограде храма), отец Леонид приступил к освящению. С молитвой он окропил святой водой кампаны (старославянское название колоколов), а после этого колокола были подняты на колокольню: пять – вручную семинаристами, а шестой с помощью подъемного крана. К шести отлитым в Воронеже колоколам присоединили подаренную кем-то звонкую судовую рынду (судовой колокол). Семинаристы, поднявшись на колокольню вместе с отцом Леонидом, прочитали молитву, а звонари после пастырского благословения дружно ударили в колокола. И праздничная семиголосица разнесла над городом весть о втором рождении колокольного звона Воскресенского храма.

Богослужебная особенность храма – Пасхальная служба осенью. Очень примечательна уставная особенность Воскресенской церкви: в день престольного праздника – Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме («Воскресение словущее») – 13/26 сентября вся служба в храме совершается по Пасхальному чину. Сложилась многолетняя традиция – каждый год на престольный праздник в память о том, что первыми работниками по ремонту храма и первыми певчими в 1995 году были семинаристы, приглашать в храм воспитанников томской духовной семинарии. Множество томичей и гостей города собираются в этот день в храм, чтобы получить уникальную возможность осенью услышать пасхальные песнопения в исполнении семинарского хора и вместе с семинаристами радостно восклицать: «Христос воскресе! Воистину воскресе!»

19 января 2001 года в праздник Крещения Господня во дворе Воскресенской церкви одновременно с освящением воды произошло освящение и самой иордани – крестообразного колодца, покрытого металлическим куполом, установленном на четырех кирпичных столбах с ажурными металлическими решетками между ними.

Надгробная плита с могилы А.А. Васильева после закрытия храма и разорения его территории чудом сохранилась. Во время восстановительных работ в Воскресенской церкви и прокладки теплотрассы плиту неоднократно передвигали, поэтому ее настоящее положение не означает, что именно под ней находится захоронение.

В 2003 году было закончено сооружение в верхнем приделе хорошего резного четырехставного иконостаса, заказанного настоятелем храма о. Петром (Кадомцевым) кемеровским мастерам. Отреставрированы паперть храма и парадная лестница. А 1 марта 2004 года в ограде храма произошла закладка кирпичной звонницы для воссоздаваемого на пожертвования томичей нового томского «Царь-колокола». За несколько лет, начиная с весны 2001 года, было собрано свыше 300 тыс. руб. Но денег на отливку колокола-гиганта требовалось в несколько раз больше. Дело ускорилось, когда в сборе средств приняли участие члены Томского землячества в Москве. Они взяли на себя заботу по сбору средств, организации процесса изготовления колокола в Воронеже и доставке его в Томск. В феврале 2004 года в Воронеже приступили к отливке колокола, и в июле колокол был готов. В Томск колокол-гигант был доставлен в праздник Преображения Господня 19 августа. Через несколько дней, 30 августа колокол был поднят на звонницу, а 3 сентября 2004 года Томский Царь-колокол своим звоном возвестил о начале городских юбилейных торжеств.

С 1974 года Воскресенская церковь является памятником архитектуры федерального значения.

Храмовые праздники:

- Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме («Воскресение словущее») – 13/26 сентября;

- Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии – 15/28 августа.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Троицкая единоверческая церковь| Словарь терминов

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)