Даглос Джакоби 6 страница

Остерегайтесь подделок!

Однажды, играя в «Пакмана», я опустил в игровой автомат очередную монету. Монета, как оказалась, была неправильной формы и застряла в монетоприемнике. Владелец автомата вызвал полицию. Полицейские стали выяснять, откуда у меня эта фальшивая монета (дело пахло криминалом!). Когда я объяснил, что служу в церкви, и начал приглашать внушительных размеров сержанта на собрание, меня отпустили, предупредив, чтобы я остерегался подделок. Мир переполнен всевозможными подделками. Сейчас подделывают все: от денег и чеков до полотен Рембрандта и Ренуара, от паспортов и завещаний до золота и бриллиантов. Поэтому неудивительно, что и многие современные «чудеса» – ненастоящие. В любой религии вы найдете множество вымышленных «чудесных историй», и религии, называющие себя христианскими, не исключение. Большинство таких «чудес» являются преувеличениями, и рассказы о них не подкрепляются никакими доказательствами. Иисус предостерегал нас против ложных чудес и против тех, кто их сфабриковывает (от Марка 13:22). Так будем же мудрыми [1]!

Это, однако, не означает, что мы должны считать обманом все чудеса вообще. Чудеса, описанные в Библии, сильно отличаются от «чудес», о которых мы только что говорили, а также и от современных трюков. Например:

Библейские чудеса нельзя было опровергнуть, их признавали даже противники веры (от Иоанна 11:47).

Чудеса совершались открыто, на виду у всех, и притом людьми, чья честность не вызывала сомнений. За чудеса никогда не просили денег (Деяния 8:20).

Чудеса совершались не для того, чтобы ошеломить людей, произвести на них впечатление. С помощью чудес до людей доносили важные духовные истины (от Марка 16:20).

Бог может творить чудеса. Говоря о библейских чудесах, я вовсе не утверждаю, что в наше время Бог не отвечает на молитвы. Я только предупреждаю, чтобы вы остерегались подделок.

Не слишком ли мал ваш Бог?

Может быть, вы все еще думаете примерно так: «Я, конечно, верю в Бога, но не думаю, что Он способен творить чудеса». В таком случае, скажу я вам, у вас есть проблема: ваш Бог слишком мал! Многие отвергают чудеса не потому, что они нелогичны, и не из-за собственного упрямства; просто люди неправильно представляют себе Бога! Судите сами. Если Бог всемогущ и не ограничен пространством и временем, то для Него сотворить Вселенную, передать людям книгу и воскресить человека из мертвых не сложнее, чем для вас задуть спичку или завязать шнурки на ботинках! В настоящего ли Бога вы верите? Или ваш Бог слишком мал?

Вы уверены, что хотите увидеть чудо?

Люди часто думают, что, если бы они увидели настоящее чудо, то тогда уж точно уверовали бы в Бога и в Иисуса Христа и стали бы благоверными христианами. Однако такой образ мыслей крайне нереалистичен.

Представьте себе, что Иисус Христос посетит вас сегодня ночью. В три часа пополуночи Он войдет к вам. Яркое сияние озарит всю комнату, и вы узрите пред собою Божьего Сына! Вы зададите Ему все ваши вопросы; Он ответит, и вы почувствуете себя на вершине духовности. Он заповедует вам слушаться Его; вы пообещаете приложить все усилия. Он вернется обратно на небеса, вы вернетесь к себе в постель. Ощущение близости к Богу будет очень живо на протяжении нескольких дней, но уже к третьей неделе сомнения начнут закрадываться в ваш разум. «А ты уверен, что это был не сон? Не могло ли это быть мистификацией? Есть ли какие-нибудь научные доказательства возможности такого явления?» Если вы не приняли твердого решения во всем следовать воле Бога, вам будет легко уговорить себя не подчиняться Ему. В первом веке многие люди так и сделали, несмотря на то, что Иисус творил чудеса прямо перед их глазами. За три года Своего служения Иисус совершил великое множество чудес. И сколько же верных последователей у Него было после Его смерти и воскресения? Всего сто двадцать (Деяния 1:15) [2]! Остальные тысячи мужчин и женщин видели, как Иисус творил чудеса, и все равно уговорили себя не последовать за Господом. Может быть, вы полагаете, что вы духовнее их?

