Внутреннее влечение ко греху

Я убежден, что вы будете ощущать внутреннее влечение ко греху до самого пришествия Господа, и совершенно нереально ожидать, что вы перестанете испытывать склонность ко греху. На самом деле Слово свидетельствует, что те, кто вошел в духовную сферу и пережил духовное рождение от Духа Святого, чувствуют влечение ко греху намного сильнее, чем плотские по природе люди.

До того, как я стал христианином, грех никогда не беспокоил меня. Люди, рожденные от Духа и живущие «по духу», чувствуют и ощущают внутри себя присутствие греха намного сильнее, чем люди, живущие «по плоти».

Когда вы смотрите на Божий Закон, вы чувствуете осуждение, потому что видите святость Божью, и это показывает вам вашу собственную греховность.

Раньше грех никогда не тревожил меня. Мне он даже нравился! Но затем пришел закон, и когда я взглянул на него, то, как сказал Павел, «я умер» (Рим. 7:9, 10).

Павел фактически говорит, что Закон сделал его грех еще ужаснее. Он увеличил его. Закон показал Павлу, насколько грешным он был по сравнению со святостью Божьей (см. ст. 10-13).

Поэтому, если вы ожидаете, что больше никогда не будете испытывать склонность и внутреннее влечение ко греху, то я должен вас разочаровать: вы находитесь на неверном пути. На самом деле вы будете испытывать все это гораздо сильнее, чем прежде. Наконец однажды, вы, вероятно, вместе с апостолом, воскликнете: «Это не я! Это грех, обитающий во мне. Боже, это не я, это грех во мне» (см. ст. 17 и 20).

И Бог понимает это. Это одна из причин, по которой Он облек Иисуса в смертную человеческую плоть. После 4000 лет ослабления человечества грехом Иисус облекся в тело человека. Подумайте об этом.

Вот почему Иисус чувствовал то же, что чувствуем мы. Меня ободряет мысль о том, что Иисус, пребывав в обычном человеческом теле, остался безгрешным.

Когда я понял это, то впервые в жизни начал учитывать, что грех - это не физическая субстанция.

Как говорит Библия, в нашем духовном росте наступает момент, когда мы можем считать себя мертвыми для греха. Но это еще не означает, что мы не чувствуем присутствия греха в нас! Вскоре мы поймем, что это означает.

Давайте прочитаем Рим. 6:6: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху».

Наша ветхая личность распята со Христом. И здесь возникает вопрос. В какой момент христианской жизни это становится реальностью? В какой момент мы в действительности можем рассчитывать на это?

Павел отвечает нам в этой же главе, причем ответ содержится в предшествующих стиху 6 текстах:

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения» (ст. З-5).

Итак, правильное понимание крещения может дать нам ответ. Потому что некоторые люди во время крещения могут ожидать своей собственной смерти - смерти их ветхой природы. На самом деле крещение - это время, когда вы погружаетесь в смерть Христа. И если вы креститесь в Его смерть, то что вы должны понимать превыше всего?

Крест! Очищение! Значимость Его смерти!

К моменту крещения вы находитесь на том этапе, когда уже признали значение и неописуемое преимущество смерти Иисуса! И это момент, когда вам необходимо принять крещение, потому что теперь вы желаете креститься (погрузиться) в Его смерть.

И опять-таки только через принятие Его смерти мы открываемся для принятия Его жизни. Но зачастую очень сложно помочь людям сконцентрироваться на смерти Христа - отвести внимание от себя и увидеть, насколько Бог был благ во Христе, - чтобы теперь Бог мог обитать в них и даровать им все, к чему они стремились изначально: святую и чистую жизнь для славы Божьей.

Бог не будет маскировать ваши недостатки. Он не будет улучшать вас. Он войдет в вас, воссоздаст и вернет вас в Свой образ! И у меня для вас есть новость. Это может оказаться болезненным процессом, но в то же время очень радостным опытом.

И все это - наше, по вере

Глава 15: Присоединяясь к телу Христа

Что является источникам нашего внутреннего мира? Мы уже обнаружили его в Рим. 5:1: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа».

Мир с БогомВнутренний мир не зависит от моей правдивости перед Богом. Скорее, я имею мир благодаря свершившемуся факту «оправдавшись», и теперь я способен быть честным, открытым и искренним, Именно так, а не иначе.

