Третья обитель — обитель образцовой жизни

Души, которые входят в третью обитель, возросли в духе до того уровня, на котором они развили дисциплину в своей жизни и добродетель в поведении. Это положительный шаг, на котором, однако, нас подстерегает опасность: зависеть более от добродетельной жизни, чем от благодати Божьей. Люди в третьей обители чаще руководствуются доводами и обязанностями, чем любовью. Они полностью еще не отда­лись любви к Богу и поэтому переживают долгие периоды сухости в молитве и других аспектах христианской жизни. (А вы когда-нибудь посещали эту комнату?)

«Души, которые вошли в третью обитель, более всего желают не обидеть Его Величество. Они избегают со­вершать даже простительные грехи, они любят каяться, они проводят часы в воспоминаниях. Они хорошо рас­поряжаются своим временем, они совершают благие дела по отношению к своим соседям. Они очень вни­мательны в своей речи и одежде, и в управлении своим домом, если он у них есть. Этого, конечно, следует же­лать, и, кажется, нет причины, по которой они отказа­лись бы войти в самую последнюю обитель...

Как бы мог кто-нибудь сказать, что он не желает такой прекрасной вещи?.. Конечно же, никто не сделает это­го. Мы все говорим, что хотим этого; но что, если Гос­подь должен овладеть душой в большей степени, чем это необходимо? Слов недостаточно. Они значат для нас не больше, чем для молодого человека, которому Господь сказал, что он должен делать, если хочет быть совершенным. С того времени, как я начала говорить об этих обителях, я хранила в разуме этого юношу, по­тому что мы такие же, как он, и это, как правило, пер­вопричина долгих периодов засухи в молитве»¹¹.

Дата добавления: 2015-07-25