Действительно ли вам необходимо видеть чудо? Вы уверены, что именно оно сделает вас готовыми к тому, чтобы последовать за Христом? Давайте не будем недооценивать нашу способность находить «рациональные» объяснения, успокаивающие нашу совесть и освобождающие от ответственности следовать истине!

Основные тезисы

Вот какие факты мы установили:

Многие современные «чудеса» в действительности не являются чудесами.

Если Бог существует, то истинные чудеса возможны.

Если вы стали свидетелем чуда, то это еще не гарантирует, что в дальнейшем вы останетесь верными Богу.

Восхищение чудом легко ведет к неправедным побуждениям.

Бог желает, чтобы наша вера основывалась не на чувствах, а на разуме.

Никакое чудо не убедит нас, если мы не хотим быть убежденными.

Уникальные библейские чудеса записаны с определенной целью – чтобы мы, узнав о них, уверовали во Христа:

«Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (от Иоанна 20:30-31).

Воскресение – величайшее чудо

Это самое главное!

Послушайте, как убедительно апостол Павел писал о воскресении:

«Ибо я первоначально преподал вам, …что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом Двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне…» (1-е Коринфянам 15:3-8).

Воскресение – основа основ христианского учения. Это вопрос первостепенной важности, именно о воскресении апостолы учили прежде всего, «первоначально». Библия утверждает, что Христос явился многим, дав «многие верные доказательства» (Деяния 1:3). Послушайте, как Павел отвечает тем, для кого не было важно, воскрес Иисус или нет:

«…а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков …какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1-е Коринфянам 15:14-19, 32).

Итак, либо воскресение произошло, либо нет. Либо Иисус являлся после Своей смерти многим людям, либо нет. Как вы помните, христианство – религия, которая основывается на реальных исторических событиях. Отвергать воскресение – значит, отвергать самое сердце христианского послания! Более того, если Христос не воскрес из мертвых, то:

проповедь бесполезна;

христиане – обманщики;

христианская вера бесполезна;

наши грехи по-прежнему не прощены;

умершие во Христе не имеют надежды на спасение;

христиане – самые жалкие люди в нашем мире;

нет иного смысла жизни, кроме поиска удовольствий, ведь жизнь так коротка!

Вдумайтесь, ведь это не пустые слова. Многие религиозные люди хотели бы отговорить вас от веры в воскресение, если бы могли. Они настаивают, что христианское учение и вера имеют ценность, независимо от того, произошло воскресение или нет. Эти люди никогда не назовут христиан лжецами. Они так дипломатичны, что никому не скажут, что он может заблуждаться. Что же касается прощения, то они совершенно уверены, что каждый может быть спасен, как бы он ни относился к Христу.

Такие люди «очень духовно» считают, что, даже если и нет никаких небес, то нам все равно не следует жить эгоистично, надо все равно оставаться христианами. Впрочем, их представления о том, что значит быть христианином, весьма расплывчаты. И уж конечно они не подразумевают под этим каждодневное следование за Христом (подражание Ему, или ученичество).

Библейское учение о воскресении решительно противостоит такому расхожему образу мыслей! Библия открыто предлагает нам опровергнуть воскресение. Если воскресения не было, то вся вера зиждется на лжи. Эта глава не ставит перед собой цели объяснить все чудеса в Библии. Если мы признаем поразительнейшее чудо воскресения, то нам не составит труда принять и все остальные, менее значительные чудеса. Христианская вера открыта для исследования. Даже более, она умоляет вас изучить имеющиеся свидетельства.

Доказательство воскресения

Теперь вы понимаете, что все учение Иисуса подтверждается или опровергается в зависимости от того, воскресал ли Он из мертвых. Поэтому вам, должно быть, не терпится взвесить все свидетельства за и против воскресения. Если вы мало знакомы с историей распятия и воскресения Иисуса, вы можете найти ее в Евангелиях (от Матфея 27:26-28:15; от Марка 15:15-16:14; от Луки 22:63-65, 23:26-24:12; от Иоанна 19:1-20:28). Выберите одно из этих свидетельств и ознакомьтесь с ним. Далее приводится схема, описывающая возможные варианты объяснения произошедших событий. Обращайтесь к этой схеме по мере того, как будете изучать свидетельства.