Мы не можем убедить Бога стать великодушнее к нам нашей правдивостью. Мы наделены способностью быть правдивыми именно потому, что Бог добр к нам в нашем безнадежном, беспомощном, нечестивом состоянии.

Христос предлагает войти в нас посредством Духа Святого и произвести внутренние перемены. Он не предлагает улучшить нас. Он желает войти и обитать в нас.

Меня восхищает то, что Бог может воплощать Себя в человеческую плоть. Когда бы Он ни посещал землю, Он всегда находился в человеческой плоти.

Иисус пришел на землю - и облекся в человеческую плоть. Святой дух пришел на землю - и обитает в человеческой плоти. Это характерная особенность Бога. Он способен воплощаться.

Вы можете на самом деле стать причастниками Божеского естества. Бог может в вас пребывать. И когда в вас обитает Божеское естество, то вы обретаете такую силу, которой нет равных во всей вселенной. Когда Бог пребывает в вас, это изменяет жизнь, вы преображаетесь, преодолеваете и побеждаете, потому что в вас обитает Тот, Кто в человеческой плоти победил грех и дьявола. Вы облекаетесь в Его полноту!

Когда верующие действительно начинают верить, они исполняются желанием заявить об этом. Крещение всегда должно быть публичным, потому что в тот момент, когда вы при всех желаете заявить о своей вере, вы говорите: «Теперь Я готов соединиться с телом Христа и стать активным членом Церкви».

Итак, соединение с телом Христовым всегда происходит через крещение, а Бог, в Свою очередь, совершает помазание Духом Святым.

Некоторое время тому назад я побывал в Австралии, и один из моих племянников - пресвитер одной из местных церквей адвентистов седьмого дня - подошел ко мне и сказал:

- Слушай, есть одна молодая пара, им чуть больше двадцати. Я с ними долго изучал Библию, и теперь они желают креститься. Я спросил пастора, и он разрешил мне их крестить.

Для моего племянника это было волнующим событием, потому что до этого он ни разу не проводил крещение. Но так как он лично занимался с этой парой, пастор разрешил ему самостоятельно крестить их.

- Но они не хотят присоединяться к церкви, ­ сказал мне мой племянник. А потом спросил:

- Как бы ты поступил? Ты бы крестил их?

- Нет, я бы не крестил, - ответил я. - Интересно, что я говорю это тебе, - добавил я, - потому что было время в моем духовном опыте, когда я, вероятно, крестил бы их. Но с тех пор я пришел к пониманию того, что крещение - это такой момент жизни, когда мы чувствуем себя готовыми соединиться с другими людьми, почувствовавшими, что они умерли со Христом на кресте, которые хотят стать действующими членами Его Церкви.

Мы с племянником прочитали несколько величайших глав в Писании. Например, мы рассмотрели Деяния 19, где Павел, придя в Ефес, говорит: «Когда вы уверовали, вы приняли Духа Святого?» Они ответили: «Нет. Мы и не слышали о Духе Святом». Тогда Павел спросил: «Хорошо, во что же вы крестились?»

Павел знал, что при крещении они должны были принять Святого Духа, чтобы быть помазанными для служения в действующем духовном Теле. Поэтому он вновь крестил их. Он возложил на них руки и посвятил их на служение. Дары Духа Святого снизошли на них. Они были задействованы в служении.

Я сказал своему племяннику:

- Если после крещения люди не станут частью духовного Тела, то они просто будут сидеть на церковных скамьях. Они духовно умрут. Зачахнут. Они не будут активны в служении.

Служит не один человек - служит все Тело. Рука не может сказать: «Я занимаюсь служением». Она может сказать: «Я часть Тела, занимающегося служением во славу Божью. Это тело Христово» (1 Кор. 12).

Мы обстоятельно обо всем этом поговорили, однако он не предупредил меня - а дело было в пятницу вечером - что крещение уже запланировано на следующий день. Жаль, что он не упомянул об этом. Как бы там ни было, на следующее утро он отправился к этой паре и сказал, что не будет крестить их, пока не позанимается с ними дополнительно. В следующий вторник, когда они изучили этот вопрос, молодые люди сказали: «Почему бы нам не стать частью духовного Тела?» И во время крещения они присоединились к Телу. Это был прекрасный опыт, как для них, так и для моего племянника в его духовном росте.

