Я явлюсь на зов, лишь когда почувствую его неподдельность, о которой будет свидетельствовать настойчивость и постоянство. Всегда держи в уме образ ребенка, взывающего к матери. Тогда ты обретешь Меня очень скоро.
В "Шри Харинама Чинтамани" описан классический путь бхаджаны, которому следовали святые личности и в то время…
Я понимаю, что ты имеешь в виду. "Классический", по-твоему, – предназначенный для кого-то другого, а не для тебя.
Вынужден тебя разочаровать. Здесь описан Путь. Путь как он есть.
Путь не может быть "классическим" или "не классическим" – он просто существует. Но по нему можно идти, а можно не идти. В этом вся разница.
У меня еще вопрос. Прабхупада говорил так: "Сначала работа – самадхи потом!"
Да, он так говорил, это правда.
Если я буду круглые сутки воспевать на четках, я не смогу выполнять какое-либо другое служение. И речь идет даже не обо мне. Со мной все понятно: я падшая и ленивая. Но как быть другим, которые действительно заняты настоящим служением?
Как вы любите это слово "падший"! За этим маленьким словом вы умудряетесь спрятать так много! К несчастью, от самих себя.
Если кто-то будет воспевать хотя бы один лакх, это уже очень хорошо.