Иисус в гробнице Гробница пуста

Другая гробница Галлюцинация Иисус не умер Иисус был мертв

Тело унесли

Иисус воскрес

(человек) (Бог)

Ученики Римляне Черви

Садовник Иудеи

Мародеры НЛО

Начнем с идеи воскресения. Тот факт, что древние христиане утверждали, что Иисус воскрес из мертвых, ни у кого не вызывает сомнений.

Прежде чем решать, воскрес Иисус или нет, надо выяснить, что случилось с гробницей: действительно ли она опустела вскоре после погребения Христа? Если тело Иисуса продолжало лежать в гробнице, то остаются две возможности: либо люди, возвестившие о воскресении Господа, пришли к другой (пустой) гробнице, либо все, якобы видевшие Христа воскресшим, на самом деле, были подвержены галлюцинациям.

Другая гробница

Теория о том, что ученики ошиблись гробницей, предложена одним гарвардским профессором. По его мнению, женщины на рассвете воскресного дня (от Матфея 28:1) случайно пришли к какой-то другой гробнице. Но подумайте, могли ли они перепутать могилу своего Господа? Маловероятно. К тому же, другие ученики помогли бы вспомнить местоположение свежего захоронения. Среди учеников был Иосиф из Аримафеи, которому и принадлежала эта гробница (от Матфея 27:57-60) и который собственноручно хоронил Иисуса (от Иоанна 19:38-42). Рано или поздно кто-то обязательно нашел бы настоящее захоронение Иисуса. Однако этого не произошло. Теория «другой гробницы» опровергнута.

Галлюцинации

Теория галлюцинации предполагает, что некоторые чересчур впечатлительные ученики были настолько эмоционально возбуждены, что им показалось, что они видели Иисуса воскресшим. Первое затруднение такого объяснения состоит в том, что, если бы тело Иисуса оставалось на своем месте, противники христиан в любой момент могли бы его предъявить. Во-вторых, трудно представить, чтобы все ученики галлюцинировали. Возможно, двум или трем наиболее впечатлительным могло привидеться, что они видели воскресшего Господа. Но чтобы всем? (Галлюцинациям, тем более массовым, обычно подвержены люди определенного психического типа.)

Далее, галлюцинации обычно возникают, когда человек надеется или ожидает что-то увидеть. (Например, томящемуся жаждой в пустыне может привидеться океан.) Но в нашем случае ученики вовсе не ожидали увидеть Иисуса воскресшим. Если бы они ждали воскресения, то воскресное утро застало бы их перед гробницей Христа: Иисус неоднократно предсказывал, что воскреснет из мертвых на третий день (от Матфея 16:21, 20:19 и т. д.). Ученики слышали слова Иисуса, но так и не поняли их (от Луки 18:33-34). Поэтому они и не пришли к гробнице. Распятие не было для них знаком будущего воскресения, оно означало лишь смерть их дорогого друга. Они не ждали Его возвращения (от Иоанна 20:19).

Еще одно разящее противоречие этой теории вскрывает Павел в 1-м послании к Коринфянам 15:6. Апостол утверждает, что есть более пятисот свидетелей воскресения, и большинство из них в момент написания послания еще живы. Глупо было бы утверждать, что Иисус воскрес, если бы Он не воскресал: ведь живых свидетелей можно опросить независимо друг от друга и сверить их показания! Однако самой большой трудностью остается та, о которой мы упомянули в самом начале: куда же делось тело Иисуса? Все, кто слышал о воскресении, бежали к гробнице. Если бы она не была пуста, то противники веры просто предъявили бы тело Иисуса. Совершенно ясно, что именно та гробница, в которой похоронили Иисуса, каким-то образом оказалась пуста.

Обе рассмотренные нами теории никак не решают проблемы пустой гробницы и пропавшего тела.

Обморок

Теория обморока предполагает, что Иисус не умер на кресте. Он впал в обморочное состояние, и Его посчитали мертвым. Пролежав несколько дней в холодной гробнице, Он очнулся и пришел к ученикам. Увидев Учителя, те ошибочно решили, что Он воскрес из мертвых. В такой трактовке воскресения есть несколько серьезных несоответствий:

Теория обморока предполагает, что Иисус обманул Своих учеников, позволив им думать, что Он воскрес. Но как это согласуется с тем, что мы знаем об Иисусе? Разве Он был обманщиком?

