Читайте также:
|
Каким образом Иисус поясняет Своим ученикам, что Он как Святой Дух, как Утешитель придёт к ним и всегда будет пребывать с ними?
Иисус говорит:
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам … В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас … Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим» (Иоан. 14:16-23).
В пяти вышеприведённых стихах Иисус даёт пятнадцать информаций о Святом Духе. Иисус приводит их последовательно, говоря: «Я умолю Отца, и:
1). « [Отец] даст вам другого Утешителя» – ученики не знали никакого другого Утешителя, кроме Иисуса. Поэтому они внимательно прислушивались к тому, как Иисус изъясняет Свой же образ в этом «другом Утешителе».
2). «да пребудет с вами вовек» – кто обещал Своим ученикам всегда и всюду быть с ними? Разве не Иисус сказал: «Я с вами во все дни до скончания века. Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Матф. 18:20). Другой Утешитель – это Сам Иисус.
3). «Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его» – кто есть истина? Иисус есть истина. Он сказал о Себе: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан. 14:6).
4). «а вы знаете Его» – кого знали ученики? Одного Иисуса, ибо Ему ещё предстояло объяснить им истину о Святом Духе. Святой Дух ещё не был излит.
5). «ибо Он с вами пребывает» – кто только мог с ними пребывать, потому что был с ними? Только Иисус. Святого Духа ученики ещё не получили.
6). «и в вас будет. Не оставлю вас сиротами» – это было чем-то новым: как Иисус мог быть в них? Тем не менее, Отец и Сын обитают в нас через нашу веру. Павел впоследствии писал: «И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:20).
7). «приду к вам» – дабы никто Его образ, проявляющийся в «другом Утешителе», не понимал ложно, Иисус заявляет, что «другой Утешитель» – это Он Сам, Иисус. Иисус как бы говорит: «Я приду к вам как другой Утешитель (то есть, в другом виде – как Дух. Павел говорит об Иисусе: «Господь есть Дух» – 2 Кор. 3:17; русс. ред.)».
«Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Иоан. 14:18).
8). «В тот день» – Иисус наставлял учеников: «Я пошлю обетование Отца Моего [Святого Духа от Отца] на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе [в день Пятидесятницы] не облечётесь силою [от Отца] свыше» (Луки 24:49).
9). «узнаете вы» – «В тот день [в день Пятидесятницы] узнаете вы [то есть, ученики] ». Лишь когда на учеников сошёл Святой Дух, они узнали, что есть Святой Дух, а именно – сила от Отца, полученная через посредство Сына и единого Духа, и единого образа мышления с Отцом и Сыном. До того бывший плотской дух учеников стал святым. Ученики стали апостолами.
10). «что Яв Отце Моём» – Иисус с Отцом точно так жеодного образа мышления, как и мы можем быть с Отцом и Сыном одного духа и одних помыслов. «Не о них [учениках] только молю, но и о верующих [это мы с вами] в Меня по слову их: да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они [ученики и мы c вами] да будут в Нас [в Отце и Сыне] едино » (Иоан. 17:20,21). Не означает ли здесь понятие «Святой Дух» следующее – это иметь те же помыслы, какие имеют Отец и Сын? Или Святой Дух – это некто третий?
11). «и вы воМне» – когда мы в Иисусе, означает ли это, что мы пребываем в ком-то третьем?
12). «и Я в вас» – если Иисус в нас, если мы мыслим как Он, то живёт ли тогда некий третий в нас?
13). «кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё» – где в Библии написано, что мы должны любить некоего третьего и быть послушны ему?
14). «и Отец Мой возлюбит его» – нас любят Отец и Сын. А где в Библии сказано, что мы любимы «третьей личностью Божества»?
15). «Мы [Отец и Сын] придём к нему и обитель у него сотворим» –
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Могут ли Отец и Сын пребывать в нас только через «третью личность Божества»? | | | Что значит во Святом Духе пребывать в Отце и Сыне? |