Крещение - это время, когда вы желаете войти в тело Христово, но переход от свершившегося факта к непрерывному процессу происходит в момент, когда вы начинаете верить.

Помните, вы не сможете возрастать в одиночку. Вы не сможете больше любить в одиночку. Бог приводит нас в Тело, потому что наша подготовка к служению, включает в себя рост в качестве действующей Части Тела. И по мере того, как мы учимся нуждаться друг в друге, а также ценить уникальность и разнообразие даров друг друга, мы становимся более полезными для Бога.

Бог бесконечно мудр в этих вопросах. Поэтому в определенном смысле истинный рост происходит, когда мы становимся эффективной частью Тела. Но Дух, конечно, совершал Свою работу в нашей жизни, ведя нас к вере, и даже после того, как мы уверовали.

Тем не менее в тот момент, когда мы твердо занимаем эту позицию, заявляем об этом и входим в тело Христово, происходит нечто очень серьезное и основательное - мы получаем помазание Духа Святого. Именно тогда, согласно моему опыту, и начинается настоящий рост в жизни людей. Я видел людей, жизнь которых многие годы шла бестолково и наперекосяк, но которые, в конце концов, начинали отстаивать принципы правды, придя к этому открытию, и обретали свободу.

Это неописуемо!

Глава 16: Радикальная внутренняя перемена

То, что мы имеем в результате смерти Иисуса, является свершившимся фактом. Эти благословения принадлежат нам - и мы не сделали ничего, чтобы заслужить их. Они были даны нам абсолютно бесплатно. Благодаря смерти Иисуса нам принадлежит столько невероятных благословений: прощение, оправдание, примирение, искупление, а также то, что наш враг лишен силы (нам достаточно упомянуть имя Иисуса, чтобы сатана убежал от нас!).

Все это и многое другое принадлежит нам. Мы можем рассчитывать на все эти благословения.

Однако слово «спасение» всегда неразрывно связано с принятием жизни Иисуса, потому что спасение динамично. Как мы уже не раз замечали, это одновременно и свершившийся факт, и непрерывный процесс.

Я повторю: жизнь Христа даруется только тем из нас, кто верой принимает Божий дар любви, проявленной в жертве Его Сына.

Когда мы верой принимаем это, Бог обещает обитать в нас! Вы можете верить этому. Теперь вы можете жить и поступать как человек, в котором живет Бог. Но я хочу предупредить вас: рискованно позволить Богу обитать в вас. Намного безопаснее посмотреть на Него, страдающего на кресте, и сказать: «Да, должно быть, Он любит меня. Вы только посмотрите, что Он сделал!»

Если же вы позволите Ему жить в вас, то Он войдет в самое сокровенное. Присутствие в вас живого Бога бросает вызов вашим мыслям, чувствам, поступкам и отношению ко всему. Когда вы позволяете Богу жить в вас, то ничто в вас не остается нетронутым.

Поэтому я предупреждаю людей: «Подумайте, во что вам это обойдется, прежде чем вы позволите Богу жить в вас, потому что Он обязательно изменит вас, вы не останетесь такими, какими Он вас нашел».

Он очистит, Он восстановит, Он заменит, Он изменит. Он вылепит вас. Он сформирует вас. Он даже позволит испытаниям и скорбям войти в вашу жизнь только для того, чтобы привести вас к месту, где Он сможет полностью открыть Себя в вас. Он так милостив - но вы будете сопротивляться и жаловаться! Это произойдет с вами, по крайней мере, если вы похожи на меня. В своей жизни я дважды обращался к Богу со словами: «Сними с меня это, пожалуйста! Я не могу больше выдерживать это давление. Ты обещал, что не позволишь нам быть искушаемыми сверх сил (см. 1 Кор. 10:13), и сейчас я говорю Тебе, что я больше не могу выносить этого даже в течение одного часа. Тебе придется снизить давление на меня, если ты желаешь иметь любящего и послушного сына».

Я очень серьезно предупредил Бога, потому что сказал: «Я в опасности. Я просто не могу больше это переносить».

Дата добавления: 2015-07-25