Теория предполагает, что Иисус выжил, пролежав полумертвым в темной холодной гробнице в течение тридцати шести часов без пищи и воды. При этом тело Иисуса было плотно обмотано погребальными пеленами и обработано составом, вес которого мог доходить до ста килограммов (от Иоанна 19:39)!

Эта теория забывает о ранах Иисуса и о физическом и эмоциональном шоке, в котором Иисус должен был пребывать перед смертью. Бессонная ночь, избиение палками, пытки, бичевание, коронация терновым венцом, снова избиение, истощение до такой степени, что Иисус падал под весом креста, распятие (гвозди были вбиты в запястья и ноги Иисуса). Римский солдат пронзил копьем Его сердце (от Иоанна 19:34). Очевидно, Иисус был мертв задолго до того, как Его положили в гробницу!

Теория обморока подразумевает, что римские солдаты, профессионалы в проведении казней, ошиблись, посчитав Иисуса мертвым, тогда как Он был жив. Палачи безошибочно определили, что разбойники, распятые вместе с Ним, были еще живы, и перебили им ноги, чтобы ускорить смерть. Иисусу они решили ног не перебивать, поскольку были уверены, что Он уже мертв (от Иоанна 19:32-33).

Теория предполагает, что у Иисуса, ослабленного распятием и связанного погребальными пеленами, все еще были силы подняться на ноги, отвалить огромный камень, закрывавший вход в гробницу, побороть стражу, пройти несколько километров на пробитых гвоздями ногах и после этого убедить Своих сомневающихся учеников, что Он победил смерть и воскрес из мертвых.

Теория обморока опровергает сама себя. И Писание, и логика убеждают нас, что Иисус действительно умер на кресте. Однако Его тело исчезло из гроба к воскресному утру. Это также не вызывает сомнений.

Ученики-лжецы?

Самая ранняя версия того, что стало с телом Христа, возникла еще у иудеев первого столетия. Смысл ее в том, что стража у гробницы уснула, и ученики украли тело Иисуса, впоследствии провозгласив своего учителя воскресшим из мертвых (от Матфея 27:62-66, 28:11-15). В таком случае получается, что ученики стали ворами и лжецами, отвергнув ясное учение своего Господа, а потом пошли за эту ложь на смерть. История знает случаи, когда некоторые убежденные люди отдавали свои жизни за то, во что они свято верили. Например, буддийские монахи сжигали себя в знак протеста против войны во Вьетнаме. Или мусульманские смертники-шииты совершали самоубийства, веря, что смерть за Аллаха гарантирует им место на небесах. Но кто станет умирать за заведомую ложь? Вспомните, как ученики Иисуса пострадали за свою веру:

Павел и Иаков (брат Иоанна) были обезглавлены.·

Андрей и некоторые другие были распяты.·

Петр был распят вниз головой.·

Практически всех учеников избивали, бичевали и гнали.·

Бывает, что люди фанатично преданы какой-то неправедной идее и готовы умереть за нее, но никто не захочет умирать за то, во что не верит! Далее, мы видим, что ученики из трусливых и безвольных людей (от Иоанна 20:19) превратились в бесстрашных и сильных проповедников Христа (Деяния 4:19-20). С точки зрения психологии, такая метаморфоза почти что невозможна. Что кроме воскресения могло так изменить этих людей?

И еще один аргумент: как одиннадцать заговорщиков (Иуда покончил с собой) могли бы справиться с хорошо вооруженной римской стражей, приставленной к гробнице? И могли ли стражники уснуть на посту? (См. Деяния 12:19, 16:27). Мы с полной уверенностью можем считать, что ученики не похищали тела.

Ранняя пташка садовник?

Теория о том, что тело Иисуса забрал садовник, вызывает вопрос: а что его побудило? Тело Иисуса было погребено в частной гробнице в саду, за которым ухаживал садовник. Но с какой стати этому садовнику понадобилось бы перемещать тело Иисуса, да еще в такой ранний час (на рассвете)? И как бы он преодолел сопротивление стражи? Что его лопата и лейка могли поделать против мечей и щитов? Взлом печати, наложенной Пилатом (от Матфея 27:66), посчитался бы серьезным преступлением, оскорблением римского государства.

