Святая Тереза Авильская — лидер движения возврата к средневековому мистицизму

Но все-таки кто такие кармелиты? Орден Богоматери горы Кармил был основан в двенадцатом веке. Представляя орден нищенствующих монахов, кармелиты сочетали мо­настырскую жизнь с религиозной внешней деятельностью. Одним из принципов ордена был полный отказ от владения личной и общественной собственностью.

К середине шестнадцатого столетия движение «личного обновления и учредительной реформы»¹ в католической цер­кви проходило стадию становления в Европе. Это движение, известное в истории как католическая Реформация, развива­лось параллельно с более известной протестантской Рефор­мацией² и независимо от нее. «Эти потоки духовного обнов­ления не встретили бы активной поддержки пап и прелатов, если бы не глубокий шок, потрясший церковь в результате протестантской Реформации»³.

Испания была главным лидером в этом католическом

обновлении, которое сопровождалось новым расцве­том истинной набожности... В этой духовности пре­обладали самоотречение и успокоение, взлет души в созерцательной и безмолвной молитве к Богу, пока не будет достигнут союз с Ним в божественной любви или экстазе внутреннего откровения. Молитва возмож­на только на основе самоотречения, полного забвения себя, так как Бог может наполнить только такую душу, которая опустошила себя от всего, что сотворено⁴.

Одной из наиболее важных и влиятельных фигур в этом движении была испанская монахиня-кармелитка Тереза де Сепеда-и-Ахумада (1515-1582 гг.), более известная как Тере­за Авильская. Придя в монастырь в возрасте двадцати лет, Тереза боролась с недугами большую часть своей взрослой жизни, особенно в последние двадцать лет. Хотя она была очень набожной, даже имела несколько сверхъестественных переживаний, в 1555 году она испытала то, что сама назвала «вторым обращением». Оно в корне изменило ее духовную жизнь. Потом ее сверхъестественные видения, особенно ви­дения Христа, случались намного чаще, чем раньше.

Дата добавления: 2015-07-25