Почему сатана в неприглядном свете представляет только Отца и Сына, но не делает этого с так называемой «третьей личностью Божества»?

Посредством учения о триединстве сатана в истолковывающем свете представляет исключительно Отца и Сына. Благодаря этому учению всякая честь, которой достойны только Отец и Иисус, приписывается таинственной, так называемой «третьей личности Божества». Если верить учению о триединстве, то получается, что спасение состоится единственно через эту таинственную третью личность. Учение о триединстве утверждает, что:

якобы третья личность влечёт людей к покаянию;

якобы третья личность приводит людей в созвучие

с волей Божьей;

якобы третья личность ведёт людей к Иисусу;

якобы третья личность ведёт людей к Отцу;

якобы третья личность дарует людям опыты в вере;

якобы третья личность дарует людям познание;

якобы третья личность дарует людям новую жизнь;

якобы третья личность очищает мышление, чувства и желания людей;

якобы третья личность обновляет сердца людей;

якобы третья личность открывает нам Божественную благодать;

якобы третья личность говорит к верующим и увещевает их;

якобы третья личность указывает людям на их грех;

якобы третья личность изливает в наши сердца любовь Божью;

якобы третья личность научает людей увидеть путь

спасения;

якобы третья личность ведёт вестников Божьих;

якобы третья личность призывает вестников Евангелия;

якобы третья личность открывает нам Отца;

якобы третья личность открывает нам Сына;

якобы третья личность помогает верующим в искушениях;

якобы третья личность освобождает нас от бремени нашего прошлого;

якобы третья личность запечатлит верующих;

якобы третья личность завершит освящение верующих;

якобы третья личность дарует верующим залог их спасения;

якобы благодаря третьей личности новый мир Бога стал явью;

якобы третья личность дарует спасённым внутреннее общение;

якобы третья личность имеет Божественное величие и славу.

Дата добавления: 2015-07-25