Если садовник спрятал тело, то почему он не показал его, когда пошли разговоры о воскресении? Если он дружественно относился к христианам, то он должен был бы показать новое захоронение по их просьбе или для того, чтобы остановить гонения. А если бы он оказался их противником, он предъявил бы тело, чтобы остановить стремительное распространение веры. Итак, садовник также может быть объявлен невиновным.

Бездумные грабители?

Это предположение опять-таки игнорирует наличие стражи у гробницы. И к тому же, зачем кладбищенским ворам могло понадобиться тело? Мародеры ищут какие-нибудь ценности, а не тела или погребальные пелены. У Иисуса в могиле не было ничего ценного. А если даже и было, то кто вместе с ценностями ворует тело, весящее добрых сто пятьдесят килограммов (вместе с пеленами и благовониями)? Предположение, что тело Иисуса похитили кладбищенские воры, просто нелепо.

Своевольные римляне?

Ну и зачем же римлянам забирать тело? Это предположение абсурдно! У них не было никаких причин для этого. Римляне были заинтересованы в том, чтобы иудеи (и христиане) жили тихо и мирно. Зачем им делать то, что привело бы к такому невиданному росту христианской веры и к народным волнениям? Незачем. Совершенно точно, что римляне не забирали тела.

Завистливые иудеи?

Иудеи – последние, кто был бы заинтересован в том, чтобы спрятать тело. Они изо всех сил старались остановить проповедь воскресения (Деяния 5:28, 40). Если бы у них было тело Иисуса, они просто провезли бы его на телеге по улицам Иерусалима, восклицая: «Посмотрите на воскресшего Христа!». Тело Иисуса – единственный весомый аргумент, которым они могли бы остановить распространение веры. Поскольку иудеи не предъявили тела, то, очевидно, что тела не было в их распоряжении. Итак, круг возможностей все сужается и сужается.

Летающие тарелки?

Самые дикие трактовки воскресения выходят из-под пера писателей-фантастов. Поскольку нет ни малейших намеков на то, что тело Иисуса забрали из могилы инопланетяне, мы оставим это предположение там, где ему и место. Очевидно, что обсуждение всяческих НЛО выходит за рамки разумной дискуссии.

Прожорливые черви?

Очень трудно придумать убедительное объяснение исчезновению мертвого тела Иисуса из гробницы. Может быть, его съели голодные черви (за пару дней)? Не будет ли больше смысла в том, чтобы оставить эти несуразные попытки опровергнуть воскресение?

Иисус воскрес из мертвых!

Истина всегда более разумна, чем бесконечные попытки ее опровергнуть. Давайте повторим пройденный нами путь:

1. Либо Иисус продолжал лежать в гробнице, либо она оказалась пуста: мы убедились, что гробница опустела.

2. Когда Иисуса хоронили, Он был либо еще жив, либо мертв: как мы увидели, Он совершенно точно был мертв.

3. Либо тело Иисуса кто-то забрал, либо Его воскресил Сам Бог: мы пришли к выводу, что никто не мог забрать Его тело. Единственное разумное объяснение – в том, что Бог воскресил Иисуса.

Итак, требуется больше веры, чтобы верить в то, что воскресения не было. Воистину Иисус воскрес! Это единственное объяснение, которое не противоречит никаким фактам (в том числе, неоднократным предсказаниям Иисуса о том, что Он воскреснет на третий день). Именно воскресение лучше всего объясняет, почему так преобразились первые ученики. И по сей день воскресение продолжает кардинально менять жизни каждого верного ученика Иисуса.

Итак, раз воскресение произошло, то, во-первых, Иисус действительно является Сыном Божьим, как Он и говорил. Во-вторых, нет причин отрицать остальные, менее значимые чудеса Библии. Наконец, в-третьих, каждый из нас должен откликнуться на чудо воскресения:

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деяния 17:30-31).

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Интересующиеся этим вопросом могут обратиться к моей книге «Дух» (The Spirit, DPI, 1998).

[2] И еще, возможно, несколько сотен в Галилее (1-е Коринфянам 15:6).

