Библейское значение прославления

Бог прославляется в жизни Своих детей, когда они являют собой Христа. Мир вокруг Его последователей начинает видеть в их жизни Иисуса, а затем мир обнаруживает, что Бог любит и их, и они начинают стремиться к Нему.

Это что-то невероятное! Это и есть библейское значение прославления. Очень плохо, когда мы принижаем его значение, думая, что прославление возможно только в Новом теле. Потому что прославление - это на самом деле вопрос характера.

Итак, кратко рассмотрев Ин. 17, давайте вернемся к Рим. 5. Вся эта глава посвящена тому, насколько милостив был Бог к человечеству, насколько милостив был Бог к вам, насколько милостив был Бог ко мне и ко всякому, кто находится в категории немощных, нечестивых, грешников, врагов, виновных или осужденных.

Когда у нас не было никакого шанса показать Богу, что мы заслуживаем что-либо, Бог даровал нам Свою благодать, послав Сына Своего, даровал нам преимущество полного оправдания, не зависящего от нас. Мы не принимали в этом участия. Мы ничего в это не вложили. Когда Он даровал нам Свою благодать, мы были в потерянном греховном состоянии.

Бог отдал Сына Своего, чтобы Он прожил благочестивой жизнью, отдал за нас Свою жизнь, а затем воскрес, дабы сделать эту жизнь доступной всякому, кто истинно верует, что Бог настолько щедр!

Величайшая цель служения заключается в том, чтобы люди, забыв об обстоятельствах своей жизни, о своих неудачах, ошибках и падениях, а также о своих успехах, могли, взглянув на крест, сказать: «Аллилуйя! Даже такого грешника, как я, Бог так возлюбил, что отдал Свою жизнь, чтобы примирить и оправдать меня, позволив вынесенному мне смертному приговору пасть на Иисуса, Который взял мои грехи на Себя, дабы мне обрести благодать. Иисус прожил жизнь, полную послушания, чтобы я мог стать праведным, потому что Он хотел получить право предложить мне такую же жизнь».

И именно это Иисус предлагает Своим детям в течение 2000 лет. Но, к сожалению, так мало Его детей воспользовались этим предложением, Иисус хочет, чтобы мы обладали полнотой Его жизни. И это доступно.

В нас может обитать Его любовь. В нас может обитать Его сострадание. В нас может обитать Его чистота. В нас может обитать Его рвение. Мы можем обладать Его духом самопожертвования. Нет ничего недоступного.

Единственное, о чем Он нас просит, - это оставаться под благодатью. Другими словами, не возвращаться к мысли о том, что наши дела могут завоевать Его благоволение. То, что он дает вам, что Он делает для вас, - абсолютно бесплатно, потому что вы были неспособны на это сами, вы были нечестивы, вы грешили, вы не могли сделать ничего, чтобы достичь спасения. Вам нечего было Ему предложить, поэтому Он говорит: «Я дал все это тебе даром».

Как ободряет и поддерживает мысль о том, что в ответ на Божий дар некоторые падают ниц перед Ним со словами: «Благодарю Тебя! Ты, должно быть, так сильно любишь меня, что попросил Иисуса взглянуть на мое безбожное, греховное состояние, на меня, грешника, провозгласить меня праведным, взять на Себя мою смерть и мою склонность доказывать, что я не так уж плох, чтобы освободить меня, подарить чудесные взаимоотношения с Ним и Возможность принимать Его жизнь ежедневно посредством Духа Святого».

Дата добавления: 2015-07-25