Читайте также:
|
Тучи идут по небу, но дождя сегодня нет. Только жара, ничего, кроме жары. Идя по дороге в Ерушалаим, ты пребываешь в раздражении. Впереди идут твои братья. Ты отстаешь, отмахиваясь от мух, и бормочешь себе под нос, что тебе ничего не надо, только бы поспать в тени оливы, пока не опустится ночь. Но он не позволит этого. Вы наконец сбежали от толпы, и он говорит, что надо спешить. Ты слышишь его голос, как всегда поучающий, но не понимаешь ни слова… пока он не обращается к тебе.
– Ты слышал, брат? – спрашивает Иешу, останавливаясь и смотря прямо на тебя.
Ты прищуриваешься, гладя на него против солнца. В его свете черные кудрявые волосы Иешу, пропитавшиеся потом, светятся, словно ореол, обрамляя его лицо. Солнце бьет по твоей голове, будто огненный молот.
– Нет, я был слишком далеко позади. Что ты говорил?
– Мы говорили об искусстве меча. Я сказал, что оно по большей части является искусством пребывать с Богом.
Вокруг начинают собираться остальные апостолы, прислушиваясь. По голосу они понимают, что это очередная проповедь, урок, который они желают услышать.
Но не ты. Ты хочешь только глотка холодной воды.
Но он желал твоего вопроса, и ты задаешь его.
– Это звучит странно. Разве я не нахожусь в любом случае в присутствии Бога? Как же может быть иначе, если ты сам нам говорил, что Бог присутствует везде и во всем, постоянно.
Он сдерживает улыбку. Так он благодарит тебя за вопрос, который не задал бы никто другой. Ты всегда был его признанным оппонентом, и поэтому он обижался на тебя, одновременно восхищаясь тобой.
– Думаю, что люди практически никогда не пребывают в божественном присутствии, – говорит Иешу. – Они думают о прошлом или будущем, беспокоятся, что делают их враги или, хуже того, что замышляют их друзья. Но они очень редко живут настоящим. А именно там пребывает Бог.
Ты разочарованно всплескиваешь руками.
– Впечатляюще, но я не понимаю: при чем здесь искусство меча?
Он рассекает воздух ребром ладони, будто лезвием невидимого меча.
– Меч наделен живым сердцем, которое бьется. Он слышит. Наносит удары. Но удар станет смертельным только тогда, когда мечник действует в момент абсолютного осознания причины жизни и смерти.
Ты оглядываешь апостолов. На их лицах недоумение, как и у тебя. Бедный Матья. Его молодое лицо кривится в полнейшем непонимании.
– Если честно, – говоришь ты, – я ненавижу твои аллегории. Это полная ерунда. Хотел бы я, чтобы ты говорил прямо.
Он наклоняет голову и улыбается.
– Я имел в виду, что лишь в состоянии сопричастности с кем-либо другим ты способен познать и полюбить его.
– Или с чем-либо, если ты говоришь о мече.
– Да. Очень хорошо, брат. Я знал, что ты поймешь.
Он широко улыбается, разворачивается и вновь шагает по дороге.
Лишь спустя несколько секунд ты понимаешь недосказанное: «…или если говорить о Боге».
Ты качаешь головой, раздумывая, предназначено ли это было одному тебе, и прибавляешь шагу, чтобы догнать остальных.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Глава 2 | | | Глава 3 |