"Истинно и разумно. Примите осознанное решение"

Слова истины и здравого смысла

Если вы похожи на меня, то вы, вероятно, даже не предполагали, что христианская вера имеет столько убедительных подтверждений. И это далеко не все, иначе моя книга была бы в десятки раз длиннее. Мы только скользнули по поверхности огромного моря фактов, свидетельствующих в пользу христианской точки зрения. В этой книге продемонстрировано два факта:

Бог существует.·

Библия – это Слово Бога, обращенное к нам.·

Другими словами, христианство истинно и разумно. К сожалению, не все готовы принять это. Вспомните римского правителя Феста:

«Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия. Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла» (Деяния 26:24-25).

Фест не верил в Иисуса, и исповедание Павла бросило вызов его неверию. С точки зрения неверующего Феста Павел выглядел ненормальным. Однако Павел полностью владел собой и настаивал, что учение Христа истинно и разумно.

Что же теперь? Как и я много лет назад, вы должны дать ответ. Бог призывает нас к двум основным изменениям. Во-первых, мы должны уверовать. Ваша вера уже должна была намного окрепнуть после изучения представленных в этой книге доказательств. Во-вторых, мы должны решить, что будем исполнять волю Бога. Недостаточно просто верить. Как мы убедились в последней главе, Бог призывает всех повсюду покаяться, то есть измениться и доверить свою жизнь Ему. Как мы убедились, стать христианином – это не прыжок в темноту и неизвестность, но, наоборот, выход на свет, поскольку все доказательства свидетельствуют в пользу христианства. Итак, теперь мы знаем истину. Станем ли мы из-за этого поступать разумно? Это каждый должен решить для себя.

Что же предполагает это самое важное в нашей жизни решение?

Чтение Библии. Для начала просто продолжайте читать Библию. Читайте с· готовностью учиться. Читайте непредвзято и с открытым сердцем. Читайте, чтобы позволить Богу изменить вашу жизнь (Псалом 118). Если для вас сложен язык той Библии, которой вы пользуетесь, возьмите более простой перевод. (Вот некоторые современные переводы: Новый Завет: Новый перевод с греческого под ред. еп. Кассиана, Британское Библейское общество, 1970.; Новый Завет в современном русском переводе: Институт перевода Библии в Заокском, п. Заокский, 2000.; Радостная Весть: Новый Завет в переводе с древнегреческого В.Н. Кузнецовой, изд. РБО, М., 2001; Библия: Современный перевод, Москва, ВБПЦ, 1997.)

Друзья. Вам нужен кто-то, кто поможет вам понять Писания. Даже образованный· эфиоп попросил Филиппа помочь ему (Деяния 8:30-31). Я советую вам найти настоящего христианина, который научил бы вас Библии. Пусть это будет человек, которому вы доверяете настолько, что примете его наставления. Он поможет вам достичь в служении Богу всего, на что вы способны.

Молитва. Молите Бога, чтобы Он очистил ваше сердце и вы смогли бы ясно· увидеть истину (от Матфея 5:8). Настоящая духовная жизнь основывается на ежедневном изучении Слова и молитве (Псалом 5:4). Это значит, что нам надо изменить наши привычки и выработать новый распорядок дня.

Церковь. Церковь – это собрание людей. Она является неотъемлемой частью· христианства (Евреям 10:23-25, 3:12-14). Церковь – это Тело Христово (Колоссянам 1:18), и от нашего активного участия в жизни церкви напрямую зависит, останемся ли мы верными учениками Христа (1-е Коринфянам 12:12-27).

Обращение. В Новом Завете объясняется, как стать христианином. Продолжая· изучать Библию, вы увидите, какие еще решения вам нужно будет принять на этом пути. Изучайте книгу Деяний. В ней вы найдете множество историй о том, как мужчины и женщины становились христианами. В ней вы увидите, что значит вера, покаяние и крещение.

Конечно, нельзя становиться христианином второпях. Но, с другой стороны, важно, чтобы мы приняли осознанное решение как можно скорее. Я молюсь о том, чтобы каждый читатель этой книги, не являющийся христианином, решил стать им в самом ближайшем будущем.

