Читайте также:
|
1. Визначте головні причини розпаду родового ладу в Стародавній Греції та особливості цього процесу в Аттиці.
2. Чому на території Стародавньої Греції було створено не єдину державу, а декілька – у формі полісів?
3. На вашу думку, поліс – це поняття економічне, політичне чи суто територіальне?
4. Яку роль, на вашу думку, відіграли реформи Тесея в створенні держави не території Афін?
5. Розкрийте значення законів Драконта для подальшого розвитку Афінської держави та права. Чому Драконт передбачав такі жорсткі санкції за зазіхання на приватну власність, в той час як за ненавмисне вбивство, наприклад, вони були значно легшими?
6. Як можна пояснити той факт, що при наявності багатьох рабів в Давній Греції на будівництві храмів в основному працювали вільні люди? Рабам не довіряли або були інші причини?
7. Порівняйте реформи Солона та Клісфена за ступенем радикалізму та демократизму, аргументуйте свої висновки.
8. Визначте повноваження органів влади в Афінській республіці класичного періоду та у Спарті після реформ Лікурга. Чи існував там поділ влад?
9. Яку роль відігравала процедура остракізму в системі Афінської демократії? Чи могла така процедура існувати в Спарті? Свою відповідь обгрунтуйте.
10. Чи є, на вашу думку, тотожними в розумінні афінян поняття «демос» та «народ»? А в сучасному розумінні?
11. Відомо, що Спарта була заснована значно пізніше, аніж Афіни, але державний устрій Спарти був більш примітивним, аніж афінський.Чому?
12. Порівняйте функції народних зборів у Афінах та Спарті. Де, на вашу думку, вони відігравали більшу роль?
13. Визначте, хто мав право голосу в народних зборах Афін та Спарти: всі присутні, всі чоловіки, всі озброєні або....
14. Чим відрізнявся статус спартанки від статусу афінянки? Чим це пояснюється?
15. Порівняйте судовий процес у Афінах та Стародавньому Єгипті. Які органи влади в Афінах виконували судові функції? А в Єгипті?
16. Доповніть речення:
- Політичний устрій Афін в гомерівський період (...-... ст. до н.е.) можна охарактеризувати як..., тому що...;
- Тесей своїми реформами створив такі ознаки держави, як...;
- Наслідками реформ Солона були незадоволені..., тому що..., а... – тому що...;
- Головним джерелом афінського права були..., крім того -...;
- Головним завданням реформ Лікурга було...; це було потрібно, тому що....
17. Афінський громадянин запропонував конфіскувати землі у аристократів та розподілити ї між бідними. Як би ви відповіли цьому громадянину, опинись ви на місці Солона?
18. Плутарх писав про Солона: «Багаті поважали його за багатство, бідні – за чесність». Як Солону вдавалося сполучати ці дві якості? Чи Плутарх лукавив?
19. Греки знали, що в багатьох сусідніх державах влада належала одній людині та передавалась у спадок. У одних це викликало жах, у других надію: може, так краще? Хто з афінян і чому так думав?
20. Коли одного мудреця запитали, що незвичного він бачив на світі, той відповів: «Тирана в старості». Чому він так сказав?
21. Аристотель, роздумуючи про успіхи давньогрецьких тиранів, писав: «Тиран в очах своїх підданих повинен бути не тираном, але домоправителем і царем, не узурпатором, але опікуном; тиран повинен вести скромний образ життя, не дозволяти собі зайвого, знатних притягати на свою сторону своїм обходженням, а більшістю керувати за допомогою своїх демагогічних прийомів». Чи підтверджує ці слова історія тиранії в Давній Греції та діяння окремих історичних осіб?
22. Відомо, що громадянин в Давніх Афінах, будучи присяжним, за кожне засідання в суді отримував 2 оболи, воїн заробляв 5 або 6 оболів в день, каменяр – 6 оболів в день, а вчитель в афінській школі – 40 драхм на місяць. Також відомо, що афінська родина в середньому витрачала на їжу 3-4 оболи на день, а ціни були такі: хліб для однієї родини на день – 3 оболи, свиня – 3 драхми, баран – 10 драхм, предмети розкоші – 100 драхм, раб – від 130 до 350 драхм. Оцініть рівень життя афінського громадянина з економічної та соціально-етичної точок зору, якщо видомо, що 1 драхма дорівнювалась 6 оболам.
23. Відомо, що в Греції до рабів ставились більш людяно, ніж в інших країнах. Грекам не була притаманна жорстокість, в них не було звичаю нівечити своїх рабів та полонених. Не було в Греції і жорстоких страт на кшталт здирання шкіри, розп’яття. Чому саме греки попередили в цих питаннях гуманістичні традиції нового часу?