"Достоверность рукописей Библии"

Слова истины и здравого смысла

В этом специальном приложении обсуждается, можем ли мы доверять дошедшим до нас рукописям библейских текстов. В первой части говорится о происхождении рукописей, во второй рассматриваются обвинения в искажении текста Библии, а третья посвящена Свиткам Мертвого моря.

Происхождение рукописей

Кто-нибудь знает греческий?

Какие предметы вам нравились в школе? Я всегда любил языки, как современные, так и «мертвые». Ветхий Завет изначально был написан на древнееврейском языке (и несколько глав на арамейском). Древнееврейский язык очень интересен. Тексты на этом языке читаются справа налево. В современном Израиле этот язык снова вернули в обиход. Я изучал еврейский два года, работая над дипломом магистра. И хотя я до сих пор в состоянии разобраться с древнееврейским текстом, я никогда не чувствовал себя экспертом в этой области. Я гораздо лучше владею латынью и древнегреческим.

Новый Завет был написан на греческом языке. Греческий язык выразителен и лиричен, изучать его – истинное удовольствие! Представьте, как я обрадовался, когда в 1995 году мне представилась возможность увидеть древнейшую в мире рукопись Библии!

Древнейшая рукопись Нового Завета

Этот древний египетский папирус хранится в Англии, в Манчестере, в библиотеке Джона Райлэнда. Практически все исследователи Нового Завета и древних рукописей признают этот папирус самым древним новозаветным текстом, дошедшим до наших дней. Он датируется 110 годом н. э. В научных кругах этот важнейший манускрипт называют P52 [1]. Ученые считают, что эта рукопись максимально приближена к оригиналу. Евангелие от Иоанна было написано всего на одно поколение раньше! Итак, мой друг Малькольм Кокс подал заявку, и вот мы с нетерпением поднимаемся по каменным ступеням библиотеки.

P52 содержит фрагмент 18-й главы Евангелия от Иоанна. Я взял с собой одно из шести имеющихся у меня изданий древнегреческого текста Нового Завета. Я хотел убедиться, что передо мной находится подлинная рукопись. Я представил, как хранитель протягивает мне древний текст, выжидает некоторое время, а затем со смехом объявляет, что это всего лишь отрывок из средневековой комедии. Я тщательно сравнил P52 с соответствующим местом моего издания Нового Завета. Поразительно точное совпадение!

Бесценный фрагмент помещался в рамке между двумя стеклами. Я понимал, что мне надо быть очень аккуратным. Одно неосторожное движение, и завтра во всех газетах мира появятся заголовки: «Древнейший библейский манускрипт уничтожен неуклюжим американцем!». Мне разрешили подержать P52 в руках. Я с трепетом взял реликвию, понимая, как велика историческая ценность этого папируса. Я видел его своими собственными глазами! Зная, что в музеях и библиотеках мира хранятся такие неоспоримые свидетельства, как P52, понимаешь бессмысленность всех заявлений об искажении Библии.

Написание

P52 – отнюдь не единственная дошедшая до нас рукопись Нового Завета. Имеются буквально тысячи манускриптов на греческом и десятки тысяч на других языках (латинском, сирийском, эфиопском, грузинском, армянском, арабском и многих других). [2] Библейские тексты сохранились намного лучше, чем любые другие древние произведения. Возьмем, например, труды Платона. Любое из его сочинений дошло до нас не более чем в пятнадцати копиях. При этом со времени, когда Платон создавал свои произведения (около 360 г. до н. э.), до написания имеющихся сейчас копий прошло более тысячи лет! Самым популярным в древние времена произведением была «Илиада» Гомера. Нам известно около шестисот копий этой знаменитой поэмы. Однако разрыв между временем создания сохранившихся копий и временем жизни Гомера огромен. Что же касается Библии, то этот разрыв составляет не многие века, а лишь несколько коротких поколений. Что же до количества сохранившихся рукописей, то оно несоизмеримо большее! Кодекс – это рукопись, разрезанная на листы и сшитая в форме книги. Самые важные кодексы – это Синайский (N) и Александрийский (A). Они хранятся в специальных помещениях в Лондоне. Синайский кодекс датируется 325 г. н. э. и является древнейшим полным Новым Заветом на древнегреческом языке. Когда я водил экскурсии по Британскому музею в Лондоне, Синайский кодекс всегда был моим любимым экспонатом!

Дата добавления: 2015-07-25