24. Сіссітія для спартанців була не просто спільною трапезою, але й спільнотою з 15—20 чоловік. Якщо хоча б один член цієї спільноти був проти прийняття в нього новачка, останньому відмовляли. Той, хто запізнювався на обід, залишався вдома, бо к обіду треба було приходити вчасно. Заборонялось приходити ситим. Строго стежили за тим, щоб ніхто не залишав свою порцію недоїденою: це був знак того, що людина вважає спільний стіл недостатньо добрим для себе. Хлопчикам, що приходили на трапезу, сіссіти говорили: «За ці двері не повинно вийти жодне промовлене тут слово». Які традиції спартанців живі до сих пір?
25. На основі аналізу документів з хрестоматії та практикуму з історії давнього світу складіть схеми управління державою в Афінах та Спарті. Поясніть розбіжності між цими схемами.
26. Зробіть схему політичного та соціального устрою афінського суспільства у VIII-VII ст. до н.е.
27. Спираючись на документи з хрестоматії, зробіть схему суспільного та державного устрою Спартанської держави.
28. Висловіть свою думку з приводу того, яку державу – Афінську чи Спартанську – можна вважати більш демократичною.
29. Напишіть короткий твір «Спартанський спосіб життя».
30. Складіть порівняльну таблицю «Суспільний та державний устрій Афін та Спарти»
| Спільни риси | Особливості | |
| Афіни | ||
| Спарта |
31. Складіть порівняльну таблицю «Система управління в Афінах на різних етапах історії»
| Гомерівський період | Архаїчний період | Класичний період |
32. Виконайте тестові завдання:
У VII ст. до н.е. в Афінах збори старійшин називалися:
а) сейм;
б) ареопаг;
в) центурія.
. Афінська армія формувалася на основі загального ополчення у віці:
а) 21— 45 років;
б) 23 — 45 років;
в) 18 — 45 років.
Екклесія – це:
а) народні збори в Афінах, законодавчий орган республіки;
б) повинності багатих громадян на користь держави;
в) виконавчий орган в Спарті, що називався радою старійшин.
Як називали жителів периферійних гірських районів Спарти:
а) ілоти;
б) спартанці;
в) періеки.
Ефори – це:
а) вихователі молоді в Стародавній Спарті;
б) вищі посадові особи в Стародавній Спарті;
в) правоздатні, але такі, що не мали політичних прав мешканці Спарти.
Оберіть вірне твердження стосовно форми правління Афін та Спарти:
а) Афіни були аристократичною республікою, а Спарта – монархією;
б) і Афіни, і Спарта були демократичними республіками;
в) Афіни були демократичною республікою, а Спарта – аристократичною республікою.
Оберіть вірні твердження відносно народних зборів Афін та Спарти:
а) народні збори в Афінах та Спарті мали рівні права; в Афінах та Спарті народні збори формували всі інші органи влади; право брати участь в народних зборах і Афін, і Спарти мали тільки дорослі громадяни-чоловіки;
б) народні збори в Афінах мало вищу законодавчу владу, в Спарті народні збори відігравали менші роль; право брати участь в народних зборах і Афін, і Спарти мали тільки дорослі громадяни-чоловіки; в Афінах та Спарті народні збори формували всі інші органи влади;
в) в Афінах право присутності на народних зборах мали метки, в Спарті іноземці такого права не мали; народні збори в Афінах і Спарті мали рівні права; народні збори в Афінах і Спарті формували всі інші органи влади.
Перетворення, що приписують законодавцю Спарти Лікургу, сприяли:
а) демократизації політичної системи Спарти;
б) закріпленню єдності та рівності спартіатів;
в) покращенню життя спартіатів.
Знайдіть вірні твердження відносно афінського права:
а) афінське право базувалось тільки на звичаях; афінське право не розмежовувало прав всіх вільних мешканців полісу;
б) афінське право базувалось на звичаях та постановах народних зборів; за афінським правом всі мешканці полісу були рівні;
в)афінське право захищало перш за все права громадян; афінське право базувалось на звичаях та постановах народних зборів; афінське право було досить розвиненим з точки зору юридичної техніки.
Які з цих термінів відносяться до системи управління Афін та Спарти:
а) філа, поліс, архонти, ареопаг, стратег, ілоти, геронти, буле, базилевс;
б) ареопаг, геліея, стратег, ефори, герусія, апелла, еклесія, демарх, базилевс;
в) метеки, архонти, ареопаг, геліея, ретри, навкрарій, філа, ефори, буле.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 253 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Тема № 2. Держава та право Стародавнього Сходу. | | | Тема № 4. Держава та право Стародавнього Риму. |